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Er kritisiert das Stadtleben, das damit verbundene sich Entfernen von der Natur, und den damit einhergehenden Individualitätsverlust des Menschen zutiefst. Für ihn sind Landflucht und Industrialisierung Dämonen, die den Menschen knechten und ihn zu einen von Millionen machen. Die Stadt ist für ihn ein Moloch, der jeden zerstört, der ihrem Ruf folgt. Die Erwähnung eines Gottes, sonst ungewöhnlich für expressionistische Lyrik, lässt sich insofern erklären, dass der Gott Baal in diesem Gedicht einen Schlächtergott darstellt, dessen Fleischerfäusten man nicht entkommen kann. Da es wiederum keinen guten Gott zu geben scheint, weil seine Symbole durch Baal entweiht werden, ist die Situation der Menschen hoffnungslos und ohne Ausweg. Hoffnungslosigkeit ist wiederum ein zentrales Anliegen, dass Expressionisten in ihren Gedichten zu vermitteln versuchen. Somit kann man sagen, dass Georg Heym mit seinem Gedicht "Der Gott der Stadt" die expressionistischen Themen Hoffnungslosigkeit, Zerfall, Identitätsverlust und den Wandel vom Menschen zum Objekt auf eine kontroverse aber gleichzeitig sehr durchdringende Weise darstellt, weshalb sein Werk nicht zu Unrecht zu den bekanntesten des Expressionismus gehört.
[3] Mit diesen fortschreitenden Veränderungen, die sich in der expressionistischen Moderne besonders in den Großstädten abspielten, sah sich auch Georg Heym konfrontiert. Otto Riebicke versucht, in seinem Nachruf das Empfinden des Dichters in Worte zu fassen: [... ] [1] Ernst Bal> [2] Benedikt Jeßing/Ralph Köhnen: Einführung in die Neuere deutsche Literaturwissenschaft. Stuttgart ²2007, S. 84. [3] Hee-Jik Noh: Expressionismus als Durchbruch zur ästhetischen Moderne. Dichtung und Wirklichkeit in der Großstadtlyrik Georg Heyms und Georg Trakls. Tübingen 2001, S. 7. Ende der Leseprobe aus 12 Seiten Details Titel Die Darstellung der Stadt in dem Gedicht "Der Gott der Stadt" von Georg Heym Hochschule Freie Universität Berlin Note 1, 7 Autor Katharina Neuhaus (Autor:in) Jahr 2009 Seiten 12 Katalognummer V132777 ISBN (eBook) 9783640395743 ISBN (Buch) 9783640396214 Dateigröße 476 KB Sprache Deutsch Schlagworte Darstellung, Stadt, Gedicht, Gott, Georg, Heym Preis (Ebook) 13. 99 Preis (Book) 15.
Auch Zahlreiche Enjambements sind in beiden Gedichten zu erkennen. Die Metapher in V. 1 "tönen die herbstlichen Wälder" beschreibt ein idyllisches und schönes Land, welches durch den Krieg verunreinigt wird. In beiden Gedichten wird die Natur als gut dargestellt. In "Grodek" zeigt sich dies durch die Konnotation von "blaue Seen". Die negative Konnotation oder Beschreibung des Krieges, Todes oder der Großstadt bilden einen Kontrast zu der idyllischen Natur. Die Metapher aus Vers 10 "Alle Straßen münden in schwarze Verwesung" zeigt die Aussichtslosigkeit der Krieger, welche nur durch ihren Tod entkommen können. Die Farbe Schwarz ist hierbei negativ konnotiert. Dies steht im Vergleich zu der Aussichtslosigkeit der Menschen in "Der Gott der Stadt", welche auf die Gnade des mächtigen Gottes hoffen müssen, da sie selbst machtlos sind. Die Ellipse in dem letzten Vers "Die ungebornen Enkel" verdeutlicht, dass die Krieger ohne Hoffnung auf Wiederkehr in den Krieg geschickt wurden. Sie mussten ihre Familie und Geliebten in d..... This page(s) are not visible in the preview.
Was zuvor als dicht bebaut beschrieben wurde, das heißt Fabriken und Häuser dicht nebeneinander, kann der herannahenden Glutqualm nicht standhalten und wird zerstört,, Und der Glutqualm braust/ Und frißt sie auf, bis spät der Morgen tagt". Nicht nur durch die Wortschöpfung,, Glutqualm", sondern auch durch die Personifikation dieser, welche sich mit ihre Zerstörungswut buchstäblich durch die Stadt,, frißt" (Z. 20), erhält die fünft Strophe des Gedichtes von Georg Heym den Charakter eines Strafgerichts. Doch trotzdem wird in diesem Gedicht die Frage nie beantwortet, warum der Gott der Stadt eigentlich zornig oder wütend auf die Großstadt ist. Dem historischen Hintergrund nachgehend wurde das Gedicht zur Zeit der Industrialisierung geschrieben, als mache Städte Deutschlands zu Großstädten zusammenwuchsen und mit Millionen Einwohnern besiedelt wurden. Dadurch entstanden wohl dichte Bebauungen wobei letztendlich die Kirchtürme von den Fabriken überragt wurden. Das könnte heißen, dass der Gott verärgert über den schnellen und hohen Bau der Menschen ist, die ähnlich wie beim Turmbau zur Babel, versuchten dem Himmel zu erreichen.