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Max Picard (* 5. Juni 1888 in Schopfheim; † 3. Oktober 1965 in Neggio bei Lugano) war ein Schweizer Arzt und Kulturphilosoph. Leben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Sein Urgroßvater war ein berühmter Rabbiner. Picard studierte in Freiburg im Breisgau, Berlin und München Medizin, hörte dabei aber auch philosophische Vorlesungen von Heinrich Rickert und Ernst Troeltsch. Er wurde Assistenzarzt in Heidelberg und anschliessend Arzt in München. 1918 gab er aufgrund des von ihm als mechanistisch empfundenen Medizinertums seine Tätigkeit als Arzt auf und liess sich als freier Schriftsteller im Tessin nieder, um schreiberisch diagnostisch und heilend tätig werden zu können. Max picard die flucht vor gottlieb. [1] Picard verfasste Werke zur Kunsttheorie, Kulturphilosophie und Kulturkritik. Bekannt wurde er zunächst durch die Arbeiten, die die menschliche Physiognomie zum Thema hatten, und in denen er dichterisch das Mysterium des menschlichen Gesichts charakterisierte und deutete und in Beziehung zum tierischen Antlitz sowie zu historischen Menschenbildnissen setzte.
Sehr persnlich kommt das Anliegen von M. P. in seinen Briefen an seinem elsssischen Freund, dem Priester und Schriftsteller Max Pfleger (1883-1975) zum Ausdruck (Briefe an den Freund K. Pfleger, 1970). Vor allem wird hier nochmals das Problem des Menschengesichts tiefgehend beleuchtet. Die Flucht vor Gott. Picard, Max:. Max Picard ist ein Kulturphilosoph und -essayist von Rang, der sich darum bemhte, die Humanidee mitten im Massenzeitalter mit dem Suchen nach Gott zu verbinden. Daraus resultiert eine philosophisch-christliche Anthropologie, die versucht der Zerrissenheit des Menschen in der Moderne zu begegnen und ihr kein fertiges Rezept, sondern Wegweisung zu geben. Max Picard ist am 3. 10. 1965 in Neggio (Tessin) verstorben.
In dem Werk Die unerschütterliche Ehe ging er auf die Institution der Ehe ein und verteidigte diese gegen modernen Subjektivismus. [2] Aufsehen erregte sein Buch Hitler in uns selbst. Höchst kritisch stand Picard in seinem Werk nach dem Zweiten Weltkrieg besonders dem Großstadtleben und den Massenmedien wie Radio und Fernsehen gegenüber, bei denen es keine Stille und kein Schweigen mehr gebe, auch die Psychoanalyse lehnte er ab. Max picard die flucht vor govt.nz. Er galt damit als unzeitgemäßer und antimoderner, jedoch nicht reaktionärer Denker. [1] 1952 erhielt er den Johann-Peter-Hebel-Preis. Zu den Personen, die sich mit Picards Werk auseinandersetzten oder ihn bewunderten, zählen Rainer Maria Rilke, Joseph Roth, André Gide, Gabriel Marcel, Hermann Hesse und Rudolf Kassner. [1] Der Schriftsteller Ernst Wiechert schrieb auf Anregung von Max Picard den zweiten Band " Jeromin-Kinder ", dann die Fortsetzung von " Wälder und Menschen " sowie den Erinnerungsband " Jahre und Zeiten ", welcher in der Schweiz herauskam. Werke [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] 1914 Der Bürger.
Sein Werk Der letzte Mensch (1921) bildet die Brcke zum bahnbrechenden Buch Das Menschengesicht (1930). Hier geht es weniger um eine facettenreiche Physiognomik, als vielmehr um eine tiefangelegte Charakterisierung des Menschen selbst als ein der Genesis entsprechendes Ebenbild Gottes (vgl. 1. Mose 1, 27). Die Aufgabe der christlichen "Imago-Dei"-Lehre, nmlich auf die personale Existenz des Menschen hinzuweisen, wird bei ihm zu einer treffenden Konkretion. Dabei kann natrlich das Menschengesicht selbst wesentlich als Wegweisung und Orientierung dienen. Max picard die flucht vor gotta. Umkehrdialektisch bedeutet das, dass Gott, gerade indem er sich zeigt, unerforschlich ist und bleibt. Symptomatisch dafr ist das Dornbuschsymbol (vgl. 2. Mose 3). Die biblische Aussage wird verbunden mit der Bildsthetik, dem Antlitz der Heiligen in der Kunst. Das ist ein Thema, das immer wiederkehrt und in den Reisebetrachtungen der Stdte Italiens Zerstrte und unzerstrbare Welt (1951) einen Hhepunkt bildet. In seinem Werk ber Das Menschengesicht wird auch auf die Gemeinschaft im mittelalterlichen Leben hingewiesen.
umgearbeitet in: Einbruch in die Kinderseele, 1960; Der Mensch und das Wort, 1955 und 1980; Selbstzeugnis in: E. Kern, (Hrsg. ) Wegweiser in der Zeitenwende, 1955; Das letzte Antlitz, (zus. mit F. Eschen) 1959; Bild und Wort, gr. Aufsatz in der FAZ v. So., 2. Sept. Willkommen!. 1961; Nacht und Tag. Brief an eine Freundin, 1967; M. Briefe an den Freund Karl Pfleger, 1970; Das alte Haus in Schopfheim, 1974; Fragmente (aus dem Nachla), 1978; Wie der letzte Teller des Akrobaten, Werkauswahl, hrsg. von Manfred v. Bock, 1988.
In: Historisches Lexikon der Schweiz. Walter Abendroth: Nachruf in "Die Zeit" 15. Oktober 1965, Nr. 41 Personendaten NAME Picard, Max KURZBESCHREIBUNG Schweizer Arzt und Kulturphilosoph GEBURTSDATUM 5. Juni 1888 GEBURTSORT Schopfheim STERBEDATUM 3. Oktober 1965 STERBEORT Neggio bei Lugano
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