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Zurück zur Übersicht von: 31. Sonntag Lesejahr B 31. Oktober 2021 - Aloisiuskolleg Bonn-Bad Godesberg 1. Gottes-, Selbst- und Nächstenliebe Emphatisch die Liebe zu Gott, kurz und knapp die Nächsten- und Selbstliebe. Das ist ein heftiges Korrektiv zur üblichen Gewichtung. Fürbitten 31 sonntag im jahreskreis b.r. Gott lieben mit ganzem Herzen, ganzer Seele, allen Kräften die ich habe – und den Nächsten ganz einfach nur " lieben wie mich selbst ". Diese ungleiche Betonung, mit der Jesus die jüdische Tradition bestätigt, verdient Aufmerksamkeit. Die ignatianische Tradition spricht von der discreta caritas. Das könnte man mittels Fremdwort mit diskreter Liebe übersetzen. Mit 'diskret' meinen wir im Deutschen eine gewisse Zurückhaltung und den Verzicht darauf, lautstark andere zu überrollen, stattdessen taktvoll und rücksichtsvoll zu sein. Aber discreta caritas, heißt zunächst unterscheidende Liebe, betont also ein rationales Element: Hinschauen, worin die Liebe gründet und welche Auswirkung sie hat, was die versteckten Motive sein mögen und ob es auch gut, nicht nur gut gemeint ist.
Herr, segne meine Ohren, dass sie deine Stimme zu erhorchen vermögen, dass sie hellhörig seien für die Stimme der Not, dass sie verschlossen seien für den Lärm und das Geschwätz, dass sie das Unbequeme nicht überhören. Herr, segne meinen Mund, dass er dich bezeuge, dass nichts von ihm ausgehe, was verletzt und zerstört, dass er heilende Worte spreche, dass er Anvertrautes bewahre. Herr, segne mein Herz, dass es Wohnstatt sei Deinem Geist, dass es Wärme schenken und bergen kann, dass es reich sei an Verzeihung, dass es Leiden und Freude teilen kann. 23. Sonntag im Jahreskreis (B). Lass mich dir verfügbar sein, mein Gott, mit allem, was ich habe und bin. Die hier veröffentlichten Gebete und Texte sind als Alternativen gedacht zu den offiziellen Texten, die der Zelebrant immer im MB findet. Maria Gleißl, Pastoralreferentin
Nimm alles von uns, was uns auf dem Weg zu dir aufhält, damit wir die Freude finden, die du uns verheißen hast. Darum bitten wir durch unseren Herrn Jesus Christus... Fürbitten Beten wir zu Gott, unserem Vater, der uns als seine Kinder liebt: Heiliger Gott, viele Menschen wissen nicht, was für ihr Leben wichtig ist. Schärfe ihren Blick für das Wesentliche und Unvergängliche. Guter Gott, die Menschen erfahren dich nah und ferne. Fürbitten 31 sonntag im jahreskreis b.c. Lass sie deine Nähe spüren und nicht müde werden, auf deinen Wegen zu gehen. Treuer Gott, Jesus Christus hat deine unendliche Liebe allen Menschen angeboten. Gib allen Mutlosen, Unwissenden und Ungläubigen heiligen Geist, damit sie zum Glauben und zur Liebe finden. Barmherziger Gott, für viele ist das Leben hart und grausam, voll Leid und Schmerz, Versagen und Schuld. Lenke den Blick der Christen auf das Kreuz deines Sohnes und lass sie hoffen, dass sie von ihm neues Leben erhalten. Herr und Gott, wir vertrauen auf dein Wort und auf deine Liebe heute und alle Tage unseres Lebens.
