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Dahinter steht die Frage: Welche Autorität hat die Bibel in unserem Leben? Wir haben in der modernen Welt eine grundlegende Abneigung gegen externe Autoritäten. Das hat philosophische Gründe: Kant, Marx, Nietzsche und Freud. Das hat technologische Gründe: Unsere Lebensbedingungen haben sich verändert und fördern den Individualismus. Das Problem ist nur, dass wir grundsätzlich töricht sind und Weisheit brauchen. Diese Weisheit kann langfristig weder aus unserem Freundeskreis, unser Gesellschaft oder von unseren Wissenschaftlern kommen, denn sie ist wechselhaft und nicht beständig. Auch unsere eigenen Urteile ändern sich permanent. Wir brauchen die Weisheit Gottes, die wir in der Bibel mitgeteilt bekommen. Die Autorität der Bibel begründet sich auf zwei Elemente: Erstens, Augenzeugen haben berichtet, wie sie die Herrlichkeit Gottes gesehen haben. Zweitens, Gott selbst hat jedes Wort der Heiligen Schrift eingegeben. Jesus hatte eine hohe Sicht der Bibel: 35 Wenn es diejenigen Götter nennt, an die das Wort Gottes erging - und die Schrift kann doch nicht außer Kraft gesetzt werden -, 36 wieso sagt ihr dann zu dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst!, weil ich gesagt habe: Ich bin Gottes Sohn?
Aber das macht nur wenig Sinn, wie Timothy Keller schreibt: "Warum solltest du ihm als Retter vertrauen, wenn du denkst, du bist schlauer als er? Entweder ist er das, was er von sich sagte, und seine Ansichten bestimmen unsere Ansichten, oder er log, als er sich als Gottes Sohn bezeichnete. Deshalb fallen und stehen Jesu Autorität und die Autorität der Bibel zusammen. Wenn wir glauben, dass er ist, was er von sich sagt, dann müssen wir auch die ganze Bibel als Gottes Wort annehmen. " ——— (*) Dieser Artikel bezieht sich in erster Linie auf die jüdische Bibel, den "Tanach", der dem Alten Testament der christlichen Bibel (in anderer Reihenfolge der einzelnen Bücher) entspricht.
von Dr. W. Robert Godfrey Calvins Kampf für die Bibel Mancher hat den Eindruck, die massive Infragestellung der Bibel sei in erster Linie ein Problem der Gegenwart. Und tatsächlich hatte die Bibel in Mitteleuropa wahrscheinlich selten eine so geringe Bedeutung für das Denken und Leben der Menschen. Obwohl überall in zuverlässiger Übersetzung kostengünstig erhältlich, wird sie kaum zur Kenntnis genommen und wenn, dann als Objekt kirchlicher Tradition. Selbst in den bibelfreundlichen Freikirchen ist das echte, persönliche Interesse am Wort Gottes stark zurückgegangen. von Michael Kotsch Das göttliche Wort und der menschliche Lobgesang Offenbarung und Deutung "Da glaubten sie an seine Worte und sangen sein Lob. " In diesem zwölften Vers des 106. Psalms ist alles zusammengefasst, was sich vom Wort Gottes und den Dichtern sagen lässt. Es ist ausgedrückt in vollkommener Schönheit. Und es ist zugleich festgelegt mit der äußersten Nüchternheit. Überall aber, wo vom Gotteswort und der […] von Jochen Klepper Die Bibel – Das Wort Gottes Ist die Bibel bloß ein menschliches, religiöses Zeugnis von Gott – oder ist sie mehr?
Die Bibel führt uns immer wieder zum Evangelium und dann durch das Evangelium zur Heiligkeit. Gehorsam ist nicht schwer, wenn wir ein neues Herz haben: 3 Denn das ist die Liebe zu Gott, daß wir seine Gebote halten; und seine Gebote sind nicht schwer. 4 Denn alles, was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt; und unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat. (1Joh 5, 3-4) Wenn ich also in meinem Herzen einen permanenten Widerwillen gegen die Autorität und die Gebote der Bibel verspüre, kann das ein Anzeichen sein, dass ich noch kein neues Herz habe. 26 Und ich will euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euer Inneres legen; ich will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben; 27 ja, ich will meinen Geist in euer Inneres legen und werde bewirken, daß ihr in meinen Satzungen wandelt und meine Rechtsbestimmungen befolgt und tut. (Hes 36, 26-27) Lasst uns unseren Herrn ehren, indem wir auf sein Wort hören. 9 Höre, mein Volk, ich will dich ermahnen; Israel, wenn du mir doch Gehör schenken wolltest!
Matthaeus 16:15-19 / LUT Er sprach zu ihnen: Wer sagt denn ihr, daß ich sei? Da antwortete Simon Petrus und sprach: Du bist Christus, des lebendigen Gottes Sohn! Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Selig bist du, Simon, Jona's Sohn; denn Fleisch und Blut hat dir das nicht offenbart, sondern mein Vater im Himmel. Und ich sage dir auch: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich bauen meine Gemeinde, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen. Und ich will dir des Himmelsreichs Schlüssel geben: alles, was du auf Erden binden wirst, soll auch im Himmel gebunden sein, und alles, was du auf Erden lösen wirst, soll auch im Himmel los sein. Hebräer 13:17 / LUT Gehorcht euren Lehrern und folgt ihnen; denn sie wachen über eure Seelen, als die da Rechenschaft dafür geben sollen; auf daß sie das mit Freuden tun und nicht mit Seufzen; denn das ist euch nicht gut. Lukas 10:19 / LUT Sehet, ich habe euch Macht gegeben, zu treten auf Schlangen und Skorpione, und über alle Gewalt des Feindes; und nichts wird euch beschädigen.
[.. ]« Dann ging er mit ihnen die ganze Schrift durch und erklärte ihnen alles, was sich auf ihn bezog – zuerst bei Mose und dann bei sämtlichen Propheten. " (Lukas 24, 25-27) Noch eine andere Entdeckung ist aufschlussreich: In Matthäus 19, 5 sagt Jesus: "Habt ihr nicht gelesen, dass der, welcher sie schuf, sie von Anfang an als Mann und Frau schuf und sprach: 'Darum wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und es werden die zwei ein Fleisch sein'. " (Hervorhebung vom Autor) Wenn wir die zitierte Stelle im ersten Mose nachschlagen, sehen wir aber, dass hier nicht Gott direkt spricht, sondern dass es der zwar von Gott inspirierte, aber menschliche Autor war, der dies schrieb. Jesus betrachtete offensichtlich nicht nur die direkt von Gott ausgesprochenen Worte als Gottes Wort, sondern das gesamte Alte Testament. Weil Jesus der Bibel vertraute, dürfen wir ihr auch vertauen. Wir haben oft das Gefühl, selbst bestimmen zu dürfen und zu können, welche Teile von Jesu Lehren wir akzeptieren und welche wir nicht annehmen.
3 Der ist wie ein Baum, gepflanzt an Wasserbächen, der seine Frucht bringt zu seiner Zeit, und seine Blätter verwelken nicht, und alles, was er tut, gerät wohl. (Ps 1, 1-3)
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