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Und nun spricht der HERR, der dich geschaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein! 2 Wenn du durch Wasser gehst, will ich bei dir sein, dass dich die Ströme nicht ersäufen sollen; und wenn du ins Feuer gehst, sollst du nicht brennen, und die Flamme soll dich nicht versengen. 3 Denn ich bin der HERR, dein Gott, der Heilige Israels, dein Heiland. Ich habe Ägypten für dich als Lösegeld gegeben, Kusch und Seba an deiner statt, 4 weil du in meinen Augen so wertgeachtet und auch herrlich bist und weil ich dich lieb habe. Ich gebe Menschen an deiner Statt und Völker für dein Leben. 5 So fürchte dich nun nicht, denn ich bin bei dir. Ich will vom Osten deine Kinder bringen und dich vom Westen her sammeln, 6 ich will sagen zum Norden: Gib her! und zum Süden: Halte nicht zurück! Bring her meine Söhne von ferne und meine Töchter vom Ende der Erde, 7 alle, die mit meinem Namen genannt sind, die ich zu meiner Ehre geschaffen und zubereitet und gemacht habe.
Gott erlöst sein Volk Und nun spricht der HERR, der dich geschaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein! Wenn du durch Wasser gehst, will ich bei dir sein, daß dich die Ströme nicht ersäufen sollen; und wenn du ins Feuer gehst, sollst du nicht brennen, und die Flamme soll dich nicht versengen. Denn ich bin der HERR, dein Gott, der Heilige Israels, dein Heiland. Ich habe Ägypten für dich als Lösegeld gegeben, Kusch und Seba an deiner Statt, weil du in meinen Augen so wertgeachtet und auch herrlich bist und weil ich dich liebhabe. Ich gebe Menschen an deiner Statt und Völker für dein Leben. So fürchte dich nun nicht, denn ich bin bei dir. Ich will vom Osten deine Kinder bringen und dich vom Westen her sammeln, ich will sagen zum Norden: Gib her! und zum Süden: Halte nicht zurück! Bring her meine Söhne von ferne und meine Töchter vom Ende der Erde, alle, die mit meinem Namen genannt sind, die ich zu meiner Ehre geschaffen und zubereitet und gemacht habe.
© GettyImages / CreativeArchetype Josua 1, 9 Sei getrost und unverzagt. Denn der Herr, dein Gott, ist mit dir in allem, was du tun wirst. Psalm 20, 5 Gott gebe Dir, was dein Herz begehrt, und erfülle alles, was du dir vornimmst. Matthäus 11, 28 Jesus Christus spricht: Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken. Jesaja, 43, 1 Gott spricht: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein! Jesaja 54, 10 Gott spricht: Denn es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen, aber meine Gnade soll nicht von dir weichen. Irischer Segen Gott sei vor dir, wenn du den Weg nicht weißt. Gott sei neben dir, wenn du unsicher bist. Gott sei über dir, wenn du Schutz brauchst. Gott sei in dir, wenn du dich fürchtest. Gott sei um dich wie ein Mantel, der dich wärmt und umhüllt. Aus dem Zentrum Verkündigung der EKHN Gottes Kraft stärke dich. Gottes Trost erfülle dich. Gottes Freude begleite dich. So segne dich Gott, heute, morgen und alles Tage deines Lebens.
43, 21 1. Petr 2, 9 Gott tilgt Israels Sünde 22 Nicht, dass du mich gerufen hättest, Jakob, oder dass du dich um mich gemüht hättest, Israel. 23 Mir hast du nicht die Schafe deines Brandopfers gebracht noch mich geehrt mit deinen Schlachtopfern. Ich habe dir nicht Arbeit gemacht mit Opfergaben, habe dich auch nicht bemüht mit Weihrauch. 43, 23 Jes 1, 11-15 24 Mir hast du nicht für Geld köstliches Gewürz gekauft, mich hast du mit dem Fett deiner Opfer nicht gelabt. Aber 43, 24 2. Kor 5, 21 mir hast du Arbeit gemacht mit deinen Sünden und hast mir Mühe gemacht mit deinen Missetaten. 25 Ich, ich tilge deine Übertretungen um meinetwillen und gedenke deiner Sünden nicht. 43, 25 Jes 44, 22 Jer 31, 34 26 Erinnere mich, lass uns miteinander rechten! Berichte du, damit du recht bekommst! 27 Schon 43, 27 Hos 12, 4 dein Ahnherr hat gesündigt, und deine Wortführer sind von mir abgefallen. 28 Darum habe ich die Fürsten des Heiligtums entheiligt und Jakob dem Bann übergeben und Israel dem Hohn.
