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Selig, die Frieden stiften, denn sie wissen, dass bei Streit und Krieg es zu viele Verlierer gibt. Ja, selig auch, wer um der Gerechtigkeit willen verleumdet wird, denn da wird deutlich, dass Gerechtigkeit etwas sehr wertvolles ist und man auch darum – oftmals mit Gegenwind – ringen bzw. kämpfen muss. Und allen wird von Jesus Hoffnung gegeben. Die Seligpreisungen geben dem Reformationsfest Richtung und Kraft. Wenn ein Mensch "heilig gesprochen" wird, dann wird bei diesen Menschen erst einmal geschaut, ob die Seligpreisungen gelebt wurden. Es wird geschaut, ob sie durch diese Worte Jesu in die Gemeinschaft mit Gott hineingegangen sind und: Ob sie die Hoffnung nie verloren haben. Auch wir zählen uns zu den Heiligen. Auch wir hoffen auf ein Ziel, das größer ist als nur "glücklich sterben". Die Seligpreisungen werden immer ein Schlüssel sein, der uns die Welt des Glaubens aufmacht. Dieser Schlüssel macht uns Hoffnung, aus dieser Hoffnung heraus handeln wir!
Vergleichen Sie Matthäus 5:3 with 3 Nephi 12:3. ) Wie können uns die Seligpreisungen dabei helfen, Jesus ähnlicher zu werden? • Was bedeutet es, nach Rechtschaffenheit zu hungern und zu dürsten? (Matthäus 5:6. ) Wie können wir das tun? Welche Segnungen empfangen wir, wenn wir es tun? • Was ist ein reines Herz? (Matthäus 5:8. ) Was ist denen verheißen, die ein reines Herz haben? Wie können wir ein reines Herz bekommen? • Warum ist es wichtig, Frieden zu stiften? (Matthäus 5:9. ) Wie können wir Frieden stiften? Seligpreisungen – material. • Was bedeutet es, "das Salz der Erde" zu sein? (Matthäus 5:13. ) Wie können wir wie Salz sein? (Siehe den 2. Vorschlag im Abschnitt "Zur Vertiefung". ) Was bedeutet es, "das Licht der Welt" zu sein? (Matthäus 5:14–16. ) Wie können wir für andere ein Licht sein? • Was sollen wir tun, wenn es zwischen uns und einem anderen Menschen ein Problem gibt? (Matthäus 5:23–24. ) Wie sollen wir unsere Feinde und diejenigen, die uns nicht mögen, behandeln? (Matthäus 5:43–47. ) • Wie können wir vollkommen werden?
Bei Vorbereitungen zu Bibelkreisen habe ich oftmals festgestellt, dass die Seligpreisungen besser zu verstehen sind, wenn man das Alte Testament genauer liest. Jesus greift am Anfang der Bergpredigt auf schon vorhandene Seligpreisungen (die im Alten Testament "verstreut" vorhanden sind) zurück, ergänzt sie und macht aus ihnen quasi einen "Schlüsselbund" für das Heil(ig)sein. Die einzelnen Seligpreisungen wirken dann gar nicht mehr so weltfremd. Alle Seligpreisungen kommen "aus dem Leben" und klingen dann wirklich vernünftig. Sie sind – in gewisser Hinsicht – auf ein gutes irdisches Leben bezogen. Im Einzelnen lassen sich aus den Seligpreisungen ganz praktische Sätze formulieren: Selig die Armen, denn bei großem Reichtum kann es leichter passieren, dass der Geiz das Herz der Menschen in Beschlag nimmt. Leitfaden 7: Neues Testament Lektion 10: Die Bergpredigt. Selig die Barmherzigen, denn sie schaffen es leichter, nachzugeben und mit Anderen empathisch und wertschätzend umzugehen. Selig, die ein reines Herz haben, denn sie sind potenziell dankbarer gegenüber ihren Schöpfer und damit auch widerstandsfähiger bei Schwierigkeiten.
Und dass Glaube nicht nur Privatsache ist, dass es gut, dass wir miteinander etwas tun, aber auch dass wir miteinander reden, auch über unseren Glauben, was uns trägt, was wirklich entscheidend ist. Und auch über das, was wir gerade nicht ändern können, auch wenn wir fast daran verzweifeln. " Selig seid ihr – die Seligpreisungen verbinden uns und machen uns Mut! Und schließlich: die Seligpreisungen weisen uns in eine Richtung! Sie geben aber die Richtung nicht wie eine Einbahnstraße oder ein Tunnel vor. Sie gleichen eher einem Fächer, auf dem sich verschiedene Facetten des Weges der Gerechtigkeit entfalten. Diese Wege ist Jesus uns vorangegangen, auf einige von ihnen zieht er uns hinter sich her. Zu jedem Feld des Fächers lassen sich Geschichten erzählen: Über einen Mann, der in diesen Ferientagen mit einem Bus voll Hygieneartikel nach Slowenien fährt und eine Woche lang hilft. "Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen. " Über eine andere, die regelmäßig ins Krankenhaus geht, um Besuche zu machen und Kranken und ihren Angehörigen beizustehen, auch wenn es ihr oft schwer fällt anzuklopfen, wenn sie vor dem Zimmer steht: Was erwartet mich drinnen?
Als Zeichen dafür, dass jeder, der den Raum der Kirche betritt, durch die Seligpreisungen auch geistig "hindurchgehen" musste. Bei Kirchenführungen in St. Martin wurde immer dazu erklärt, ein Christ habe die Seligpreisungen wie einen "inneren Schlüssel" zu betrachten, damit er auch mit seiner Seele und nicht nur mit dem Körper den Raum Gottes, die Kirche, betrete. Damit sich ihm "Räume eröffnen", die größer sind als diese Welt, damit er in Dimensionen vorstößt, die zeigen, dass es Größeres gibt und es weiter geht. Ohne diesen Schlüssel würde die Seele gegen die Tür stoßen. Heute an Allerheiligen würde ich jetzt sagen: Die Seligpreisungen öffnen uns die Tür zur Heiligkeit (zu der wir ja alle berufen sind), und bei "Heiligkeit" meine ich nicht "übertriebenes Fromm sein", sondern das "ganz im Vertrauen zu Gott leben" und so ein "heil-und-gesund Sein" zu erfahren. Heilig kommt im Deutschen von "heil, ganz sein". Ein "ganzer" Mensch bin ich nur mit meinem Schöpfer und Erlöser, nicht ohne ihn.