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Die Mutter des Jungen denkt eher praktisch und hat große Sorge, dass diese neuen Erkenntnisse sie in Schwierigkeiten bringen können - außerdem sieht sie die Geldprobleme des Gelehrten: Er soll sich lieber darum kümmern und zum Beispiel Schüler unterrichten, um an Geld zu kommen. Tatsächlich taucht dann ein möglicher Schüler auf, der zugleich Informationen über das gerade erfundene Fernrohr mitbringt, was Galilei später für sich nutzt. Am Ende kommt dann noch ein Vertreter der Universität zu Worte, der Galilei drängt, sich um mehr praktisch verwertbare Erkenntnisse zu bemühen. Leben des galilei bild 8 (Hausaufgabe / Referat). Insgesamt werden Galileis gefährliche Forschungen deutlich, zugleich aber auch sein unbedingter Glaube an die Notwendigkeiten von Veränderungen. Außerdem geht es um die das Verhältnis von Grundlagenforschung und praktisch verwertbaren neuen Erkenntnissen. Als Thema könnte man formulieren: Galileis Wissenschaftsverständnis und die damit verbundenen praktischen Probleme (nämlich eine mögliche Unterdrückung durch die Kirche und die Notwendigkeit des Geldverdienens) Noch eine kleine Anmerkung am Rande: Es wird viel darüber gestritten, ob Brecht auch in diesem Drama seine Idee des " epischen Theaters " umgesetzt hat.
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"(77) Warum aber (diese Warum-Frage wird dreimal gestellt) müssen diese Bauern das Elend aushalten, warum brauchen sie diese überlebenssichernden Durchhalte-"Tugenden"? Damit "der Stuhl Petri im Mittelpunkt der Erde stehen kann! " (77) Tugenden, die aus der Not geboren sind, sind abzulehnen, wenn es die Möglichkeiten gibt, diese Not zu beseitigen. Und die neue Wissenschaft kann das. Hier appelliert Galilei an den Physiker im kleinen Mönch, an dessen Vollständigkeits-Bedürfnis und Neugierde: Die ganze Wahrheit muss studiert werden, nicht nur die Bewegungsgesetze von arbeitserleichternden Wasserpumpen, sondern auch Bewegungsgesetze der Gestirne. Das fordert schon der "Schönheitssinn" (78) des Physikers. Schnell durchblicken - So einfach kann es gehen - Bild 8 Galilei und der kleine Mönch. Und schließlich: Weil die jeweils herrschende Wahrheit die Wahrheit der Herrschenden ist, so stellt sich hier auch zwangsläufig die Machtfrage: "Es setzt sich nur soviel Wahrheit durch, als wir durchsetzen. (... ) Zum Teufel. ich sehe die göttliche Geduld ihrer Leute, aber wo ist der göttliche Zorn? "