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Allerdings bekamen die einzelnen Christen noch lange nicht die Möglichkeit, ihre Konfession frei zu wählen, sondern sie mußten sich darin nach ihrem Landesherrn richten oder auswandern (Seit Luthers Bibelübersetzung galt auch hier Deutsch als Bildungssprache). Die Reformation breitete sich außerhalb Deutschlands und der Schweiz hauptsächlich in Holland, England und in den nördlichen Ländern Europas aus, zum Teil aber aus anderen Gründen, als Luther sie hatte. 4) Neue Glaubensgrundsätze der Reformation: Grundlage für Luthers Reformen war das reformatorische Prinzip "sola scriptura". Es bedeutet, dass nur die Heilige Schrift, die direkt von Gott her inspiriert ist, Grundlage des christlichen Lebens sein kann, nicht aber die Tradition der Kirche, die von Menschen weitergegeben ist und entsprechende Mängel aufweist. Martin luther folgen der reformation (Hausaufgabe / Referat). Luther äusserte Kritik an den Dogmen der katholischen Kirche (wie den Unfehlbarkeitsanspruch des Papstes oder die Sakramentenlehre) aus. Im Zentrum von Luthers reformatorischen Überzeugungen steht die Rechtfertigungslehre.
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Die reformatorische Bewegung war dem herkömmlichen kirchlichen System überlegen, so dass es gegen 1550 in allen habsburgischen Ländern mit Ausnahme Tirols zur Einrichtung eines reformatorischen Kirchenwesens kam. Von besonderer Wichtigkeit waren dabei auch die aus dem Mittelalter stammenden laikalen Einflussmöglichkeiten (Patronatsrecht). Gegen 1570 war ein erheblicher Teil des niederen Kirchenwesens protestantisch pastoriert, und die Stände verlangten die Duldung ihres evangelischen Bekenntnisses. Referat über Martin Luther und die Reformation? (Schule, Musik, Politik). 1568 und 1571 (für die beiden Donauländer) sowie 1572 und 1578 (für die Steiermark, Kärnten, Krain) erteilten Maximilian II. bzw. Karl II. Privilegien, die die Leitung der entstehenden evangelischen Landeskirchen ohne endgültige Regelung des konfessionellen Miteinanders den Ständen überließen. Während die Stände begannen, ihr Kirchenwesen zu ordnen (Gottesdienstordnungen, "Landschaftsschulen" in Graz, Linz und Klagenfurt, Kirchenvisitation in Niederösterreich, Bau von Kirchen, etwa in Klagenfurt, Loosdorf, Horn), setzte bereits die Gegenreformation ein.
Auch die Anhänger Luthers waren eingeladen, da sie aber den Papst nicht mehr als ihr Oberhaupt anerkannten folgten sie der Einladung nicht. Das Konzil das mit längeren Unterbrechungen bis 1563 tagte hielt an der alten Glaubenslehre fest, erließ aber verschiedene Beschlüsse, so wurde der Kauf, Verkauf und die Häufung kirchlicher Ämter, der Ablaßhandel und die Priesterehe verboten. Außerdem wurden Priesterseminare zur besseren Ausbildung der Priester eingerichtet. Auch die Orden wurden in die Reform mit einbezogen, es wurden auch viele neue Orden gegründet (z. : Ursulinen, Piaristen, Barmherzige Brüder). Der wichtigste der neuen Orden war der Jesuitenorden der sich der sich vor allem der "Bekehrung" von Ungläubigen und Protestanten widmete.
Als Reaktion darauf verhängte Karl V. im Wormser Edikt die Reichsacht und machte ihn damit vogelfrei. Als er sich zurück auf den Weg nach Sachsen machte, wurde Luther plötzlich von sächsischen Militärs entführt und auf die Wartburg gebracht. Dort beschäftigte er sich vor allem mit der Übersetzung des Neuen Testaments ins Deutsche, womit er die Entwicklung zu einer allgemeinen Volkssprache maßgeblich vorantrieb. 3 Spaltung der Reformation In den 1520er Jahren spaltete sich die Reformationsbewegung. Zum Gegenspieler Luthers wurde Thomas Müntzer, der sich für eine radikale Reform der Kirche einsetzte und damit auch die politische und soziale Ordnung umwälzen wollte. Aus seiner Lehre entwickelten sich zwischen 1524 und 1526 der sogenannte Bauernkrieg. Aufständische Bauern radikalisierten sich und stützten sich auf die Zwölf Artikel. Luther lehnte die Bauernkriege ab, da er mit seinen Schriften nicht die Ständegesellschaft in Frage stellen wollte. Damit verschaffte sich Luther Sympathien bei einigen deutschen Fürsten, die sich auf dem Reichstag zu Speyer 1529 auf Luthers Seite stellten und die uneingeschränkte Ausbreitung seiner Lehren forderten.
Dieser Widerstand hatte maßgeblichen Erfolg und verhalf dem Protestantismus zum Durchbruch, da Kaiser Karl V. auf die Regierung mit den deutschen Reichsfürsten angewiesen war. 4 Augsburger Religionsfrieden Nachdem dem Kaiser auf dem Augsburger Reichstag 1530 die Confessio Augustana überreicht wurde, organisierten sich die reformierten Gruppen in einigen deutschen Ländern zu eigenständigen Kirchen. Mit dieser Entwicklung verfolgten einige deutsche Fürsten auch politische Zwecke, um sich von der von Rom aufgezwungenen Abgabenlast zu lösen. Des Weiteren versuchten sie mit der Gründung einer eigenen Landeskirche auch ihre Souveränität gegenüber dem Kaiser zu stärken. Nachdem die religiösen Konflikte zwischen Katholiken und Protestanten im Schmalkaldischen Krieg entbrannt waren, wurde mit dem Augsburger Religionsfrieden 1555 ein ausgeglichenes Nebeneinander vereinbart. Nach dem Ideal cuius regio, eius religio stand es nun jedem Fürst frei zu, über die Konfession in seinem Land bestimmen zu dürfen.