gehört habe. Aber ich habe eine Überlieferung, die ich lange Zeit bei mir behalten habe. Es besteht ein Risiko, daß sie vielleicht für immer bei mir bleibt. Und diese will ich heute euch übermitteln' überlieferte er folgenden Hadith: "Und wer 'Schahada' ausspricht, den verbietet Allah der Allhöchste für das Höllenfeuer. " (Muslim) In einem anderen Hadith heißt es: "Jeder, der die Einzigkeit Allahs des Erhaben Wahrhaftigen bezeugt, geht ins Paradies ein. " (Munawi) Selbst wenn er gemäß seiner Sünde eine Zeitlang bestraft wird. Anas (r. ), einer der 'Sahaba' spricht wie folgt: "'Muaz Ibn-i Dschebel' saß auf dem Kamel hinter dem Gesandten Allahs. Er sprach: 'O Muaz! '. Muaz erwiderte: 'Labbayk ya Resulallah'. Dieser Zustand wiederholte sich dreimal. Im weiteren Verlauf sprach er: 'Es gibt niemanden, der vom Herzen bestätigt bezeugt, daß kein Gott da ist außer Allah, daß Muhammed der Gesandte Allahs ist und für ihn Allah die Hölle nicht verbietet. ' Muaz sprach: 'O der Gesandte Allahs! Soll ich dies den Menschen mitteilen, damit sie frohe Botschaft überbracht bekommen und sich freuen? '
Und zu Allah ist der Ausgang. Nicht gleich sind der Blinde und der Sehende, noch die Finsternisse und das Licht, noch der Schatten und die (Sonnen)hitze. Und nicht gleich sind auch die Lebenden und die Toten. Allah läßt hören, wen Er will. Und du vermagst nicht, diejenigen hören zu lassen, die in den Gräbern sind. Du bist nur ein Warner. Wir haben dich ja mit der Wahrheit gesandt als Frohboten und als Warner. Und es gibt keine Gemeinschaft, in der nicht ein Warner vorangegangen wäre. Und wenn sie dich der Lüge bezichtigen, so haben bereits diejenigen, die vor ihnen waren, (die Gesandten) der Lüge bezichtigt. Ihre Gesandten kamen zu ihnen mit den klaren Beweisen und mit den Schriften und den erleuchtenden Büchern. Hierauf ergriff Ich diejenigen, die ungläubig waren. Wie war da Meine Mißbilligung! Siehst du nicht, daß Allah vom Himmel Wasser herabkommen läßt? Damit bringen Wir dann Früchte von unterschiedlichen Farben hervor. Und von den Bergen gibt es Schichten, weiße und rote – von unterschiedlichen Farben – und rabenschwarze.
In der sunnitisch -orthodoxen Islamtradition Pakistans und Nordindiens sind die Sechs Kalimāt (von arabisch كلمة, DMG kalima 'Wort, Rede', Plural: kalimāt) sechs Glaubenssätze, deren Auswendiglernen und Rezitation in pakistanischen Religionsschulen gelehrt und zu den Regeln des frommen Verhaltens im Alltag gezählt wird. [1] Wortlaut [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] 1. Kalimah Tayyibah ( kalimat aṭ-ṭaiyibah – Wort der Reinheit) لَا إِلٰهَ إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله Lā ilāha illā -llāh, muḥammadur rasūlu -llāh. Es gibt keinen Gott außer Allah (und) Muhammad ist der Gesandte Allahs. 2. Kalimah Shahadah ( kalimat ash-shahādah – Wort des Beweises) أَشْهَدُ أنْ لا إلَٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ Ašhadu an lā ilāha illā-llāh waḥdahu lā šarīka lahu, wa ašhadu anna muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu. Ich bezeuge, (dass es) keinen Gott außer Allah gibt. Er ist Einer, Er hat keine Partner, und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist.
Man macht bestimmte Bewegungen dazu wie sich verbeugen, stehen, sitzen oder sich niederwerfen. Bei der für das islamische Gebet rituellen Reinigung ("Wudu") wäscht man sich unter anderem das Gesicht, die Hände und die Füße. Das Fasten Etwa 30 Tage soll ein Muslim während des Monats Ramadan fasten. Der Ramadan hat für Muslime eine besondere Bedeutung: In diesem Monat ist der Koran als Rechtleitung für die Menschen herabgesandt worden; dieser Zeitraum soll als ein Monat der inneren Einkehr und Besinnung für jeden einzelnen Muslim verstanden werden. Von Tagesanbruch bis Sonnenuntergang ist es zum Beispiel verboten zu essen, zu trinken, zu rauchen oder Geschlechtsverkehr zu haben. Der Ramadan ist der neunte Monat des islamischen Kalenders. Dieser richtet sich nach dem Mond. Er ist pro Jahr zehn oder elf Tage kürzer als der Sonnenkalender, deshalb findet der Ramadan jedes Jahr zu einer anderen Zeit statt. Das tägliche Fasten beginnt, so steht es im Koran, sobald man in der Morgendämmerung einen weißen von einem schwarzen Faden unterscheiden kann.