Er erachtet ihn – und uns – für würdig, Verantwortung zu übernehmen. Für sich selbst. Sogar für seine ganze Schöpfung. Dass Adam sich vor Gott versteckt, dokumentiert den Erkenntnisgewinn, den ihm der Sündenfall gebracht hatte: Er hatte nämlich plötzlich gemerkt, dass der nackt war. Gott und der Umwelt schutzlos ausgeliefert. Er hatte gemerkt, dass er mit dem heiligen, gerechten Gott keine Gemeinschaft mehr haben konnte. Die Angst vor Gott saß ihm nun im Nacken. Wenn Sie sich vorstellen, dass Gott Ihren Namen ruft – was ist Ihre erste Reaktion? Adams Reaktion ist uns heute fremd geworden. Wir haben uns daran gewöhnt, dass es Gottes Aufgabe ist, gnädig zu sein, zu vergeben, der "liebe Gott" zu sein. Wenn Gott den Menschen in der Bibel nahekommt, ist die Reaktion oft zuerst: Erschrecken! Ich sündiger Mensch passe doch nicht zu diesem heiligen Gott! Vielleicht können wir hier sogar von Adam noch was lernen. Szenenwechsel: Der Prophet Jesaja hat eine Vision von der Zukunft – konkret der Zukunft seines Volkes Israel.
Die tieferen Bassstimmen dagegen bilden ein Fundament, strahlen in ihrer Stabilität Zuversicht aus, Vertrauen, Gelassenheit. Beide Ebenen zusammen erzeugen für mich gleich zu Beginn der Motette diesen drängenden, fordernden Auftrag. Um dann – was für eine Erleichterung! – in diese wunderbaren Zeilen «Ich stärke dich», «Ich helfe dir auch» zu wechseln. Nach dem Auftrag kommt das Angebot: Ich stärke dich. Ich helfe dir auch. Ähnlich wie in der griechischen Mythologie. Sie kennen vielleicht die archetypische Heldenreise, die das Grundmuster vieler Mythen und auch vieler Geschichten heute bildet. Der Held – und heute zum Glück auch die Heldin – erhält darin zuerst den Ruf des Abenteuers. Wer dem Ruf folgt, bekommt Unterstützung durch Mentoren, Götter oder Magie. Nach dem Auftrag kommt das Angebot. Musikalisch fiel mir dabei auf, dass aus dem 8-stimmigen Chor zunächst eine einzige Stimme vorangeht. Ein erstes, einzelnes «Ich stärke dich», bevor die anderen Stimmen mit einfallen. Vielleicht ist mit dieser ersten, klaren Stimme die eigene innere Stimme gemeint, die es angesichts der Furcht zu hören gilt.
Wo man hinschaut: Krisenherde, wo es kocht und brodelt - wie in diesen Tagen wieder im Nahen Osten: Terror und Vergeltung und wieder neuer Terror und kein Ende abzusehen, Friedensverhandlungen mal wieder gescheitert... berhaupt: wo man hinhrt scheitern Verhandlungen - Tarifverhandlungen, Gesundheitsreform, Steuerreform, Rentenreform, Strukturreform... Unsere Welt scheint eine einzige Krise zu sein: berall werden "Sparpakete geschnrt", "Kostensenkungsprogramme geplant und durchgefhrt". Die Konjunktur kommt nicht ins Rollen, und wenn etwas Hochkonjunktur hat, dann der Gang zum Amtsgericht, um Insolvenzantrag zu stellen... Auch in unserer Kirche wird die Sprache der Krise gesprochen. Und um die Krise zu bewltigen werden McCinsey und andere Unternehmensberatungen angeheuert. Gemeindekonzeptionen sollen erstellt werden und Personalentwicklungsgesprche regelmig gefhrt werden. Leistungskontrolle wird eingefhrt. "Controlling" wohin man schaut. "Qualittssicherung" heit ein weiteres dieser Zauberworte.
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