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2017 war sie im Drama Axolotl Overkill und 2018 im Kinder- und Jugendfilm Zu Weit Weg zu sehen. Vitua ist seit 2009 mit dem Regisseur Joseph Orr verheiratet, den sie am Set von Pastewka kennengelernt hat.
Einsame Herzen und ihre Sehnsucht nach der großen Liebe stehen bei diesem ATV-Format im Mittelpunkt. Es sind Liebschaften, die über weite Distanzen gepflegt werden müssen, da der Partner in einem anderen Land, ja gar auf einem anderen Kontinent lebt. Kennengelernt haben sich die Paare über die sozialen Medien oder im letzten Urlaub, meist entwickelten sich schnell Gefühle und nun versuchen sie, ihre Amore über tausende Kilometer aufrechtzuerhalten. "Amore unter Palmen" geht in die dritte Runde. Erneut reisen vier Singles in die Ferne, um dort ihre vermeintlich bessere Hälfte zu treffen, die sie bis dato nur aus dem Internet kennen. Die Wienerin Uschi begegnet ihrer Online-Liebe im Senegal. Auch Harry hofft auf eine Beziehung in Afrika. Ella aus Salzburg lebt in Jamaika und hat sich dort in einen Musiker verliebt. Die Innsbruckerin Andrea hat ihr Herz in Sansibar verloren. Sabine Vitua – Wikipedia. Doch eine Fernbeziehung ist ihr auf Dauer zu wenig.
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Denn es erzählt uns von diesem barmherzigen Umgang Jesu mit diesen beiden Jüngern. Da hören wir von Jesus keine Vorwürfe wegen mangelnden Glaubens. Da liest Jesus keinem der beiden die Leviten, obwohl er sicher Grund genug dafür gehabt hätte. Da wird keine Rechnung aufgemacht wegen Fehlverhaltens und keine Buße gefordert, sondern da schenkt Jesus einfach nur Vergebung. Vergebung und einen neuen Anfang - und das ohne Bedingungen. Ostermontag predigt emmausjünger. Und selbst vor dem Mahl, vor der Eucharistie, die er mit ihnen feiert, da bedarf es keiner Bußübungen wegen ihres Versagens, sondern da wird genau diese Mahl zum neuen Anfang, zum Beginn einer neuen Freundschaft. Barmherzigkeit - ohne Bedingungen. Barmherzigkeit - einfach nur aus Liebe, aus einer Liebe heraus, die weit und groß ist - und die anscheinend keine Grenzen kennt. Und so denke ich, wird diese Emmausgeschichte doch unausweichlich zum Vorbild auch für unser Handeln: Wenn der Herr so barmherzig ist, wenn der Herr so liebevoll und heilsam umgeht mit den beiden, die ihn doch verraten und verkauft haben, die in Unglauben geraten und fahnenflüchtig geworden sind, kann dann die Kirche dieses Herrn so anders handeln, anders umgehen mit den "Sündern"?
So gesehen, ist das heutige Evangelium von den Emmausjüngern geradezu für uns geschrieben. Bevor wir daraus einen Impuls ziehen, schauen wir uns noch näher das Ziel des Weges an, zu dem sich die beiden Männer aufgemacht haben. Immer wieder hat es Versuche gegeben, das Rätsel um den Ort Emmaus archäologisch und geographisch zu lüften, indem man eine konkrete historische Stelle suchte, die – wie Lukas verrät – sechzig Stadien, also ungefähr elf Kilometer von Jerusalem entfernt liegt. Außer einer Reihe von mehr oder weniger sicheren Hypothesen hat dieser Versuch bislang kein Ergebnis gebracht. Auf dem Weg der Forschung lässt also wohl wenig ermitteln. Doch es gibt noch eine andere Weise, dem Geheimnis auf die Spur zu kommen. Emmaus - Gott entgegenzweifeln Pfarrgruppe. Einen Hinweis dafür liefert uns der Name Emmaus selbst. Nomen est omen, sagen wir, und das trifft auch auf Emmaus zu. Der Herkunft nach ist der Ortsname Emmaus wohl vom hebräischen Verb " hamam " abgeleitet, was so viel wie "warm werden" bedeutet. Emmaus könnte dann etwas zu tun haben mit warmen Quellen.
Das Ziel des ewigen und seligen Lebens bei Gott stehe uns immer vor Augen. Amen.
