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Rückkehr des Lichts, Ernte der Rinden Nach den finsteren Wintertagen macht sich endlich das wachsende Tageslicht bemerkbar. Gegenüber dem Zeitpunkt der längsten Nacht, der Wintersonnenwende am 21. Dezember, werden die Tage immer länger – "an Weihnachten an Hahnentritt, an Neujahr an Männerschritt, an Dreikönig an Hirschensprung, an Lichtmess a ganze Stund". Aus diesem Grund galt Lichtmess als Anfang des Bauernjahres: An frostfreien Tagen ist erste Feldarbeit möglich, mitten im Winter beginnt unter der Schneedecke schon der Vorfrühling, in den Pflanzen regt sich zartes Leben, was für die Ernte von Heilpflanzen entscheidend ist. Hirschensprung ganze sound system. Maria Himmelfahrt am 15. August ist Startschuss für die Ernte von Sommerpflanzen, Maria Lichtmess hingegen für die Ernte von Rinden zu Heilzwecken: Birkenrinde spendet Kraft und entgiftet sanft; Apfelbaumrinde ist ein Therapeutikum bei langwierigen Hauterkrankungen. Esche, Ulme und Weide sind Heilmittel bei Fieber, Schmerzen und Rheuma. Diese Rindendrogen kann man als Abkochung, Weinauszug oder Tinktur nutzen.
Bedeutung Lange Zeit hatte Mariä Lichtmess aber eine weitaus größere Bedeutung für die Bevölkerung. Mit Allerheiligen begann im November die dunkle Zeit, jetzt endet diese. Für die Landbevölkerung früherer Zeiten hieß mehr Tageslicht wieder vermehrt im Freien arbeiten zu können. Februar galt als "bäuerliches Neujahr", Mägde und Knechte konnten offiziell den Dienstort wechseln. Hirschsprung ganze stund . Auch für Handwerker war das Datum markant – nun war die Arbeit vielerorts wieder ohne künstliches (Kerzen-)Licht möglich. Altes kirchliches Fest Die Wichtigkeit erklärt sich zum Teil aus dem langen Bestehen dieses Gedenktags. "Es ist eines der ältesten Feste der Christen", weiß Georg Schimmerl von der Erzdiözese Wien. Schon im 5. Jahrhundert wurde es begangen. Im Mittelalter wurde es als Marienfest ("Maria Reinigung") gefeiert. In der christlichen Liturgie heißt es seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil korrekt "Darstellung des Herrn" – der Name Mariä Lichtmess blieb in der Bevölkerung die gebräuchlichere Variante.
"Lichtmess - bei Tag ess" heißt ein altes Sprichwort über die abendliche Brotzeit dann schon im Hellen. (zie)
Der Alte stimmte ein Loblied auf das Kind an und pries es als Messias: "Denn meine Augen haben deinen Heiland gesehen, das Heil, das du bereitet hast vor allen Völkern, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit für dein Volk Israel", so wird am 2. Februar in den Gottesdiensten vorgelesen. Seit dem 11. Jahrhundert kam der Brauch der Kerzensegnung und der Lichterprozessionen auf. Wintersonnwend, Sonnenwende, Winterbeginn, Winteranfang, Christmond,. An Lichtmess wurden dann auch die für das nächste Jahr benötigten Kerzen der Kirchen und der Familien geweiht, weshalb Wachsmärkte, eben Licht(er)messen, durchgeführt wurden, wie Brauchtumsexperte Manfred Becker-Huberti berichtet. An diesem Tag fanden nach seinen Angaben früher auch Lichterumzüge der Kinder statt. Festgebäck waren die Crepes, Pfannkuchen, die im Rheinland lautmalerisch an die französische Bezeichnung erinnern: Kreppchen hießen sie hier. Seit 1997 ist der 2. Februar in der katholischen Kirche auch der "Tag des geweihten Lebens". Papst Johannes Paul II. richtete ihn als Tag des Dankes und der Bitte für Menschen ein, die sich ganz Gott zur Verfügung stellen.
Das Fest des Lichts Ursprünglich gehört Lichtmess zu den alten Jahreskreis-Festen, welche in vielen alten Kulturen gefeiert wurden. Der Winter hat uns zwar noch fest in Griff, doch die Sonne scheint nun schon etwas länger und so langsam wird's uns warm ums Herz: der Frühling kommt bestimmt! Weihnachten um an' Muggenschritt, Neujahr um an' Hahnentritt, Dreikönig um an' Hirschensprung, Lichtmeß um a ganze Stund. heißt es in einem alten Spruch, der uns verspricht, dass die Sonnen nun schon merklich länger scheint. Im keltischen Kulturkreis wurde am 2. Feber Imbolc gefeiert, das Kerzenfest. Hirschensprung ganze stand alone. Es war das Fest der Göttin Brigid. Mit der Wiederkehr der Sonne erscheint die Göttin als die schöne Lichtjungfrau Brigid, "die vom Strahlenkranz umgebene", und löst die dunkle Winter-Göttin ab, im Alpenraum als Percht bekannt. Auf einem Hirsch reitend erweckt Brigid die Samen aus dem Schlaf und rüttelt die Bäume, dass der Saft aufsteigt. Der heilige Baum Brigids ist die Birke. Nun dauert es nicht mehr lange und der Birkensaft kann angezapft werden.
Hex, Hex, Hulle - Drud, Drud, Drulle dean ma d'Stecka bers Kreiz mit da Luzi und an Veiz, werdn mas dann an'd Schwelln hilegn, Bairin muas uns Krapfa geb'n. Drud is bern First nu do, hat a rupferne Hosn a voller Zries und voller Gschie sog's wias is: greislich scheilich Ungestalt hat auf d'Leit vui Gwoid. werdn mas dann an'd Schwelln hilegn. Bairin hat uns Krapfa geb'n. Kaspar, Melchior, Balthasar, wir wnschen euch a glckseliges Jahr: an Bauern a Ro und an Hai'n danebn und Bairin soi leben. Noble, rogle kugelrund, heila, weila, bumperl gsund. werdn mas dann an'd Schwelln hilegn und ebbs Gweichtes a danebn. Drud is bern First davo, druckt koa Weib mehr und koan Mo. Mariä Lichtmess - Brauch - Oberösterreichischer Brauchtumskalender. Drei moi hoa und drei moi koid so hats Jahr koa Gwoid. Haberfua und Deichselrua an Broz sie drucka muas.