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Sonntag, 26. September 2021 1. Lesung: (Numeri 11, 25-29) Wenn nur das ganze Volk zu Propheten würde … 2. Lesung: (Jakobusbrief 5, 1-6) Wessen Reichtum verfault… Evangelium: (Mk 9, 38-48) Wer für Jesus ist… "Bösartiges abtrennen" Liturgische Texte zum 26. Sonntag i. J. B Evangelium Mk 9, 38-48 (49-50) Bild zur Meditation Gedanken zum Evangelium Impuls/ Gebet Links Liturgische Texte: 26. Sonntag im Jahreskreis B Eröffnungsvers: (vgl. 26 sonntag im jahreskreis lesejahr b met. Dan 3, 31. 29. 30. 43. 42) Alles, was du uns getan hast, o HERR, das hast du nach deiner gerechten Entscheidung getan, denn wir haben gesündigt, wir haben dein Gesetz übertreten Verherrliche deinen Namen und rette uns nach der Fülle deines Erbarmens. Tagesgebet Großer Gott, du offenbarst deine Macht vor allem im Erbarmen und im Verschonen. Darum nimm uns in Gnaden auf, wenn uns auch Schuld belastet. Gib, dass wir unseren Lauf vollenden und zur Herrlichkeit des Himmels gelangen. Darum bitten wir durch Jesus Christus, unseren Herrn. ERSTE Lesung aus dem Buch Numeri (Num 11, 25-29) Wenn nur das ganze Volk zu Propheten würde" Antwortpsalm: Psalm 19, 8.
Damit niemand seine Armut [sc. als Vorwand, nichts zu geben] anfhrt, nimmt er etwas, was nicht fehlen kann: einen Becher kaltes Wasser; auch dafr wird er seinen Lohn empfangen. Denn nicht der Wert des Gegebenen, sondern die Wrde der Empfangenden und die Liebe der Gebenden machen das Werk seines Lohnes wrdig. ( Chrysostomus) 42 Wer einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, zum Bsen verfhrt, fr den wre es besser, wenn er mit einem Mhlstein um den Hals ins Meer geworfen wrde. "Klein" nennt er die Glubigen, die seinen Namen anrufen, wenn sie ihm auch nicht nachfolgen; auch diejenigen, die ihm nur einen Becher kaltes Wasser anbieten und keine greren Werke vollbringen. 26. Sonntag im Jahreskreis B. Er will, da keinem von ihnen ein Ansto gegeben noch einer zugrunde gerichtet wird, d. h. da keiner daran gehindert wird, seinen Namen anzurufen. Zu Recht nennt er den klein, der Ansto nehmen kann: denn wer gro ist, wird nicht vom Glauben abweichen, was auch immer geschieht. Wer aber kleinmtig und unreif ist, sucht Gelegenheiten, Ansto zu nehmen.
*Gehenna = aus "ge hinnom" = Tal (der Söhne) Hinnoms, eine Talschlucht südlich von Jerusalem, die Müllkippe der Stadt, in welcher der "Biomüll" des Tempels und der Stadt entsorgt, d. h. verbrannt wurde. 26 sonntag im jahreskreis lesejahr b in york. = "die Hölle" 45 Und wenn der Fuß von dir zur Falle dient/ Anstoß zur Sünde gäbe dir – scheide ab denselben; gut/ angenehm/ wünschenswert/ besser ist es für dich hineinzugehen in das Leben lahm als – die beiden Füße habend – hinausgeworfen zu werden in die Gehenna * (= Hölle) ((46 wo deren Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht ausgelöscht wird. )) 47 Und wenn das Auge von dir Anstoß zur Sünde gäbe dir – wirf heraus das selbige; gut/ angenehm/ wünschenswert/ besser für dich ist es einäugig hineinzugehen in die Königsherrschaft des Gottes als – zwei Augen habend – hinausgeworfen zu werden in die Gehenna * (= Hölle), 48 wo deren Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht ausgelöscht wird. 49 Jeder nämlich – mit Feuer wird er gesalzen werden*. 50 Gut / erfreulich/ wünschenswert (ist) das Salz. Wenn aber das Salz nicht-salzend / kraftlos sein würde, in was daselbst – ihr werdet zusammenfügen/ haltbar machen/ würzen?
Aber der Herr ruft durch die, die Wunder tun, auch wenn sie unwrdig sind, andere zum Glauben, und diese [sc. Wundertter] selbst fhrt er durch unaussprechliche Gnade dahin, da sie sich bessern. ( Chrysostomus) Dadurch lehrt uns [der Herr], da niemand von dem Guten, das er vom Vater hat, abzuhalten sei; vielmehr soll er eher zu dem, was er noch nicht hat, hingefhrt werden. 26. Sonntag im Jahreskreis - Bistum Augsburg. ( Beda) 40 Denn wer nicht gegen uns ist, der ist fr uns. Man mu darauf schauen, da das nicht jenem Satz des Herrn zu widersprechen scheint, wo er sagt: Wer nicht fr mich ist, der ist gegen mich (Mt 13, 30; Lk 11, 23). Der Herr will das so verstanden wissen, da einer, der gegen ihn ist, nicht mit ihm ist. Insofern er also nicht gegen ihn ist, ist er mit ihm. So war zum Beispiel jener, der im Namen Christi Wunder tat und nicht in der Gemeinschaft der Jnger war, mit ihnen und nicht gegen sie, insofern er Wunder in seinem Namen tat; insofern er aber ihrer Gemeinschaft nicht anhing, insofern war er nicht mit ihnen und gegen sie.
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