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Lasst uns loben, freudig loben früher: Lasst uns loben, Brüder, loben Melodie: Erhard Quack 1948 Text: Georg Thurmair 1948 Noten: Nr. 489
Lasst uns loben, freudig loben ist ein röm. -katholisches Kirchenlied. Der Text stammt von Georg Thurmair, die Melodie schrieb Erhard Quack. Text Lasst uns loben, freudig loben Gott den Herrn, der uns erhoben und so wunderbar erwählt, der uns aus der Schuld befreite, mit dem neuen Leben weihte, uns zu seinen Volke zählt, der im Glauben uns begründet, in der Liebe uns entzündet, uns in Wahrheit neu gebar, dass wir so in seinem Namen und durch ihn zum Leben kamen unvergänglich wunderbar, dass wir allen Zeugnis geben, die da sind und doch nicht leben, sich betrügen mit dem Schein. Lasst den Blinden uns und Tauben Herz und Zunge aus dem Glauben, aus der Liebe Zeuge sein.
14. 06. 2017 Die sogenannte "geschlechtergerechte Sprache" ist ein Aufreger, auch in der Kirche. Mit "Brüdern" sind doch alle gemeint! Mit "Schwestern" auch? Ein sensibles Thema, das sich auch im neuen Gotteslob und in der neuen Einheitsübersetzung niederschlägt. Was ist Sinn und was ist Unsinn? "Lasst uns loben, freudig loben" heißt es im neuen Gotteslob und nicht mehr: "Lasst uns loben, Brüder loben" Foto: Stephanie Jegliczka Welcher Mann würde da lauthals mitsingen, wenn im Sonntagsgottesdienst angestimmt wird: "Lasst uns loben, Schwestern, loben... " Klingt komisch, irgendwie. Überhaupt nicht komisch war dagegen dasselbe Lied mit "Brüder" – ein echter Kirchenschlager, der seit den 1960er Jahren gern gesungen wurde. Auch von Frauen. War halt normal. Genauso wie das "Guten Morgen, meine Herren", mit dem Professoren ihre Studenten in der Vorlesung begrüßten. Studentinnen waren mitgemeint. Heute ist das nicht mehr normal – und das ist auch gut so. Gut ist, dass man darauf achtet, nicht nur immer eine Hälfte der Menschheit direkt anzusprechen.
An einigen Stellen lässt Paulus in den Text die Anrede "adelphoi", Brüder, einfließen. Aus dem Zusammenhang geht aber hervor, dass er die ganze Gemeinde anspricht. Deshalb heißt es entgegen dem Urtext demnächst in den neuen Lektionaren: "Ich ermahne euch, Brüder und Schwestern, haltet fest am Glauben! " Gerecht, auch die Schwestern zu mahnen. Andererseits gibt es zweifellos sprachliche Auswüchse. Unlesbarkeiten, wenn von "ChristInnen" die Rede ist, Prinzipienreiterei, wenn bei Arbeiten in "unsensibler Sprache" den "Studierenden" Punkte abgezogen werden. Dagegen macht sich zu Recht Protest breit. Und es kann regelrecht albern werden, wie bei der sicher gut gemeinten, aber schlecht gemachten "Bibel in gerechter Sprache", die 2006 von 42 Frauen und zehn Männern vorgelegt wurde. Wenn Gott bei der Taufe Jesu nicht mehr "Dies ist mein geliebter Sohn" sagen darf, weil "Kind" geschlechtsneutral ist, ist das lächerlich. "Wenn das hebräische "Adonai", also "Herr", als Gottesanrede ersetzt wird durch "der/die Ewige", "der/die Heilige", "Er"/"Sie", "der/die Eine" ("Wählen Sie bitte selbst"), hat man keinen Bibeltext mehr, sondern ein abschreckendes Beispiel.
Dieses Gläschen bring ich dir,. Daß die Liebste lebe, Und der Nachwelt bald von dir Einen Abriß gebe! Setzt ihr Andern gleichfalls an, Und wenn dieses ist getan, So leb der edle Rebe! Text: Johann Christian Günther, 1717 Musik: auf die Melodie von " Gaudeamus Igitur " in Deutscher Liederhort III (1894, Nr. 1688 C "Deutsche Übertragung des " Gaudeamus Igitur ") Das ist die älteste deutsche Übertragung des Gaudeamus, durch Joh. Christian Günther um 1717 in Leipzig gedichtet. Text wie hier gedruckt in: "Sammlung von Johann Christian Günther's, aus Schlesien, bis anhero herausgegebenen Gedichten. Auf das neue übersehen und in einer bestem Wahl und Ordnung mit einem Anhange und Register, nebst des Autoris Leben und einer Vorrede von den so nötigen und nützlichen Eigenschaften der Poesie an das Licht gestellet". 5. Aufl. Breslau und Leipzig 1751, S, 323, unter der Rubrik: "Verschiedene Jugendproben". — Anmerkungen zu "Brüder laßt uns lustig sein (Gaudeamus Igitur)" Andere Fassung: Brüder laßt uns lustig sein / weil der Frühling währet bricht der Jahre Winter ein / ist die Kraft verzehret Tag und Stunde weilen nicht / dem der keine Rosen bricht ist kein Kranz bescheret.
Sonntag 29. 13 Jahreskreis 1 3. Woche Dienstag 28. 12 Heiliger Augustinus Dienstag 24. 12 Heiliger Franz von Sales Dienstag 28. 11 Heiliger Irenäus Dienstag 09. 11. 10 Weihetag der Lateranbasilika Dienstag 15. 09 Osterzeit 5. Woche Freitag Homepage von Wolfgang Adelhardt
Nun, wohlan denn, Deutschlands Söhne, Laßt uns feiern Hand in Hand, Und die frohe Kund töne Durch das weite Vaterland! Text: Dr. Heinrich Weißmann (1838) Melodie: Josef Hartmann Stuntz (1830) nach der Melodie des Walhallaliedes von E. Förster Lied von Dr. Heinrich Weißmann, in Frankfurt a M gedichtet und zuerst gesungen am Sängerfeste daselbst (30 Juli 1838) nach vorstehender Melodie. Diese ist aber älter und vom Münchner Kapellmeister Jos. Hartmann Stuntz komponiert zu E Försters Walhallaliede " Helden laßt die Waffen ruhn ", das bei der Grundsteinlegung zu der Ehren und Ruhmeshalle unfern Regensburg (18. Okt 1830) zum erstenmal gesungen wurde. Die schöne, stolz-kräftige Musit ist noch heute sehr beliebt und wird zu Marschliedern für Sänger Turner und Soldaten verwendet. ( Volkstümliche Lieder der Deutschen, 1895).