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Die nachfolgenden Verse sind als Madrigalverse mit geringfügigen Abweichungen im Bereich des jambischen Versmaßes konzipiert. Margarete äußert eine sehr positive Einschätzung zu Fausts Person und fragt ihn nach seinem Standpunkt zur Religion. Ihre Aussage "Du bist ein herzlicher guter Mann/ Allein ich glaub du hältst nicht viel davon" (3416) vermittelt den Eindruck eines Widerspruchs, der darin besteht, dass ein guter Mensch auch des Glaubens an Gott bedarf, was bei Faust nach Margaretes Empfindung nicht zutrifft. Dieser Eindruck kommt durch die Verwendung des Adjektivs "Allein" zustande, das eine Einschränkung enthält. Der rührende Reim "Religion"-"davon" betont hier den Zusammenhang zwischen dem Nomen und dem darauf verweisenden Adverb. Faust antwortet distanziert: "Lass das, mein Kind! Marthens garten faust zusammenfassung video. " (3418) Er möchte zur Religion keine Stellung nehmen. Als Mann der Wissenschaft ist er nie gottesfürchtig gewesen und nun nach dem Pakt mit dem Teufel hat er sich noch weiter von Gott entfernt (auch wenn seine Skrupel in der vorangegangenen Szene seine positiven menschlichen Eigenschaften belegen).
Was hat sie mit uns heute zu tun? ) Was reizt Fachleute möglicherweise an dieser Szene? Was kann man mit der Szene kreativ anfangen?
105), "Mein Liebchen" (Z. 3427, S. 105), "du holdes Angesicht" (Z. 3431, S. 105), wird deutlich, dass er Margarete nicht als gleichwertigen Gesprächspartner behandelt. Seine Erklärungen werden im Verlauf des Gesprächs schließlich immer abstrakter, sodass Margarete ihm intellektuell nicht folgen kann. Gesprächsverlauf Die erste Frage Margaretes erste Frage zielt darauf ab, ob Faust ein praktizierender Christ sei. Mit seiner Reaktion klammert Faust diesen Bereich aber aus, indem er von seinem Gefühl zur Familie und religiöser Toleranz spricht: "Für meine Lieben ließ' ich Leib und Blut, /Will niemand sein Gefühl und seine Kirche rauben" (Z. 3419-3420, S. Deutlich wird bereits hier, dass auch Religiosität für Faust in erster Linie eine Sache ist, die vom Gefühl bestimmt wird. Dabei stehen jedem Einzelnen das Recht und die Akzeptanz zu, seinem eigenen Gefühl für Gott zu folgen. Margarete reagiert mit großem Unverständnis: "Das ist nicht recht, man muß daran glauben! " (Z. Marthens garten faust zusammenfassung in de. 3421, S105). Für sie, streng und gläubig erzogen, stellt sich erst gar nicht die Frage, ob ein Leben ohne Gottesglauben möglich sei.