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Und Maria von Magdala tritt ein in diese Wirklichkeit, von der sie schon im Herzen berührt ist. " Bischof Oster stellte den Gläubigen die Frage: " Wie wirklich ist uns das, was wir hier feiern? Ist es nur eine Art liturgisches Theater, ein feierliches Spiel, das wir aufziehen? Und sind unsere Mitfeiernden an den Bildschirmen draußen doch nur Zuschauer in diesem Geschehen – Zuschauer in einem Fernsehspiel? " Es gebe unterschiedliche Weisen, sich auf das einzulassen, was wirklich ist und was wir für wirklich halten. " Virtuell und technisch dabei sein ist eben doch nicht leibhaftig dabei sein. Es ist ein Ersatz, kein schlechter und kein schlecht gemachter Ersatz, aber dennoch Ersatz. Passau: Kritik an Predigt zu Homosexualität - Bayern - SZ.de. " Eine konkrete, lebendige Gemeinschaft der Glaubenden, versammelt in einem Ostergottesdienst, mache es leichter, " sich hineinnehmen zu lassen in die Wirklichkeit, die wir hier feiern, nämlich in die Wirklichkeit der erneuerten Welt und der Gegenwart des Auferstandenen".
Oster entschuldigte sich allerdings nicht für den Inhalt seiner Predigt, sondern für die Art, wie er die Inhalte vorgebracht hat. Kommentar: Was für ein Gott ist der römisch-katholische? Wir haben uns gefragt, auf welchen Gott sich Bischof Oster in seinen Aussagen bezieht. Welcher Gott würde derart unbedacht sprechen und damit wissentlich Teile der Gesellschaft, insbesondere jene, auf die seine Worte abheben, zutiefst kränken? Welcher Gott würde Richtigstellungen brauchen, weil er sich der Kraft seiner Worte nicht bewusst ist? Wie eine Predigt Bischof Osters über die Familie zum Streitthema wurde - katholisch.de. Nur ein Gott, der instrumentalisiert wurde, von Kirchen wie der römisch-katholischen. Wie sollen Gläubige offen und annehmend sein, wenn ihr Seelsorger darüber sinniert, was der Normalität entspricht und was nicht. Jene, die ihr katholisches Menschenbild bedroht sehen, seien daran erinnert, dass dieses Menschenbild nicht von einem Gott stammt. Es ist ein von der RKK gemachtes Menschenbild. Folgerichtig sind für ein menschengemachtes Menschenbild menschliche Institutionen und Gesetze zuständig: Der Verein Equality Oberpfalz e.
1. Fastensonntag - Predigt von Bischof Dr. Stefan Oster SDB - YouTube
Woran denken Sie bei Ostern? - Warum gibt es zu Ostern Ostereier?, Oberkirchenrat Dr. Thies Gundlach Der Gandersheimer Osterstreit: Ein Pfarrer erklrt die Ostervisionen als Produkt eines psychologischen Trauerprozesses. Gerhard Koch: Kirche von Kreuz und Karfreitag? Dr. Johannes Holdt, Schmberg: Das zentrale Fest der Christenheit. Bischof oster predigten in english. Andreas Heindl: Kreuzigung und Grablegung Jesu - Theologisch-exegetische Auslegung und historische Rückfrage [1. 070 KB], Diplomarbeit, Wien, 2004.
Wir haben in den letzten Jahren und Jahrzehnten eine Zeit erlebt, die immer mehr Fortschritt und Wohlstand gebracht hat, immer mehr Umsatz, immer mehr Gewinne, alles immer größer, schneller, besser und erfolgreicher… Vor zwei Jahren hat uns ein kleines, unscheinbares Virus gezeigt, wie anfällig und zerbrechlich das alles ist. Die Corona-Pandemie hat zu vielen Einschränkungen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Problemen und gesundheitlichen Schäden geführt, mit deren Folgen wir noch lange zu kämpfen haben. Seit wenigen Tagen erleben wir einen unvorstellbaren Krieg in Europa, direkt vor unserer Haustür. Bischof oster predigten 10. Menschen sterben, fliehen, haben Angst. Auch wir spüren die Folgen, auch wir haben Angst. Im Evangelium vom 2. Fastensonntag hören wir, dass Petrus drei Hütten bauen will. Er will diesen göttlichen Moment der Verklärung festhalten. Er will sich einnisten oben auf dem Berg der Verklärung, auf dem Berg der Seligkeit.