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Wo sind die Grenzen wissenschaftlich notwendiger Reduktion? Was bedeutet Religion für das Denken, für unsere Kultur, für das Leben des Menschen? Ein Plädoyer für Vernunft im Umgang zwischen Naturwissenschaft und Religion. reli 9783451298424 Sprache: Deutsch. Hardcover, 224 Seiten. Format: 20, 5*13. Leichte Lagerungsspuren. *** Ansonsten neuwertiger, ungelesener Zustand. ***. Brosch. 224 Der Atheismus meldet sich mit neuer Inbrunst zurück - aus der Naturwissenschaft. Religion sei schädlich, Gottesglaube Wahnsinn. Richard schröder abschaffung der religion outlet. Richard Schröder, einer der brillantesten und klarsten Wissenschaftler, fragt nach Argumenten, Hintergründen, Konsequenzen. ISBN 978-3-451-06343-5 Leichte Lagerspuren. Zustand: Sehr gut. 2. Auflage,. 224 Seiten, ein sehr gutes Exemplar Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 510 weißer Schutzumschlag, Hardcover, Standardbuchformat. 8°. 224 S., Pappband (gut erhalten). Pp. 20, 5 cm Gut Guter Umschlag 224 S. / Sprache: deutsch / 420 g / Zustand: Einband an Ecken minimal gestoßen, Buchblock in Ordnung, Schutzumschlag mit minimalen Randläsionen.
8°, gebunden mit Umschlag. Zustand: Gut. 1. Auflage. A4341 Sprache: Deutsch.
(2) Dieter Altmeyer Der Berliner evangelische Theologe R. Schröder, Mitglied des Nationalen Ethikrats, antwortet mit diesem Buch direkt auf den "Gotteswahn" des Evolutionsbiologen und Mitglieds der "Neuen Atheisten" R. Dawkins. Und in eben diese menschliche Lebenswelt sind Religionen und ihre Wurzeln einzuordnen, und nicht, wie Dawkins es tut, in die Welt der Naturwissenschaften. Description: Abschaffung der Religion?. Sachlich-argumentative Gegenposition des evangelischen Theologen und Philosophen zu dem "Gotteswahn" des Evolutionsbiologen und Atheisten R. Dawkins.
Im Kern ist Schröders Buch ein Plädoyer für die Anerkennung einer Perspektivenvielfalt, mit der unterschiedliche Rationalitätsformen ins Verhältnis zu setzen sind, ohne in einer monistischen Einheitswissenschaft aufgelöst zu werden. So wird die Religion ins Recht gesetzt, ohne ihr ein Erkenntnismonopol anzumaßen. Man kann vermuten, dass Schröder hier ebenso sehr an Kant wie an die Unterscheidungslehren Martin Luthers anknüpft. Präzises Denken gegen plumpen Atheismus | deutschlandfunkkultur.de. Und man wäre gespannt, was er zu der von Benedikt XVI. erneuerten These der Einheit von Athen und Jerusalem, von Vernunft und Glaube zu sagen hätte, zumal der Papst diese These ja kritisch gegen einen in dieser Perspektive verfallsgeschichtlich gedeuteten Protestantismus wendet. Den von Dawkins vertretenen reduktionistischen Naturalismus erachtet Schröder für so verbreitet, dass es geboten sei, daran zu erinnern, "dass jenseits der naturwissenschaftlichen Forschung nicht das freie Feld des wilden Mutmaßens beginnt, sondern auch dort die Sorgfalt des Denkens, der Wahrnehmung und des Unterscheidens unerlässlich ist".