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beam Belletristik Theater & Lyrik In der Absicht, nach einem »alltäglichen Fall« »ein Stück gegen die bürokratisch-verantwortungslose Anwendung kleiner Paragraphen zu schreiben«, um »wiedermal den gigantischen Kampf zwischen Individuum und Gesellschaft zeigen zu können«, verfaßt Ödön von Horváth 1932, zusammen mit dem damals 29jährigen Lukas Kristl, den »kleinen Totentanz« Glaube Liebe Hoffnung. Friedrich Torberg nannte Glaube Liebe Hoffnung »ein böses, ein genialisch böses Stück«. Friedrich Luft schrieb: »Horváth war gegeben, Sprache als Mittel der Entlarvung und Offenlegung... alles anzeigen expand_more In der Absicht, nach einem »alltäglichen Fall« »ein Stück gegen die bürokratisch-verantwortungslose Anwendung kleiner Paragraphen zu schreiben«, um »wiedermal den gigantischen Kampf zwischen Individuum und Gesellschaft zeigen zu können«, verfaßt Ödön von Horváth 1932, zusammen mit dem damals 29jährigen Lukas Kristl, den »kleinen Totentanz« Glaube Liebe Hoffnung. Friedrich Luft schrieb: »Horváth war gegeben, Sprache als Mittel der Entlarvung und Offenlegung zu nutzen.
Title: Glaube Liebe Hoffnung Author: Oedoen von Horvath ISBN: 978-3518460214 Title-Search: Tags: Buehne, Drama Glaube Liebe Hoffnung Untertitel: Ein kleiner Totentanz in fünf Bildern Autor: Ödön von Horváth Veröffentlicht: 1932 Thema: Drama Quelle: Project Gutenberg Aus: Kasimir und Karoline Glaube Liebe Hoffnung ist das neunte Drama des österreichisch-ungarischen Schriftstellers Ödön von Horváth. Es erschien im Jahr 1932 und trägt den Untertitel "Ein kleiner Totentanz in fünf Bildern". Im Jahre 1933 wurde Heinz Hilpert im Rahmen der nationalsozialistischen Kulturpolitik gezwungen, die angekündigte Inszenierung von "Glaube Liebe Hoffnung" abzusagen. Am 13. November 1936 fand die Uraufführung des Stücks "Liebe, Pflicht und Hoffnung"", einer Fassung von "Glaube Liebe Hoffnung" statt. Der Titel des Stücks variiert den bekannten Bibeltext eines Paulusbriefes: "Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die größte unter ihnen. " (1. Korintherbrief, Kap. 13, Vers 13; siehe auch Christliche Tugenden) ( Wikipedia) In der Absicht, nach einem "alltäglichen Fall", "ein Stück gegen die bürokratisch-verantwortungslose Anwendung kleiner Paragraphen zu schreiben", um "wiedermal den gigantischen Kampf zwischen Individuum und Gesellschaft zeigen zu können", verfaßte Ödön von Horváth 1932, zusammen mit dem damals 29jährigen Lukas Kristl, den "kleinen Totentanz".
Neben der Stoff-Aktualisierung zeichnet eine sehr gelungene Charakterführung den Abend aus. Der Zusammenbruch Elisabeths, die nie "den Kopf hängen lassen" wollte, wird genauso verständlich, wie ihre brutale Auslieferung durch den Präparator. Die Bekannten, die ihn wegen seines "guten Herzens" auslachen, geben jenen Anstoß, sich als Herr über seine Emotionen zu beweisen, der Elisabeth ins Gefängnis bringt. Auch der Wunsch, geschäftlich als Frau erfolgreich zu sein, wie Frau Prantl es versucht, ist nachvollziehbar – ihre menschenverachtenden Praktiken als Chefin leider bis heute oft unverändert anzutreffen. Trotz des hohen Spieltempos und immer wieder auch humoriger Einsprengesel, die einem aber meist im Hals stecken bleiben, transportiert "Glaube, Liebe, Hoffnung" im Theater an der Gumpendorfer Straße mit hoher Präzision Horváths schonungslosen Blick auf unsere Gesellschaft. Es zeigt die Menschen mit all ihren Widersprüchlichkeiten und tiefen seelischen Abgründen. Zum Teil sind sie sogar gewillt zu helfen, aber letztlich scheitern sie jedoch am eigenen Unvermögen, an ihrem Egoismus, aber auch an sozialen Umständen gnadenlos.
(Ausstattung Stefan Brandtmayr) Lisa Schrammel erinnert in der roten Perücke mit stimmlich perfekten Schnulzen-Interpretationen (Musik Matthias Jakisic) an Katja Ebstein – die in denselben Jahren wie Rosenthal ihre TV-Auftritte hatte. Georg Schubert verkörpert jenen Leichenpräparator, der Elisabeth anklagt und ins Gefängnis bringt. Dabei mimt er einen ruppigen Typen mit einem weichen Herz, der sich jedoch um sein Geld betrogen fühlt und dadurch emotional völlig außer Rand und Band gerät. Man wundert sich, dass die junge Frau ob seiner wüsten Beschimpfungen und Brüllereien nicht zusammenbricht. Michaela Kaspar schlüpft, wie auch alle anderen, bis auf Lisa Schrammel, in mehrere Rollen. Als Frau Prantl, einer Geschäftsfrau, die Elisabeth zu einem Wandergewerbeschein verhilft, bildet sie eine unheilige Allianz mit Petra Strasser in der Rolle der Frau Amtsgerichtsrat. Ausstaffiert mit einem Pelzhut und einer Pelzjacke, fettet sie das eheliche Einkommen durch ihre Verkaufstätigkeit für Frau Prantls Miederwarengeschäft auf, wenngleich sie tunlichst bedacht ist, dass niemand erfährt, dass sie dies um des Geldes willen tut.
Dass der inhaltliche Transfer in die Gegenwart gut gelingt, ganz abgesehen von Schmiedleitners Textadaptionen, liegt auf der Hand. Auch wir erleben heute – wie zur Entstehungszeit des Dramas – eine weltpolitisch höchst unruhige Zeit und bekommen gerade zu spüren, wie sich eine höhere Inflation auf unsere persönlichen Finanzen auswirkt. Der Krieg in der Ukraine beschäftigt uns täglich, genauso wie die Drohung eines globalen Ausuferns des Konfliktes. Jens Claßen kommentiert als Showmaster die einzelnen Szenen, die jeweils als "Aufstieg in die nächste Runde" akklamiert werden. Er ist es auch, der Elisabeth immer wieder fragt, ob sie weitermachen oder aufgeben will. Er ist es aber auch, der sie beständig zu einem Showdown hintreibt, von dem er sehr genau weiß, was er bedeutet. Über der Szenerie prangt der ehemalige Showtitel "Dalli, Dalli" von Hans Rosenthal. Allerdings hat sich das D und das S so zur Seite geneigt, dass nur mehr ALL als zusammenhängend zu lesen ist. Ob als "alle" oder auch "das All" gelesen, diese oder andere Interpretationen bleiben dem Publikum überlassen.