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Von Zeus aufgefordert, ihre Wünsche zu nennen, bitten sie darum, als Priester ihr Leben lang den Tempel hüten zu dürfen und zur selben Stunde zu sterben, so dass keiner von ihnen des anderen Grab schauen müsse. So geschieht es. Sie dienen im Tempel, bis sie eines Tages, vom Alter gebeugt auf den Tempelstufen miteinander redend, in eine Eiche bzw. eine Linde verwandelt werden. Literarische Wiederaufnahme [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Jean de la Fontaine bearbeitet den Stoff in seiner Fabel Philémon et Baucis und "christianisiert" ihn, indem er Analogien zur neutestamentlichen Episode setzt, in der Jesus von Nazaret in Emmaus Unterkunft findet und erst später von seinen Jüngern erkannt wird. Johann Wolfgang von Goethe lässt im 5. Akt seines Faust II Philemon und Baucis als greises Paar auftreten, das der Zwangsumsiedelung durch Faust widerstrebt und deshalb umgebracht wird. Außerdem erwähnt er Philemon und Baucis im 1. Kapitel des 2. Teiles seines Werkes Die Wahlverwandtschaften. Kurt Tucholsky benutzt Philemon und Baucis in seinem 1930 erschienenen Gedicht Stationen als Bild für ein alterndes Paar.
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Max Frisch benutzt in seinem Roman Mein Name sei Gantenbein ebenfalls die Figuren Philemon und Baucis. Sie treten als Vorstellung von Lila und Gantenbein auf und festigen auf diese Weise die Gantenbeinrolle. Bertolt Brecht nutzt den Mythos als Grundlage für sein Werk Der gute Mensch von Sezuan. Leopold Ahlsen verlegte die Handlung in seinem gleichnamigen Hörspiel (Regie: Walter Ohm BR-Fassung; Fritz Schröder-Jahn NWDR-Fassung) von 1955 in die Welt der griechischen Partisanen des Zweiten Weltkrieges. Weil das alte Ehepaar aus humaner Überzeugung einen verletzten deutschen Soldaten pflegte und versteckte, lässt ein gnadenloser Partisanenführer die beiden töten. Nach ihrem letzten Wunsch sterben sie miteinander. Sie werden gleichzeitig am selben Baum erhängt und miteinander begraben. [2] Patrick Süskind vergleicht ein altes Ehepaar, das trotz eines Altersunterschiedes von 17 Jahren ernsthaft ineinander verliebt scheint, in seinem Essay Über Liebe und Tod mit Philemon und Baucis. Urs Widmer erwähnt diese Gestalten der griechischen Mythologie in Im Kongo.
Gogol schrieb 1835 in seiner Novelle The Old World Landowners eine ironische und bittersüße Überarbeitung der Legende. Charles Gounod schrieb 1860 seine Opéra comique Philémon et Baucis. Eine der Städte in Italo Calvino 's Invisible Cities (1972) nach dem Baucis benannt. Charles Fraziers Roman Cold Mountain (1997) endet mit einer Lektüre dieses Mythos. Filmregisseur Károly Makk vertont seinen Film Philemon és Baucis während des ungarischen Aufstands von 1956. Er wird von Shakespeare in Viel Lärm um nichts erwähnt, als Don Pedro den Helden für Claudio wirbt (2. 1. 95) und auch in Wie es dir gefällt von Jaques (3. 3. 7-8). Die australische Schriftstellerin Ursula Dubosarsky veröffentlichte ein Theaterstück für Kinder, Die Gans, die fast gekocht wurde, basierend auf der Geschichte von Philemon und Baucis. In Nadja von André Breton referenziert. In Thom Gunns Gedicht "Philemon und Baucis" in " Der Mann mit Nachtschweiß" erwähnt. Barbey D'Aurevilly beschreibt in seiner Kurzgeschichte "Happiness in Crime" aus der Sammlung Les Diaboliques ein Paar als Philemon und Baucis.
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