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Monika Lillpopp greift nach einem Stapel Papier und liest zwei oder drei Abschnitte aus einer ihrer Reden vor. Die Betonung sei natürlich mit das Wichtigste, erklärt sie. Alles müsse ganz dramatisch dargestellt und übertrieben werden. Aber auch Spontanität gehört bei ihr dazu, an Karneval sollen die Leute ja auch Spaß haben. ROSSI’s Comedy-Büttenrede | Blue Moon Künstlerteam. "Wenn jemand im Publikum gar nicht mehr aufhört zu lachen, schimpfe ich auch spaßeshalber mit ihm: Jetzt ist aber mal gut da vorne, Mensch", lacht die "Spassbacke". Ein Kostüm gehört selbstverständlich beim Karneval auch dazu. "Egal ob Nase oder Hut, ich muss mich verkleiden", erzählt die Büttenrednerin. "Wenn ich eine andere Person bin, dann geht die Post ab. " Sie könne sich dann besser auf die Person, von der sie erzählt, konzentrieren. Ob Rentner, Putzfrau oder einfach nur ein dicker Hintern mit Kissen bauen, Monika Lillpopp steht jedes Jahr mit einem anderen Kostüm auf der Bühne. Der Ablauf unmittelbar vor jedem Auftritt: Schnell noch ein Sekt "zum Runterkommen".
Comedy meets Karneval … aber Achtung, ROSSI's Comedy-Büttenrede ist gefährlich, zum Totlachen. Also überlegen Sie es sich gut, ob Sie Ihre Gäste diesem Risiko aussetzen wollen. Aber zumindest werden es Ihnen die Überlebenden danken! Sein passendes Programm für die Session 2020/2021: "Gesundheit geht vor! Selbstversuch als Büttenredner: Selten so gelacht. " Peter Rossi ist mit seinem StandUp-Comedy-Programm auch außerhalb des Karnevals zu buchen: mit seinem Comedy-Programm, zur Weihnachtsfeier mit seiner Xmas-Comedy oder seiner Comedy-Rede als "Prof. Dr. Franz Hansen", die er ganz individuell auf Ihr Event und Ihren Anlass schreibt. Hier ein Video, das OHNE PUBLIKUM für einen Vorstellabend aufgenommen wurde: (Die Inhalte der- Comedy-Büttenrede werden natürlich der aktuellen Situation angepasst! ) Besuchen Sie Peter Rossi's Tik-Tok-Kanal: #RossiComedy
Denn frachste Leut aus diese Ecke, kannst dir de' Fasching sonstwo stecke, in Löcher, wo des braune stinkt, was uns auch schon nach Sachsen bringt. Ma ehrlich', meine liebe Narre, woll' mir net lieber als zu starre uff Mädcher mit de kurze Röcke, die Köpf' ma kurz zusammestecke unn sei's nur für e kleines Stück ma spreche über Politik? Guggt doch ma raus vor eure Türe, tut ihr da echt die Lust verspüre mehr Trottel noch dem Land zu gebe' wo hier doch eh soviele lebe'? Da laufe se durch unser' Gasse wo sie ihr scheiß Parole lasse awwer statt dass wir was mache, lass lieber üwwer Scheißdreck lache. Es lache darf dir net vergehn, doch is der Humor denn wirklich noch schehn, wenn ma nur noch zu lache versteht, solang des um Titte unn Alkohol geht? Doch wen wundert des hier noch, an Deppe gibt es ja genuch, ich wett' ja, jeder Dritte hier hat auch die BILD als sei Pläsir. Da stehn auch gude Witze drin, unn wo mir grad so witzisch sinn, sach ich euch tschüss, es war zwar scheen, doch muss ich jetz ma' kotze gehn.
Kurz bevor der Außerirdische seinem Herrscher das Urteil mitteilen soll, kommt er auf die Bühne einer Karnevalssitzung und erzählt, was er erlebt hat. Dann kommen die Witze. Von platt bis anrüchig bis feinsinnig. Großartig. Mitte Januar sagt mir meine Kollegin, dass sie einen Auftritt für mich organisiert hat. Bei der Sitzung des Karnevalsvereins Ruett-Wiss Okerke in Mönchengladbach-Odenkirchen. Samstag, 30. Januar. Ich rufe den Vorsitzenden Norbert Ohlig an. Er freut sich auf den Auftritt. "Wie viele Leute kommen denn? ", frage ich. "Wir haben bisher 130 Karten verkauft", sagt Herr Ohlig. Auch 130 Leute können mich auf Händen tragen. "Und wie ist das Publikum? " "Es macht jeden Spaß mit. " "Wann trete ich auf? " "Sie sind gleich zu Beginn dran. " Eisbrecher also der hat es schwer, damit es die nach ihm leicht haben. Egal. Ich schicke ihm meine Rede zu. Eine Woche vor dem Auftritt antwortet er: "Wir freuen uns. " "Haben Sie auch Witze für eine Zugabe? " Ich übe jeden Tag. Dann ist es noch eine Dreiviertelstunde.