So hat auch jede Taufe eines erwachsenen Menschen eine Vorgeschichte (und wer als Kind getauft wurde, wird diese Vorgeschichte nachholen müssen). Zur Taufe gehört es, mit Jesus Christus und seiner Kirche vertraut zu werden, ihn im Gebet und aus der Heiligen Schrift nahe zu kommen. Dazu gehört aber auch das eigene Scheitern angesichts des Kreuzes - wer von uns möchte schon behaupten, dass er nicht davongelaufen wäre? Vor allem aber hat Ostern - und hat die Taufe - eine Nachgeschichte. Recht betrachtet ist das, was danach geschieht, das eigentliche Ostern, denn auch die Bibel schildert nicht die Auferstehung, sondern die Erlebnisse danach. Predigt ostermontag emmaus. Unser Osterglaube beruht letztlich auf den Erlebnissen davor und danach. Die Person Jesu, wie er gelebt hat, muss uns glaubwürdig als Gottes Wort vorkommen, gerade auch im Licht der ganzen Geschichte des Glaubens vor ihm. Das Kreuz Jesu muss uns berühren als Offenbarung der ohnmächtigen Liebe Gottes, die aus den Schriften den Bibel nicht vorhersehbar war, sich aber im Rückblick aus ihnen erhellt, denn Gottes Liebe zu seinem Volk erfüllt und vollendet sich hier.
Lk 24, 13-35 Liebe Schwestern und Brüder, obwohl es für diesen Ostermontag mehrere Evangelien zur Auswahl gibt, komme ich irgendwie nicht an dieser Emmaus-Geschichte vorbei. Denn das Jesus-Bild, das sie uns malt, ist so wohltuend und befreiend; ein Bild, mit dem man wirklich leben kann. Schauen wir noch einmal hin: Da haben sich zwei Jünger auf den Weg gemacht von Jerusalem nach Emmaus. Um es genauer zu sagen: Sie sind auf der Flucht. Nichts wie weg von Jerusalem, denn dort haben sie so Schreckliches erlebt: Dieser Jesus, dem sie nachgefolgt waren und auf den sie ihre ganze Hoffnung gesetzt hatten, den haben sie begraben müssen. Er, der Israel erlösen sollte, ist so kläglich am Kreuz gescheitert. Und die Angst, dass ihnen ähnliches passieren könnte, treibt sie auseinander. Predigten zu den kommenden Sonn- und Feiertagen. Eine gute Rolle hatten sie bei der ganzen Sache auch nicht gespielt. Denn als es ihm an den Kragen ging, da haben sie ihn hängen lassen und sind davongelaufen. Und dann geschieht auf einmal jenes Unerwartete, dieses Wunder von Emmaus: Er, dem sie davongelaufen sind, er läuft ihnen nun nach - um sie wieder einzuholen, um wieder bei ihnen zu sein.
Wir sind in unserer Kirche in der Minderheit! Es fehlt an Berufungen. Das gilt sowohl für die Orden, wie für die Priester. Als ich 1990 mein Theologiestudium begann, waren wir 110 Priesteramtskandidaten im Collegium Borromaeum. Als ich meine Studien beschloß waren es noch die Hälfte, 55. Heute sind es um die 25. Erlischt die Flamme des Glaubens in unserem Land? Gibt es noch brennende Herzen? Sind unsere Herzen abgekühlt? Das christliche Abendland, Deutschland, Recklinghausen ist Missionsgebiet!!! Was nottut sind brennende Herzen, vom Geist entflammte Christen, die dieses Missionsgebiet beackern, neu-evangelisieren, wenn wir wirklich wollen, das der Glaube weiterlebt, eine Chance hat in unseren Breiten. Aber woher sollen diese Christen kommen? "Herr Kaplan, wir haben doch keine christlichen Familien mehr! " höre ich dann oft klagen. Stimmt, es gibt wohl nur noch wenige christliche Familien in unseren Gefilden. Predigt zum Ostermontag (Lk 24,13-35) - OSFS – Deutschsprachige Provinz. Die selbstverständliche Glaubensweitergabe von Generation zu Generation scheint unterbrochen, zumindest schwer gestört zu sein.
Die Erfahrung eines langen Christenlebens mit der Eucharistie tritt dem Leser eindrucksvoll entgegen. Aber die eindringliche Art, in der Johannes Paul II. seine eucharistische Frömmigkeit darlegt, verbindet sich mit schroffen Abgrenzungen. Sie sind nicht neu; aber sie werden offenbar mit Bedacht gerade jetzt vorgebracht. In Deutschland können wir gar nicht anders, als sie auch auf den Ökumenischen Kirchentag zu beziehen, der vor uns liegt. In kompromissloser Form verwehrt der Papst in seinem Schreiben katholischen Christen das Recht, an den Abendmahlsfeiern anderer christlicher Konfessionen teilzunehmen. Sie würden damit, so fürchtet er, die Wahrheit der Eucharistie verdunkeln. Der Kölner Kardinal Meisner hat sicherheitshalber hinzugefügt, damit sei auch dem, der nicht zur katholischen Kirche gehört, die Teilnahme an der katholischen Messe verwehrt. Predigt ostermontag emmaus st. Als evangelische Kirche können wir uns solchen Aussagen nicht anschließen. Wo im Namen Jesu Brot und Wein geteilt werden, lädt er selbst ein.