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Und wenn deine rechte Hand dir zum Stein des Anstoßes wird, dann haue sie ab und wirf sie von dir; denn es ist besser für dich, eines deiner Glieder zu verlieren, als dass dein ganzer Leib der Hölle vorgeworfen werde. " Da verstand ich. Ich wandte mich der Menge zu und rief: "Hat kein Mann und keine Frau unter euch zwei Augen und zwei Hände? " Sie antworteten: "Nein, kein einziger. Keiner ist ganz, außer jene, die noch zu jung sind, um das Gebot der Schrift zu verstehen. 26 sonntag im jahreskreis lesejahr b de. " Als wir aus dem Tempel herauskamen, verließ ich augenblicklich jene gesegnete Stadt, denn ich war nicht mehr zu jung, um das Gebot der Schrift zu verstehen.
Eigentlich ist es sogar noch besser als das, was die anderen machen. Vielleicht sind Ihnen ähnliche Situationen bekannt. Wir gehören ja alle irgendwo dazu, manchmal sichtbar mit Abzeichen, Uniform oder Ausweis, manchmal nicht ganz so offensichtlich, aber trotzdem ziemlich wirksam. Haben Sie sich noch nie dabei erwischt, dass Sie im Zug gesessen haben und die Mitreisenden eingeteilt haben in solche, die zu uns gehören und die anderen? Die Unterscheidungsmerkmale dafür können ganz verschieden sein: Hautfarbe oder Kleidung, Sprache oder ein bestimmtes Verhalten. 26 sonntag im jahreskreis lesejahr b online. Sind mir diese Merkmale vertraut, erscheinen die Anderen als "zugehörig". Krieg lebt von Grenzziehungen Erscheint mir etwas fremd und anders, teile ich mein Gegenüber in "nicht zu uns gehörig" ein. Das Ziehen solcher Grenzen ist verführerisch, weil es Sicherheit vorgibt. Es ist einfach, weil es mich von der Mühe des Selber-Denkens entlastet. Es gibt Situationen, in denen dieses "Zu-uns-Gehören" aufhört, harmlos zu sein. Jeder Krieg und jede Politik der Ausgrenzung leben von solchen Grenzziehungen.
Vorige Seite Index Nchste Seite LESEJAHR B Die Zeit im Jahreskreis 26. SONNTAG IM JAHRESKREIS EVANGELIUM Mk 9, 38-43. 45. 47-48 Wer nicht gegen uns ist, der ist fr uns. Wenn dich deine Hand zum Bsen verfhrt, dann hau sie ab! 26 sonntag im jahreskreis lesejahr b new york. Aus dem heiligen Evangelium nach Markus In jener Zeit 38 sagte Johannes, einer der Zwlf, zu Jesus: Meister, wir haben gesehen, wie jemand in deinem Namen Dmonen austrieb; und wir versuchten, ihn daran zu hindern, weil er uns nicht nachfolgt. Manche Unglubige sahen, wie machtvoll der Name Jesu war, und riefen auch selbst diesen Namen an und wirkten Zeichen, obwohl sie eigentlich der gttlichen Gnade nicht wrdig waren: Der Herr wollte nmlich, da sein Name auch durch Unwrdige verbreitet werde. ( Theophylakt) 39 Jesus erwiderte: Hindert ihn nicht! Keiner, der in meinem Namen Wunder tut, kann so leicht schlecht von mir reden. Nicht aber von Neid oder Eifersucht bewegt, hinderte Johannes jenen, der die Dmonen austrieb; sondern er wollte, da alle, die den Namen des Herrn anriefen, Christus folgten und eins wren mit den Jngern.
Denn wer nicht gegen uns ist, der ist für uns. Wer euch auch nur einen Becher Wasser zu trinken gibt, weil ihr zu Christus gehört – Amen, ich sage euch: Er wird gewiss nicht um seinen Lohn kommen. Wer einem von diesen Kleinen, die an mich glauben, Ärgernis gibt, für den wäre es besser, wenn er mit einem Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen würde. Wenn dir deine Hand Ärgernis gibt, dann hau sie ab; es ist besser für dich, verstümmelt in das Leben zu gelangen, als mit zwei Händen in die Hölle zu kommen, in das nie erlöschende Feuer. 26. Sonntag im Jahreskreis | B - Spiritualität. Und wenn dir dein Fuß Ärgernis gibt, dann hau ihn ab; es ist besser für dich, lahm in das Leben zu gelangen, als mit zwei Füßen in die Hölle geworfen zu werden. Und wenn dir dein Auge Ärgernis gibt, dann reiß es aus; es ist besser für dich, einäugig in das Reich Gottes zu kommen, als mit zwei Augen in die Hölle geworfen zu werden, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt.
Auch die Forderung, dass andere sich an die "Regeln" halten müssen, kann ein Ausdruck der Gier nach Geltung sein. Und noch wichtiger: Niemand von denen, die die Nähe Gottes suchen – mögen die "Kleinen" nun Kinder oder einfach Menschen sein, die sich nicht wehren können – darf durch die Gier derer, die doch dazugehören wollen, Schaden leiden. Mk 9,38-48 | 26. Sonntag im Jahreskreis Lesejahr B - Dr. Abraham Roelofsen. Schon in die erste christliche Gemeinde hinein erhebt der Jakobusbrief seine drastische Klage – die zweite Lesung –, traurigerweise ist der theoretische Bedarf an Mühlsteinen heute nicht geringer geworden. Die Regel des heiligen Benedikt warnt mehrfach vor dem Murren, vor der Unzufriedenheit mit dem Eigenen und dem Neid auf die Anderen. Das Murren kann eine ganze Gemeinschaft zersetzen, im Kloster wie im Großen von Kirche und Gesellschaft. Gier und Ego zügeln Es kann den Blick auf Gott verstellen, wenn es seine Großzügigkeit mit dem kleinen Maß der eigenen Missgunst zuteilen will. Niemand von den Israeliten, die aus Ägypten ausgezogen sind, lässt der Herr wegen ihres Murrens das verheißene Land betreten – erst die folgende Generation (Num 14, 26–31).
*Gehenna = aus "ge hinnom" = Tal (der Söhne) Hinnoms, eine Talschlucht südlich von Jerusalem, die Müllkippe der Stadt, in welcher der "Biomüll" des Tempels und der Stadt entsorgt, d. h. verbrannt wurde. = "die Hölle" 45 Und wenn der Fuß von dir zur Falle dient/ Anstoß zur Sünde gäbe dir – scheide ab denselben; gut/ angenehm/ wünschenswert/ besser ist es für dich hineinzugehen in das Leben lahm als – die beiden Füße habend – hinausgeworfen zu werden in die Gehenna * (= Hölle) ((46 wo deren Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht ausgelöscht wird. Lesejahr B | 26. Sonntag im Jahreskreis | Erzbistum Köln. )) 47 Und wenn das Auge von dir Anstoß zur Sünde gäbe dir – wirf heraus das selbige; gut/ angenehm/ wünschenswert/ besser für dich ist es einäugig hineinzugehen in die Königsherrschaft des Gottes als – zwei Augen habend – hinausgeworfen zu werden in die Gehenna * (= Hölle), 48 wo deren Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht ausgelöscht wird. 49 Jeder nämlich – mit Feuer wird er gesalzen werden*. 50 Gut / erfreulich/ wünschenswert (ist) das Salz. Wenn aber das Salz nicht-salzend / kraftlos sein würde, in was daselbst – ihr werdet zusammenfügen/ haltbar machen/ würzen?
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