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Vom Standpunkt der meisten Kritiker dieser Philosophien gibt es keinen Unterschied. Eine analoge Situation ist die Vielfalt der Gedanken, die unter den Dach des Marxismus fällt: Kommunismus, Sozialismus, Leninismus, Bolschewismus, Trotzkismus, Maoismus und sogar staatlicher Monopolkapitalismus. Für einen Kritiker sind alle diese Kategorien bedeutungslos, da sie auf der einen oder anderen Ebene die Prinzipien der kapitalistischen Wirtschaftstheorie ablehnen. Sie sind Unterscheidungen, die für einen Kritiker keine Bedeutung haben. Trans-/Posthumanismus: Wie gefährlich sind diese Ideen? | diesseits. Offensichtlich würde ein Befürworter einer dieser Subphilosophien (hierarchisch gesprochen) viele Unterschiede zwischen ihren Positionen und anderen machen, die von außen ähnlich erscheinen. Es ist die Natur des Tieres. Als jemand ganz außerhalb scheint es mir, dass der Unterschied darin besteht, ob das Ziel darin besteht, die Menschheit auf einen bestimmten Endpunkt zu verändern (Posthumanismus) oder ob eine einfache Verbesserung in Sicht ist (Transhumanismus).
Trans- und posthumanistische Ideen machen ein Angebot, diese Prozesse zu deuten. Muss das nicht auch jede humanistische Weltanschauung leisten, die auf der Höhe ihrer Zeit sein will? Es geht ja nicht darum, die rapiden technologische Entwicklungen zu leugnen oder klein zu reden – und schon gar nicht die dahinter stehende umfassendere "bio-fraktale Revolution" in den Wissenschaften. Selbstverständlich setzen auch wir als praktische Humanistinnen und Humanisten uns damit auseinander. Wie unterscheidet sich der Posthumanismus vom Transhumanismus?. Aber wir können eben betonen, dass sich auch damit die Postulate einer humanen Lebensführung, einer humanen und humanitären Praxis und generell der Humanisierung von Gesellschaft und Lebensweisen keineswegs erledigt haben, sondern nur in immer wieder neuen Bereichen konkreter stellen. Und wir werden es allerdings mit guten Gründen kritisieren, wenn Zukunftsvisionen wie die des Trans- oder Posthumanismus zum Vorwand dienen, sich aus den dringlichen Auseinandersetzungen und Kämpfen unserer menschlichen Gegenwart verabschieden zu wollen.
In den vergangenen drei Jahren habe ich verstärkt zu den überaus heterogenen Diskursen des Trans- und Posthumanismus gearbeitet. Die Ergebnisse meiner Forschung ließen sich nun in die Form eines Buches bringen, das gerade im Junius Verlag erscheint und die erste deutschsprachige und systematische Einführung in den Trans- und Posthumanismus darstellt (ISBN: 978-3-88506-808-2). Die folgenden Zeilen sind ein Auszug aus der Einleitung: »Ist die menschliche Evolution bereits abgeschlossen oder befindet sich die Menschheit auf dem Weg zu einer anderen, vielleicht besseren Form des menschlichen Daseins? Was kann, was wird aus ihr werden in einer Welt, in der eine technologische Entwicklung der Superlative die nächste jagt? Kann der Mensch seinen Status als ›Krone der Schöpfung‹ behaupten? Hat er ihn überhaupt jemals besessen? In welchem Verhältnis stehen artifizielle Kreaturen zu ihren menschlichen Schöpferinnen und Schöpfern? Philosophie.ch - Transhumanismus, Technologischer Posthumanismus, Kritischer Posthumanismus.. Sind sie deren Freund oder Feind, Konkurrenten um den Platz an der Spitze der Evolution gar, eine neue Spezies, die die Menschen überflügeln wird, oder bleiben sie stets nur Erweiterungen der Menschen, die sich mit ihrer Hilfe künstlich zu optimieren versuchen?
Auf dem Weg dorthin soll zwar auch der Mensch von den technologischen Errungenschaften profitieren, er werde modifiziert und so zu einer weitaus besseren Version seiner selbst – insbesondere durch die Verschmelzung mit sogenannten Nanobots, worauf später das Mind Uploading folgt, das ›Hochladen‹ des menschlichen Geistes auf einen Computer […]. Jedoch stellen diese Entwicklungen […] eher automatische Schritte auf einem Weg dar, auf dem es nicht an erster Stelle um den Menschen, […], sondern vorrangig um die Kreation einer maschinellen ›Superspezies‹. Die Modifizierung des Menschen stellt im Denken des tPH eine Art angenehmer Nebenfolge dar. Aus diesem Grund wird die Technik im tPH eher als Ziel und Zweck denn als Medium und Mittel (wie im TH) verstanden. Im kPH hingegen steht Technik (inklusive Kultur und Wissenschaft) als Gegenspielerin zur Natur insbesondere für eine Stellvertreter-Kategorie innerhalb einer die Menschen und ihr Verständnis von der Welt fundamental prägenden Dichotomie, die zugleich ein progressives Potenzial zum Ausbruch aus diesen konventionellen Deutungsmustern verspricht.
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About "Wut im Bauch, Trauer im Herzen"
Beschreibung VÖ: 05. 10. 2012 Label: Audiolith Vetrieb: Broken Silence / Tracklist: 01. Stumme Menschen 03:11 02. Hast du kapiert? 03:12 03. Grenzen weg 03:43 04. Eure Welt 03:45 05. Antifascist Action 02:52 06. Brennen 03:22 07.... um's Ganze 00:44 08. Keine Träne 02:43 09. Skit 01:02 10. Distel im Beton 02:41 11. Ab in's Schlaraffenland 02:42 12. Hast du kapiert? Feine Sahne Fischfilet - Wut im Bauch Trauer im Herze | eBay. (Supershirt - Remix) 04:07 Musik: CD Artikelgewicht: 0, 10 kg Wie wir Cookies & Co nutzen Durch Klicken auf "Alle akzeptieren" gestatten Sie den Einsatz folgender Dienste auf unserer Website: YouTube. Sie können die Einstellung jederzeit ändern (Fingerabdruck-Icon links unten). Weitere Details finden Sie unter Konfigurieren und in unserer Datenschutzerklärung. Datenschutz-Einstellungen Einstellungen, die Sie hier vornehmen, werden auf Ihrem Endgerät im "Local Storage" gespeichert und sind beim nächsten Besuch unseres Onlineshops wieder aktiv. Sie können diese Einstellungen jederzeit ändern (Fingerabdruck-Icon links unten). Informationen zur Cookie-Funktionsdauer sowie Details zu technisch notwendigen Cookies erhalten Sie in unserer Datenschutzerklärung.
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