Diese Überlegung bringt uns zu einem dritten Punkt, nämlich dem entscheidenden Hinweis. Die Frage, die nun zu klären ist, lautet: Wo im Alten Testament werden "Wasser" und "Geist" zusammengebracht, und zwar in einem Kontext, in dem ein Neuanfang verheißen wird? John 3 | Hoffnung für alle :: ERF Bibleserver. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, aber die offensichtlichste ist Hesekiel 36, 25–27: "Und ich will reines Wasser über euch sprengen, und ihr werdet rein sein; von aller eurer Unreinheit und von allen euren Götzen will ich euch reinigen. Und ich will euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euer Inneres legen; ich will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben; ja, ich will meinen Geist in euer Inneres legen und werde bewirken, dass ihr in meinen Satzungen wandelt und meine Rechtsbestimmungen befolgt und tut. " Gott verheißt also durch den Propheten Hesekiel, sechs Jahrhunderte vor Jesus, dass eine Zeit kommen wird, in der es einen Neuanfang geben wird, durch den Menschen umgewandelt werden.
Menschen, die an den Herrn Jesus glauben, bekommen neues, ewiges Leben geschenkt. Dieses Leben wird durch die Neugeburt in der Seele bewirkt. Die wichtigste Belehrung darüber finden wir aus dem Mund des Herrn Jesus selbst in dem Gespräch mit Nikodemus ( Johannes 3). Die nachfolgenden Fragen beziehen sich im Wesentlichen auf dieses Kapitel. Fragen 1. ) Warum kam Nikodemus bei Nacht zu Jesus, und was wollte er offenbar von ihm ( Joh 3, 1. 2)? 2. ) Was bedeutet es, das Reich Gottes zu sehen, und was bedeutet es, in das Reich Gottes einzugehen ( Joh 3, 3. 5)? Warum muss man dazu von neuem geboren sein? 3. ) Was ist mit dem Wasser und was mit dem Geist gemeint, die zur Neugeburt notwendig sind ( Joh 3, 5)? 4. ) Was bedeutet diese Aussage: Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch; und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist ( Joh 3, 6)? 5. ) Die Neugeburt bzw. der von neuem Geborene wird mit dem Wind verglichen. Wie könnte man diesen Vergleich erklären ( Joh 3, 7. Jesus und nicodemus auslegung deutsch. 8)? 6. ) Warum sollte Nikodemus als Lehrer Israels die Belehrung über die Neugeburt kennen – wo finden wir dazu etwas im Alten Testament?
Der erste Teil sagt dann nicht mehr, als dass es nötig ist, zu existieren, damit man in das Reich Gottes kommen kann: Du musst geboren worden sein, es muss dich geben. Neugeburt - Fragen und Antworten - www.bibelstudium.de. Das bedeutet, dass das ganze Gewicht von Jesu Antwort auf dem zweiten Teil liegt, nämlich "aus [dem] Geist geboren" – man fragt sich, was der erste Teil ("aus Wasser geboren") überhaupt zu Jesu Erklärung beiträgt. (2) Es ist mir nicht gelungen, irgendeine Quelle zu finden, die belegen würde, dass in der Antike die Wendung "aus Wasser geboren" als Ausdruck für die natürliche Geburt verwendet wurde. Natürlich ist es nicht ausgeschlossen, dass der Abgang des Fruchtwassers, der einer natürlichen Geburt vorangeht, zu einer solchen Formulierung – "aus Wasser geboren" – geführt haben kann, aber falls das so ist, dann ist das bisher noch nicht in jüdischen oder griechischen Quellen zutage getreten. Wenn man diese beiden Einwände berücksichtigt, dann erscheint es doch recht fraglich, dass es sich dabei um die wahrscheinlichste Auslegung handelt.