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Claus Speer, YouTube Kanal "ThanatosTV" NEU Auf den Spuren von Origenes Interview Claus Speer im Gesprch mit Werner Huemer mit ergnzenden Informationen Franz Dschulnigg, YouTube Kanal "Empirische Jenseitsforschung" Thesen zur Hlle Gibt es eine Hlle - und wenn ja - warum? Dr. Balbina Bbler, Archologin Origenes' Bibliotheks- und Lehrinstitut in Caesarea Vortrag vom 30. 11. 2016 Universittsbibliothek Gttingen Till, ev. Pfarrer in St. Peterszell CH Origenes - Auszug aus: Kehret zurck ihr Menschenkinder - Die Grundlegung der christlichen Reinkarmationslehre Seite 63-82 Gerhard Adler, Redaktion Wort beim SWR - Ketzer oder Kirchenvater? "Denn immer ist das Ende dem Anfang hnlich" print Audio Teil1 Audio Teil2 Waltraud Groe Origenes und der Origenismus Prof. Nahtoderfahrungen als mystisches Erlebnis – Hin zu einer Spiritualität von Morgen. Dr. Werner Schiebeler Der Kirchenvater Origenes, das Konzil von Konstantinopel und die Frage der irdischen Wiedergeburt Prof. Dr. Eberhard Schockenhoff Einsicht und Verantwortung zur religisen Erfahrung des Origenes Sr. Theresa Heither OSB, Kloster Mariendonk - ein moderner Exeget?
Die Website ist inzwischen integriert in die des Netzwerkes. deutsch: Homepage von Sabine Mehne deutsch, englisch, franzsisch Homepage von Elssser Valerino mit ausfhrlicher internationaler Linksammlung.
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Willkommen auf meiner Liederseite! Lesen, hren, betrachten und singen: dazu ldt diese Seite ein. Sie enthlt neue Gesnge fr Fest- und Gedenktage im liturgischen Jahr, dazu gereimte Gedanken und Gebete. Mit der Zeit ist aus der Sammlung ein Stationenweg des Glaubens oder eine Heilsgeschichte in Liedern geworden. Die meisten Texte folgen dem Strophenschema bekannter Kirchenlieder (die Gotteslobnummern sind die von 1975); darber hinaus und alternativ gibt es neue Melodien. Texte und Musik stammen von mir, soweit nicht anders vermerkt. Bleibe bei uns, du Wandrer durch die Zeit (Jahresgesang 325) | mein-gotteslob.de. Sollte die Verwendung der Bilder auf dieser privaten Website im Einzelfall Urheberrechte verletzen, bitte ich um Mitteilung. Viele der Lieder sind in Verffentlichungen des Pustet-Verlags u. a. erschienen. Heinz Martin Lonquich hat 24 der Texte fr sein Liederbuch All meine Quellen entspringen in dir (Stuttgart 2007) vertont. Volker Oertel, Kantor am Mnster St. Georg in Dinkelsbhl, begann whrend des ersten Corona-Lockdowns, Kirchenlieder auf der Orgel einzuspielen und mit vollstndigem Text zum Mitsingen bei YouTube zur Verfgung zu stellen.
Alle Hoffnungen zerschlagen, alle Erwartungen enttäuscht, alle Träume zerplatzt wie Seifenblasen. Dass einige Frauen aus ihrem Kreis große Aufregung erzeugt hatten mit der Behauptung, sie hätten am frühen Morgen des ersten Wochentages das Grab leer gefunden und von zwei Engeln gesagt bekommen, dass Jesus lebe, hat ihnen keine neue Zukunftsperspektive eröffnet. Jetzt sind sie auf dem Weg zurück nach Haus in ihr Heimatdorf namens Emmaus. Natürlich reden sie unterwegs miteinander über all das, was sie erlebt haben, über ihre Enttäuschungen und vielleicht auch über ihre Unsicherheit, was nun werden, wie es weiter gehen soll. Plötzlich kommt Jesus hinzu. Er, der Auferstandene. Aber sie erkennen ihn nicht, weil ihre Blicke im Vergangenen verhaftet sind: in dem, was nicht mehr ist; in dem, was nicht so gekommen ist, wie sie gehofft hatten; im Tod ihres Meisters. Sie sind wie blind. Bleibe bei uns du wandrer durch die zeit pdf. Ihre Herzen immer noch in Schock-Starre. Doch Jesus fragt sie behutsam, lässt sie erzählen, hört zu. Erst dann erklärt er ihnen die Schriften des Mose und der Propheten und macht ihnen deutlich, dass der Messias, auf dem Weg des Leidens in eine Herrlichkeit gelangen musste, die keine politische Größe ist, sondern die Herrlichkeit des Lebens bei Gott.
Ich weiß, wie oft ich darum gebetet habe, dass ich dabei nicht allein bin: dass es immer Menschen an meiner Seite gibt, einen Freund (wie Kleopas). Und dass Jesus mit mir geht, auch wenn ich ihn nicht bemerke. Weit war der Weg. Wir flohen fort vom Kreuz. Doch du, Verlorner, führtest uns bereits. Brennt nicht in uns ein Feuer, wenn du sprichst? Zeige dich, wenn du nun das Brot uns brichst. Der Tonsatz des Liedes greift die sehnsuchtsvolle Stimmung wunderbar auf. Sie nimmt im Verlauf der Strophen noch zu, sie entfaltet sich regelrecht. Und genau dieser melancholische Ton, die leicht traurige Musik tut besonders wohl, ist am ehrlichsten: wenn ich die Fragen meines Daseins anschaue, die Ungewissheiten, meine Ängste, und trotzdem nicht zu verzweifeln brauche. Die Jünger von Emmaus machen eine tiefe Glaubenserfahrung. Bleibe bei uns. In ihrem Kopf hat sich das Bild festgesetzt, wie Jesus am Kreuz hängt. Damit verbinden sie das Aus all ihrer Sehnsucht nach Leben und Glück. Bis sie merken: Es ist nicht das Ende.