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Diese Wirkung soll auch durch die Formulierung "Fälschungen gab es schon immer, aber Digitalität ist das Reich der spurlosen Fälschung" (Z. 20f. ) erreicht werden. Bolz bezeichnet die gegenwärtige Entwicklung als "Glaubwürdigkeits-Problem" (Z. 5), das sich im digitalen Zeitalter umso mehr "dramatisch" verschärft habe (vgl. Z. 6). Durch die Bezeichnung der "dramatischen Entwicklung" und des "Glaubwürdigkeits-Problems" appelliert der Autor an die emotionale Seite des Leser und will ein Bewusstsein für die Gefahren der Datenflut entwickeln. Auch diese Vorgehensweise spricht für einen strategisch beeinflussenden Aufbau des Textes. Das Gefahrenbewusstsein wird beispielweise auch durch die Titelmetapher und das Sprichwort "Ritt über den Bodensee" (Z. 13) gestärkt, wodurch der Autor die Dringlichkeit der Gefahr noch einmal hervorhebt. Als einziges Autoritätsargument ist das Zitat von Hans Magnus Enzensberger (vgl. 23ff. ) zu werten. Dieses Zitat wird von Bolz genutzt, um seine Meinung bezüglich der Internetkultur zu stärken, wobei fraglich ist, inwiefern Enzensberger die Meinung von Norbert Bolz wirklich vertritt, da das Zitat sehr kurz ist und zugleich nur bedingt Bezug zu der eigentlichen Kernaussage von Bolz aufweist.
Norbert Bolz schreibt in Medienkompetenz und Weltwissen: Was einer heute weiß, ist das recht zufällige Resultat riskanter Selektionen. Mit Bildung im humanistischen Sinn hat das nichts mehr zu tun. Statt Bildung fordert der Markt ein Lernen des Lernens. In der modernen Welt kann man nicht mehr für das Leben lernen, sondern macht die fundamentale Erfahrung: je mehr man gelernt hat, um so mehr muss man noch lernen. [ Texte zur Medientheorie, p. 328] Zufällig bin ich vor ein paar Tagen auf diesen Text gestoßen. Am selben Abend twitterte mir Colin Gregory-Moores: @heinz We have long paid lip service 2 non-hierarchical learning, but neglected the prerequisites: high-level literacy & critical thinking. Ich mache immer wieder dieselbe Erfahrung. Nicht-hierarchisches Lernen — selbstgesteuertes Lernen, das sich nicht an fixen Autoritäten und Wissenshierarchien orientieren kann — setzt ein hohes Maß an Bildung und Kritikfähigkeit voraus. Dem Satz von Norbert Bolz würde ich entgegenhalten: Lernen des Lernens funktioniert nicht ohne Bildung — oder: Es ist eine ihrer wichtigsten Komponenten.
Tichys Einblick: Herr Professor Bolz, die ökonomischen Kosten der Corona-Krise sind noch nicht absehbar – aber sie werden auf Jahre tiefe Spuren hinterlassen. Verwandelt sich unsere Gesellschaft von einer postmateriellen wieder zu einer harten materiellen, in der es um Zahlen und Bilanzen geht? Norbert Bolz: Ich hatte schon vor der Corona-Krise Zweifel, ob der Begriff der postmateriellen Gesellschaft so besonders sinnvoll ist. Einen konkreten Sinn hat die Wendung "postmateriell" meiner Meinung nach nur als Beschreibung für die Digitalisierung und den Aufstieg der Informationstechnologie. Aber der Überbau, der mit "postmateriell" meist gemeint ist, erscheint mir eher als Religionsersatz, der für die Gesellschaft nie diese reale Bedeutung hatte, die ihm von vielen zugeschrieben wird. Also ändert die Krise gar nicht so viel? Sie wird insofern heilsam sein, als sich viele Leute unter ihrem Eindruck auf ganz Fundamentales besinnen: auf Gesundheit, Sicherheit, auf die Grundfunktion des Staates, diese Dinge zu garantieren.