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Das sind Ausdrcke aus der Gerichtssprache. Es bedeutet immer Schuldspruch, manchmal sogar Todesurteil. Wir kennen entsprechende Redewendungen auch in unserer Sprache. Den Stab ber jemandem brechen. Das heit, ihn verurteilen, ihn abschreiben, mit ihm fertig sein. In der Lesung verzichtet derjenige, der die Vollmacht hat, das geknickte Rohr zu brechen und den glimmenden Docht zu lschen, auf sein Recht. Obwohl er es knnte, bricht er nicht den Stab. Er urteilt und verurteilt nicht. Es ist der Gottesknecht, es ist der von Gott Gerufene und Erwhlte, von dem Jesaja das sagt. Das Neue Testament sieht in Jesus die eigentliche Erfllung des verheienen Gottesknechtes. Er macht die prophetische Heilszusage wahr. Er erfllt, ja er bertrifft die alttestamentliche Verheiung in ungeahnter Weise. Jesus Christus ist der, der nicht kam, um die Welt zu richten, sondern um sie zu retten. Er ist derjenige, der die Liebe des Vaters, die treue, ewige, schranken- und grenzenlose Liebe gegenwrtig werden lsst.
Neues Leben. Die Bibel 3 Er wird das geknickte Rohr nicht brechen und den glimmenden Docht nicht auslöschen. Er wird das Recht wahrheitsgetreu ans Licht bringen. Neue evangelistische Übersetzung 3 Das geknickte Rohr bricht er nicht durch, / den glimmenden Docht löscht er nicht aus. / Ja, er bringt wirklich das Recht. Menge Bibel 3 ein geknicktes Rohr wird er nicht abbrechen und einen glimmenden Docht nicht auslöschen; getreulich wird er das Recht [1] kundtun. Copyright: Lutherbibel 2017 – Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Verwendung des Textes erfolgt mit Genehmigung der Deutschen Bibelgesellschaft. | Elberfelder Bibel – Elberfelder Bibel 2006, © 2006 by SCM ockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Witten/Holzgerlingen | Hoffnung für alle – Hoffnung für alle TM Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc. Used with permission. All rights reserved worldwide. "Hoffnung für alle" is a trademark registered in European Union Intellectual Property Office (EUIPO) by Biblica, Inc.
Denn bei Jesus passt einfach alles. Aus dem Kind in der Krippe im Stall von Bethlehem ist ein tatkräftiger, selbstbewusster und sendungsbewusster Mann geworden. Er geht genau so wie Jesajas Gottesknecht auf Menschen zu. Besonders auf die Gebeugten und Geknickten. Auf Menschen, denen sonst niemand mehr eine Chance gibt, noch nicht einmal sie sich selbst. Jesus löscht den glimmenden Docht nicht, im Gegenteil. Und den Geknickten hilft er auf, sodass sie ihren Blick wieder zum Himmel heben können. Zu Gott. Und das macht er auch heute noch.
Am: 13. Juli 2014 · Lesezeit: 2 Min. "Ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, und einen glimmenden Docht wird er nicht auslö-schen" ( Mt 12, 20) - eine kurze Andacht. Was gibt es Wertloseres als ein geknicktes Rohr, das niedergetrampelt werden kann? Was ist geringer als ein glimmender Docht, bei dem ein Wassertropfen reicht, um ihn auszulöschen? Für unseren Herrn war das nicht zu gering. Er kümmerte sich sowohl um das Rohr als auch um den Docht. Ein geknicktes Rohr würde Er nicht zerbrechen. Ist dies nicht ein Bild des Zustandes des Volkes Israels zur Zeit Jesu? Noch waren sie nicht vollständig "abgerissen" von Gott. Aber sie befanden sich in einem Zustand, in dem sie bereits abgeknickt waren. Und doch wollte Er nicht den Untergang seines Volkes. Christus war ja gerade gekommen, um das Volk von ihren Sünden zu erlösen ( Mt 1, 21). Dieses Ziel wollte Er nicht aufgeben, auch nach seiner Verwerfung durch das eigene Volk nicht. Er ging für sie sogar an das Kreuz. Auch den glimmenden Docht löschte Christus nicht aus.
Im Stillen, Zarten, Feinen bringt er behutsam die Dinge voran. Er weiß: nicht nur unversehrte, lange Schilfrohre sind ein gutes Baumaterial, sondern man kann auch die kurzen, geknickten Rohre mit ihren Bruchstellen und Verletzungen gut brauchen. Und er weiß: wenn der Wind aus der richtigen Richtung weht, wird sogar ein schwach glimmender Docht kraftvoll neues Feuer entfachen. Nicht immer liegt im Lauten, Großen, Spektakulären die Kraft, sondern manchmal ist sie in den Schwachen mächtig. Behutsam geht der Knecht um mit den Dingen, auch wenn sie weder perfekt noch einleuchtend sind, sondern mickrig und unscheinbar. In der frühen Kirche erklärte man sich das Handeln Jesu genau mit dieser Bibelstelle (siehe z. B. Matthäus 12, 15-21). Unscheinbar und klein hatte doch alles angefangen: Ein Kind in der Krippe, ein Wanderprediger mit ein paar wenigen Nachfolgern, ein vermeintlich Gescheiterter am Kreuz, ein Senfkorn im Acker, ein bisschen Sauerteig in den Händen einer Frau und ein Apostel, der schreibt: Lass dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft vollendet sich in der Schwachheit (2.
Und dieses Bewusstsein, Sohn/Tochter Gottes zu sein, darf und soll uns immer mehr durchdringen. Mit diesem Bewusstsein, von Gott bedingungslos geliebt und angenommen zu sein, drfen wir in das neue Jahr gehen, hoffnungsfroh, vertrauensvoll, mutig und zuversichtlich.