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Bereits die erstmals 1906 dokumentierte Fassung trägt die Züge eines Protestliedes gegen den " padrone ", der " mit einem Stock in der Hand " die Arbeit überwacht. Das Lied endet mit der Prophezeiung, dass die Reisbäuerinnen eines Tages in Freiheit arbeiten würden. Die Partisanen schrieben demnach den Text um. In dieser geänderten Fassung ging das Lied um die Welt. Der Historiker Cesare Bermani konnte allerdings beweisen, dass das Lied "Bella ciao" der Reispflückerinnen in Wahrheit erst nach dem Zweiten Weltkrieg von Vasco Scansani di Gualtieri geschrieben wurde. Sowohl musikalisch als auch in der Struktur der Iteration (das mehrmals wiederholte "ciao") kann das Lied auf ein altes Kinderlied zurückgeführt werden, das im Norden Italiens weit verbreitet war: " La me nòna l'è vecchierella ("Meine Oma ist ein altes Mütterchen"). Nach einer anderen Version soll das Lied " Bella ciao " von " Koilen ", einem jiddischen Lied von Mishka Ziganoff aus dem Jahr 1919, zumindest inspiriert worden sein.
Alle Jugendliche singen die faschistischen Lieder – bis auf einen Rund 29 Millionen Menschen verließen in der Hoffnung auf ein wirtschaftlich besseres Leben zwischen den 1860ern und Mitte der 1980er-Jahre Italien. Viele gingen ins Nachbarland Frankreich. "Bella Ciao" handelt von ihnen. Der Comic ist eine Collage aus Szenen und Fragmenten, die von 1893 bis in die Gegenwart reichen. Vieles davon spielt sich in der industriell geprägten nordfranzösischen Region Lothringen ab, wo Baru selbst 1947 als Sohn eines italienischen Arbeiters zur Welt kam. Da erklärt zum Beispiel ein Greis seinen staunenden Enkeln, warum auf einem vergilbten Foto ein junger Mann – sein Bruder – die Hosenbeine abgeschnitten trägt: Von ihrem hart verdienten Geld hatten sich viele italienische Migranten zu Beginn des 20. Jahrhunderts feine Lederschuhe gekauft, und die sollten nun alle sehen, um zu begreifen, dass sie keine armen Bauern mehr waren. In einer anderen Episode machen in den 1990ern zwei italienischstämmige Franzosen mit ihren Familien Urlaub auf Sardinien – und genießen es, dass sie endlich Italienisch sprechen können, ohne schief angeschaut zu werden.
Die antifaschistischen Widerstandskämpfer im Zweiten Weltkrieg sangen es hingegen vermutlich fast nie. Zu dem italienischen Partisanenlied wurde es wohl erst nachträglich in den 1960ern konstruiert. Was ist wirklich passiert, was in der Rückschau verändert worden? Diese Frage durchzieht den Comic. Denn so nah an der Realität vieles in "Bella Ciao" gebaut sein mag, es bleibt ein Spiel mit den Ebenen der Erinnerungsarbeit, wie Barus Alter Ego, das auf den letzten Seiten des Buchs eine Portion Nudeln kocht, auch offen zugibt. Zwei weitere Bände von "Bella Ciao" hat der Autor angekündigt. Es bleibt ihm also noch reichlich Gelegenheit, die vielen losen Erinnerungsfäden zu verdichten – und munter neue zu spinnen. "Bella Ciao" (Band 1, 136 Seiten, 20 Euro) von Baru ist bei Edition 52 erschienen. Dieser Text wurde veröffentlicht unter der Lizenz CC-BY-NC-ND-4. 0-DE. Die Fotos dürfen nicht verwendet werden.
Und nun, im Sommer 2018, die Loslösung von jeglicher politischen Aussage hin zu einer völligen Sinnentleerung. Aus dem antifaschistischen Lied ist ein Sommerhit geworden " Bella ciao " in Pop-Version. Der Grund dafür ist die erfolgreiche spanische TV-Serie " Haus des Geldes ". Diese handelt von einer Gruppe von Kriminellen, die den größten Raubüberfall in der Geschichte Spaniens planen. In einer Schlüsselszene wird " Bella ciao " gesungen. Vom Symbol des Widerstands bis hin zur Disco-Folter. Dass es im Text des Liedes um einen Partisanenkampf gegen faschistische Unterdrücker geht, interessiert – zumindest außerhalb Italiens – keinen mehr. Hauptsache, man kann wie bei einem Ballermann-Song mitsingen, bzw. mitgrölen, und tanzen. O tempora o mores! So ist es halt in der Popkultur, die alles vereinnahmt und marktgängig aufbereitet. Heutzutage wird alles " remixed ": berühmte Arien, Hymnen, Canzoni und Chansons. So wurde der Remix von " Bella ciao ", der von DJ Steve Aoki mit dem Duo Marnik signiert wurde, ein Fall, der den Zorn der italienischen Social Media explodieren ließ.
Nach und nach erhellt sich das Geschehen aber. Und liest man den Band einfach noch ein zweites Mal, so entblättern sich immer mehr Details, taucht man immer tiefer ein in diese Geschichten von Herkunft und Identität. Der Strich, mit dem Baru diese Schicksale und Lebenslinien einfängt, ist detailliert, aber zugleich leicht und dynamisch. Seine Figuren sind ausdrucksstark, der Wechsel zwischen schwarz-weißen und in blassen Aquarellfarben gehaltenen Episoden sorgt zusätzlich für Abwechslung. "Bella Ciao" wurde wohl erst später zu dem ikonischen Lied, das es heute ist Ein beherrschendes Thema ist der Riss, der sich durch die italienische Diaspora zieht und der selbst viele Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg nicht verheilt ist: Auf der einen Seite die Anhänger des faschistischen Diktators Mussolini, auf der anderen die Demokraten und Kommunisten. Das titelgebende Lied "Bella Ciao" taucht dabei immer wieder auf, und auch seine Herkunft wird neu verortet: Gesungen wurde es, wie Baru erzählt, ursprünglich mit einem anderen Text von Reispflanzerinnen aus dem italienischen Norden.
Schöne, tschüss, tschüss, tschüss! Alle Menschen, die vorbeigehen werden, Werden sagen: » Was für eine schöne Blume! « »Und d as ist die Blume des Partisanen. « Oh Schöne, tschüss! Schöne, tschüss! Schöne, tschüss, tschüss, tschüss! »Das ist die Blume des Partisanen, Gestorben für die Freiheit! « Erfahre mehr über den 25. April, den Tag der Befreiung in Italien in unserem Beitrag. Mit Video auf Italienisch und Übungen.
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