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2. Der Tempel als "Abbild" Hebr. 8, 1. 2; 9, 23. 24 Der Hebräerbrief wendet sich an Judenchristen, für die vermutlich die Zerstörung des Jerusalemer Tempels eine Katastrophe für ihre Identität war. Trotz ihres Glaubens an Jesus hingen sie am Tempel. Er macht deutlich, dass alles, was Menschen schaffen – ein Verfallsdatum kennt. Deshalb versucht er schlüssig zu erklären: Das Eigentliche geschieht im Himmel, weil Christus im Himmel als unser Hohepriester vor dem Angesicht Gottes erscheint. (9, 24) Weshalb fiel dieses Umdenken, dieser Perspektivwechsel den Judenchristen schwer? Können wir das nachvollziehen? Eine neue Dimension in der Sehnsuchtsgeschichte Gottes – nicht Distanz, nicht durch Menschen vermittelt – sondern: "darum lasst uns hinzutreten... Der tempel des vergessenen gottes 3. " (4, 16) Warum fällt das uns Menschen bis heute schwer? Wie äußert sich das? Amtsbedürfnis? Fehlende Glaubensgewissheit und Fröhlichkeit? 3. Jesus – das Heiligtum unter uns Joh. 1, 14; 2, 19-21 Jesus löste die Versteinerung der materiellen Vorstellung vom Tempel und Heiligtum auf – wie reagierten die Menschen darauf?
1. Der Tempel als "Wohnung" Gottes 2. Mose 25, 9. 40 Warum verlangt Sehnsucht Gegenständlichkeit? Ein Bild, ein Erinnerungsstück... Welche Rolle spielte die Stiftshütte als sichtbares Zeichen der Gegenwart Gottes? Weshalb verliert Gott keine Zeit Mose mit der Schaffung des Heiligtums zu beauftragen? Abstrakter Glaube – tut sich schwer... sichtbare Zeichen heute? Wie kann unser Gottesdienst, unsere Kirche oder Gemeindehaus – Zeichen Gottes und auch unseres Glaubens sein? Der tempel des vergessenen grottes de lacave. Welche Rolle spielt die Kunst bei der Gestaltung eines Gemeindehauses? Kunst und Symbolik in Stiftshütte und Tempel – jedes Bauelement hatte eine tiefe symbolische Bedeutung – Kirchenbau war immer Verkündigung oder mit den Worten Ernst Barlachs: Sie sind "sehnsüchtige Mittelstücke zwischen einem Woher und einem Wohin. " Sind wir im Begriff Multifunktionalität, die auch immer Sprach- und Farblosigkeit ist, zur alles bestimmenden Gestaltungsnorm zu erheben? Auch hier wird deutlich, was ist uns Verkündigung wert? Welche Zeichen setzen wir?
Download MP3 Download PDF Joh 2, 13-22 (Evangelium am Fest des Weihetags der Lateranbasilika) Das Paschafest der Juden war nahe, und Jesus zog nach Jerusalem hinauf. Im Tempel fand er die Verkäufer von Rindern, Schafen und Tauben und die Geldwechsler, die dort saßen. Er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle aus dem Tempel hinaus, dazu die Schafe und Rinder; das Geld der Wechsler stieß er um. Zu den Taubenhändlern sagte er: Schafft das hier weg, macht das Haus meines Vaters nicht zu einer Markthalle! Seine Jünger erinnerten sich an das Wort der Schrift: Der Eifer für dein Haus verzehrt mich. Da stellten ihn die Juden zur Rede: Welches Zeugnis läßt du uns sehen als Beweis, daß du dies tun darfst? Der tempel des vergessenen grottes ornées. Jesus antwortete ihnen: Reißt diesen Tempel nieder, in drei Tagen werde ich ihn wieder aufrichten. Da sagten die Juden: Sechsundvierzig Jahre wurde an diesem Tempel gebaut, und du willst ihn in drei Tagen wieder aufrichten! Er aber meinte den Tempel seines Leibes. Als er von den Toten auferstanden war, erinnerten sich seine Jünger, daß er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesprochen hatte!
Und der Eifer des Herrn wird in uns wachen, daß nichts Unreines in uns bleibt, unser Herz immer mehr zur Liebe erwacht und Gott sich in seinem Tempel verherrlichen kann.
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