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Kann mir jemand eine Interoreation/Analyse vom 4. Aufzug 2. Auftritt geben. Wirklich dingen. Habe leider echt nur wenig Zeit es selbst anzugehen, zudem muss es wirklich gut sein (ich selbst bin in so etwas wirklich nicht gut) Also, wer kann, bitte hilft mir! Hallo ich muss zu morgen diese Hausaufgabe machen: beschreiben sie schematisch wie Nathan den Tempelherrnm erzieht. kann mir hierbei bitte einer helfen? ich habe überall nachgeschaut aber leider nichts gefunden. :( Hallo, bitte geben sie mir ein Feedback zur folgenden Inhaltsangabe. Vielen Dank! Der 4. Auftritt des 1779 von Gotthold Ehpraim Lessing geschriebenen Dramas "Nathan der Weise" wird überwiegend mit der Diskussion zwischen dem Tempelherrn und dem Patriarchen dominiert. Nachdem der Patriarch das Gespräch zwischen dem Tempelherrn und d.. Hallo, ich habe in letzter Zeit richtige Probleme in Deutsch. Ich lesen gerade Nathan der Weise. 1. Auftritt. Die HA ist nun den Text bis Vers 37, den Gesprächsverlauf auszuformulieren mit inneren Handlung und am Text belegen.
2. Am Anfang des 2. Aufzugs 5. Auftritt ist der Temeplherr Nathan gegenüb.. Hey Leute! Ich brauche eine Interpritation von "Nathan der Weise" 2 Aufzug, 5 Auftritt! Kann jemand mir helfen? Vielen, vielen Elya kann mir da wer helfen: Darstellung des Patriarchen und seine religiöse Einstellung in der Szene. Belege am text. Hallo alle zusammen! ich brauch ganz dringen eurer Hilfe, und zwar muss ich den 1. Auftritt interpretieren und analysieren, jedoch hab ich dabei große ihr was im Internet oder musstet ihr zufällig schonmal die selbe Aufgabe machen? Dankeschön im Vorraus! von Nathan der Weise: Die Aufklärung "Nathan der Weise" von Gotthold Ephraim Lessing spielt in Jerusalem, jene Stadt, die für die drei Weltreligionen Judentum, Christentum und Islam von großer Bedeutung ist. Die Handlung spielt im Jahr 1192, während eines Waffenstillstands zur Zeit der Kreuzzüge. Der erste Auftritt des ersten Aufzugs spielt in e.. Kann jemand mir bitte helfen? Ich brauche eine Interpretation von 3 Aufzug, 1 Auftritt!
Nathan der Weise; II, 5 In dem Drama "Nathan der Weise" von Gotthold Ephraim Lessing aus dem Jahr 1779, welches zur Zeit des Dritten Kreuzzuges (1189-1192); während eines Waffenstillstandes in Jerusalem spielt, geht es um den Kampf zwischen den drei Weltreligionen und die benötigte Toleranz und Humanität, die für die Versöhnung benötigt wird, jedoch zunächst nicht von allen beherrscht wird. Im Folgenden wird der fünfte Auftritt im zweiten Aufzug interpretiert und analysiert. Nach der Rückkehr Nathans von einer Geschäftsreise wird diesem von dem Hausbrand erzählt und der Rettung Rechas, seiner Tochter, aus dem Feuer durch einen Tempelherrn. Der Vater möchte sich dem Retter dankbar erweisen, jedoch war dieser Versuch schon vergeblich von Daja, dem Hausmädchen unternommen worden. Nun kommt es im fünften Auftritt des zweiten Aufzuges zum ersten Zusammentreffen der beiden Männer. Man kann die Szene in zwei Abschnitte einteilen. In dem ersten (V. 1191-1258) möchte Nathan dem Tempelherrn seine Dankbarkeit in Form von Geld oder anderen Geschenken zeigen.
Der Tempelherr und Nathan treffen aufeinander. Nathan stellt sich vor, und er will den Tempelherren sein Reichtum für die Rettung von Recha anbieten. Doch der Tempelherr lehnt das Angebot ab, und er versucht Nathan mit direkten Worten abzuweisen. Durch das wesen von Nathan gewinnt der Tempelherr immer mehr Vertrauen in Nathan. Danach stellen sich beide die frage wer der beste Gott ist. Da Nathan fest stellt, dass der Tempelherr die selben Gedanken wie er hat, bietet er ihm seine Freundschaft an, die der Tempelherr annimmt. Nathan merkt, dass Recha einen Eindruck auf den Tempelherren macht.
Man erkennt, dass Nathan keine nachtragende Person ist und das Positive in Menschen sucht, sich aber auch dauerhaft um seine Tochter sorgt. Seine Ansicht, welche er dem Retter erklärt, ist, dass das richtige menschliche Handeln für jedermann verpflichtet ist und nicht ausschließlich für Tempelritter mit ihren Ordensregel gilt. So können "gute Menschen" (V. 1273) einander helfen, unabhängig von ihrem Äußeren wie Religion, Herkunft, "Farb", "Kleidung und "Gestalt" (V. 1276). Wie wichtig es ist, ein "gute[r] Mensch[]" zu sein, verdeutlicht er mit der Wiederholung der Worte. Der wahre Unterschied liegt in der Persönlichkeit, was er mit einer Metapher erklärt, welche beinhaltet, dass sich ein "großer Mann […] zu nah gepflanzt […] die Äste" zerschlägt (V. 1279). Wohingegen "Mittelgut[e]"(V. 1281) "den andern [nicht] mäkeln" (V. 1283). Gemeint ist damit, dass für Leute, die sich für etwas Besseres halten, der Platz nicht ausreicht und diese Probleme bekommen. Jedoch können alle, die sich akzeptieren friedlich zusammenleben.
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