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Hier ist eine junge Frau mit wallender Haarpracht und kahlem Hinterkopf dargestellt. Sie hält ein Messer und tänzelt mit Flügelschuhen auf einer Kugel. In dieser Darstellung werden Attribute von Fortuna und Kairos vereint. [4] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Alexander Neupert-Doppler: Die Gelegenheit ergreifen. Eine politische Philosophie des Kairós. Mandelbaum Verlag, Wien 2020, ISBN 978-3-85476-696-4. Alf Christophersen: Kairos. Protestantische Zeitdeutungskämpfe in der Weimarer Republik (= Beiträge zur historischen Theologie. Band 143). Mohr Siebeck, Tübingen 2008, ISBN 978-3-16-149567-0, zugleich Habilitationsschrift Universität München 2002. Klaus P. Fischer: Heute, wenn ihr Seine Stimme hört. Beiträge zu einer Theologie des Kairós. Passagen, Wien 1998, ISBN 3-85165-299-1. Hermann Fränkel: Die Zeitauffassung in der archaischen griechischen Literatur. Chronos und kairos alles hat seine zeit. Beilagenheft zur Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. 25, Hamburg, 1931, S. 97–118. Hans-Georg Gadamer: Kairos.
Schon die alten Griechen wussten, dass Zeit nicht gleich Zeit ist. Zwar unterschieden sie nicht zwischen Winter- und Sommerzeit, stattdessen kannten sie jedoch drei Götter der Zeit: Chronos, Kairos und Äon. Dann gab es noch Kronos, den Gott, der seine Kinder fraß. Doch was bedeutet das alles heute für uns? (Hier geht es zur englischen Version des Artikels. MitOst Hamburg e.V.: Chronos und Kairos – Unendlich. ) Am letzten Sonntag im März beginnt wieder die Sommerzeit. Dann werden die Uhren eine Stunde vorgestellt. Da dieser Wechsel viele Leute regelmäßig aus dem Rhythmus bringt, hat die EU beschlossen, die zwingende Zeitumstellung 2021 abzuschaffen. Die alten Griechen kannten solche Probleme noch nicht. Es gab noch keine Maschinen, nach denen sie ihren Tagesablauf chronologisch ausrichten mussten. Auch trugen sie keine Chronometer mit sich herum, die jede Sekunde ihres Lebens messen zu können. Stattdessen orientierten sich unsere Vorfahren über Jahrtausende hinweg am Sonnenverlauf. Damit lebten sie diesbezüglich artgerechter, sprich gesünder als wir.
Doch hierbei handelt es sich um eine Volksetymologie, der volkstümlichen Eingliederung eines unverständlichen Begriffes mithilfe eines ähnlich lautenden, bekannteren Wortes. Von seinem Vater gehasst, erfüllte Kronos seiner Mutter den Wunsch, ihren Gatten zu entmannen. Kronos wurde damit zum Herrscher der Welt und fraß fortan seine Kinder aus Angst vor der eigenen Entmachtung. In der römischen Mythologie entspricht Kronos der Gott des Ackerbaus, Saturn. Hier ist auch die etymologische Nähe von Saturn und Satan interessant. Als der französische Revolutionär Pierre Victurnien Vergniaud am Morgen des 31. Chronos und kairos zeit. Oktober 1793 selbst hingerichtet wurde, lauteten seine letzten Worte auf dem Schafott: "Die Revolution, gleich Saturn, frisst ihre eigenen Kinder. " In verkürzter Form erlangte sein Ausspruch sprichwörtliche Berühmtheit. Auch der Schriftsteller Georg Büchner griff auf Vergniauds Worte zurück. So schrieb er in "Dantons Tod" (1835): "Ich weiß wohl – die Revolution ist wie Saturn, sie frisst ihre eignen Kinder. "
Wir erleben den Zauber des Baikals und Burjatiens. Einen Winter in Sibirien. Endlich wieder! *** Weitere Anmeldungen sind nicht möglich. Wir freuen uns über das große Interesse!
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