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Predigt zu Epheser 6, 10-18a am 21. Sonntag nach Trinitatis 10 Noch ein letztes Wort: Werdet stark durch die Verbindung mit dem Herrn! Lasst euch stärken von seiner Kraft! 11 Legt die Waffen an, die Gott euch gibt, dann können euch die Schliche des Teufels nichts anhaben. 12 Denn wir kämpfen nicht gegen Menschen. Wir kämpfen gegen unsichtbare Mächte und Gewalten, gegen die bösen Geister, die diese finstere Welt beherrschen. 13 Darum greift zu den Waffen Gottes! Wenn dann der schlimme Tag kommt, könnt ihr Widerstand leisten, jeden Feind niederkämpfen und siegreich das Feld behaupten. 14 Seid also bereit! Legt die Wahrheit als Gürtel um und die Gerechtigkeit als Panzer an. Epheser 6 18 auslegung youtube. 15 Bekleidet euch an den Füßen mit der Bereitschaft, die Gute Nachricht vom Frieden mit Gott zu verkünden. 16 Vor allem haltet das Vertrauen auf Gott als Schild vor euch, mit dem ihr alle Brandpfeile des Satans abfangen könnt. 17 Die Gewissheit eurer Rettung sei euer Helm und das Wort Gottes das Schwert, das der Geist euch gibt.
(Inhaltsübersicht noch ergänzen…. ) Klicke mit der rechten Maustaste auf den Button und wähle "Link speichern unter …" Klicke links zum Anzeigen oder klicke mit der rechten Maustaste auf den Button und wähle "Link speichern unter …" Texte noch unvollständig und redaktionell zu bearbeiten. Zu redaktioneller Mitarbeit siehe Hinweis; Vorschläge mit Angabe der ID über das Kontaktformular. Epheser 6 18 auslegung 2017. Der ewige Ratschluss Gottes und seine Verwirklichung in Raum und Zeit: Der Epheserbrief beschreibt in den Kapiteln 1-3 die einzigartige Stellung der Christen als ein neues Volk, das weder jüdisch noch heidnisch ist. Es ist ein himmlisches Volk mit himmlischen Segnungen (im Gegensatz zu Israel als irdisches Volk Gottes mit speziell irdischen Segnungen), das Gott von Ewigkeit her in seinem Ratschluss eingeplant hat! Dieser Brief zeigt aber auch, wie dieser himmlische und hoch erhabene Charakter der Erlösten, die zur Gemeinde Gottes gehören, sich in den alltäglichen Beziehungen auf Erden - in der Gemeinde, in der Gesellschaft, in der Ehe, in der Familie und in der täglichen Arbeit - auswirken müssen (4-6).
Jesus will das ausdrücklich. Er ist für alle da, die ihm nachfolgen, aber er möchte auch, dass seine Jünger für ihn da sind. Erinnern wir uns an seine schlimme Nach im Garten Gethsemane. Da forderte er seine Jünger auf, ihn nicht ihm Stich zu lassen, sondern ihm in dieser dunklen Stunde beizustehen. Er sagte zu ihnen: "Wacht mit mir; wacht und betet! " (Matth. 26, 38. 41). Das galt nicht nur den Jüngern damals in dieser einmaligen Situation, sondern das gilt für alle Jünger aller Zeiten, das gilt auch dir und mir. Der Apostel Paulus hat diese Aufforderung des Herrn aufgegriffen und am Ende des Epheserbriefs wiederholt: " Betet allezeit mit Bitten und Flehen im Geist und wacht dazu mit aller Beharrlichkeit im Gebet…" Also: Betet und wacht! Wenn wir beten, dann tun wir damit nicht nur uns selbst etwas Gutes, sondern dann ehren wir damit zugleich den himmlischen Vater und tun etwas für sein Reich, dass es komme und sein Wille geschehe. Epheser 6,18-20 – die Schönheit des Simplexen. Wenn wir beten, dann begleiten wir Jesus und sein Heilswerk auf dem kleinen Abschnitt der Weltgeschichte, in dem wir leben.
Jesus möchte, dass wir beharrlich bei ihm bleiben, unerschütterlich, geradezu stur. "Betet – allezeit! Wacht – mit aller Beharrlichkeit! " Aber was sollen wir beten – außer, dass wir nicht in Anfechtung fallen, sondern im Glauben bewahrt bleiben? Paulus schrieb den Ephesern in seiner aktuellen Situation: "für alle Heiligen und für mich. " Jesus mit Beten und Wachen zur Seite stehen, das ist jetzt, nach seiner Himmelfahrt, gleichbedeutend mit der Fürbitte für Mitchristen. Denn alles, was wir den Brüdern und Schwestern im Glauben zuliebe tun, das tun wir ja zugleich Jesus zuliebe. Epheser 6, 10 – 18 „Die geistliche Waffenrüstung“ „Seid nüchtern. An dieser Stelle sollten wir uns die besondere Situation des Paulus vor Augen führen. Was hat ihn veranlasst, um Fürbitte für sich selbst zu bitten? Er schreibt es ganz offen: "Ich bin in Ketten. " Paulus sitzt im Gefängnis. Natürlich unschuldig. Da ist es naheliegend, dass seine Mitchristen für ihn beten. Und worum sollen sie Gott bitten? Man könnte denken: darum, dass Paulus bald wieder frei kommt. Aber gerade das erwartet Paulus nicht von der Fürbitte.
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