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Speisung der 4000, MK 8, 1-9 Der Player benötigt Flash und JavaScript. Sonntag, 16. Oktober 2016 28:01 Kontakt Andreas-Gemeinde Osnabrück e. V. Hauswörmannsweg 90 49080 Osnabrück Tel: +49 (0) 541 506 1971 alternativ per QR-Code: Bankverbindung: Spar- und Kreditbank (SKB) Ev. -Freikirchlicher Gemeinden eG IBAN: DE40 5009 2100 0001 7152 08 Losungen © Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine () Mittwoch, 11. Mai 2022 Der HERR war mit Samuel und ließ keines von allen seinen Worten zur Erde fallen. Jesus spricht: Wer euch hört, der hört mich. Wir nutzen Cookies auf unserer Website. Einige von ihnen sind essenziell für den Betrieb der Seite, während andere uns helfen, diese Website und die Nutzererfahrung zu verbessern (Tracking Cookies). Sie können selbst entscheiden, ob Sie die Cookies zulassen möchten. Bitte beachten Sie, dass bei einer Ablehnung womöglich nicht mehr alle Funktionalitäten der Seite zur Verfügung stehen.
Predigt über Markus 8, 1‑9 zum 7. Sonntag nach Trinitatis Liebe Brüder und Schwestern in Christus! Fast alle Christen kennen die Geschichte, wie Jesus fünftausend Leute satt bekommen hat mit nur fünf Broten und zwei Fischen; auch fehlt sie in keiner Kinderbibel. Ganz im Schatten dieser Geschichte steht ein ähnliches Ereignis aus dem Leben Jesu: die Speisung der Viertausend. Nur wenige wissen, dass Jesus bei einer weiteren Gelegenheit noch einmal Tausende satt bekam, mit nur sieben Broten und ein paar Fischen. Wir haben den Bericht des Evangelisten Markus eben als Predigttext gehört. Wieder einmal ist eine große Menschenmenge bei Jesus versammelt. Drei Tage lang sind viertausend Leute bei ihm, hören ihm zu und erleben staunend, was so alles passiert. Das Ganze hat weniger den Charakter eines Gottesdienstes als vielmehr den eines Kirchentags oder Festivals. Trotz aller Begeisterung meldet sich am dritten Tag der Hunger. Da gibt es keinen Würstchenverkäufer und keine Dönerbude in dieser verlassenen Gegend; man muss von dem kärglichen Proviant zehren, den einige mitgebracht haben, und der ist nun fast alle.
Die Speisung der Fünftausend Matthäus – Kapitel 14 13 Als Jesus all das hörte, fuhr er mit dem Boot in eine einsame Gegend, um allein zu sein. Aber die Leute in den Städten hörten davon und gingen ihm zu Fuß nach. 14 Als er ausstieg und die vielen Menschen sah, hatte er Mitleid mit ihnen und heilte die Kranken, die bei ihnen waren. 15 Als es Abend wurde, kamen die Jünger zu ihm und sagten: Der Ort ist abgelegen und es ist schon spät geworden. Schick doch die Menschen weg, damit sie in die Dörfer gehen und sich etwas zu essen kaufen können. 16 Jesus antwortete: Sie brauchen nicht wegzugehen. Gebt ihr ihnen zu essen! 17 Sie sagten zu ihm: Wir haben nur fünf Brote und zwei Fische bei uns. 18 Darauf antwortete er: Bringt sie her! 19 Dann ordnete er an, die Leute sollten sich ins Gras setzen. Und er nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte zum Himmel auf, sprach den Lobpreis, brach die Brote und gab sie den Jüngern; die Jünger aber gaben sie den Leuten, 20 und alle aßen und wurden satt.
Online seit dem 02. 03. 2007, Bibelstellen: Matthäus 14, 13-21; Matthäus 15, 32-39 Die Speisung der 5. 000 Die Speisung der 4. 000 1. Das Mitgefühl des Herrn erwacht, als er die Volksmengen sieht, die wie eine Herde ohne Hirten waren. Er belehrt sie und heilt ihre Kranken. Die Frage der Nahrungsversorgung kommt am Ende des Tages auf. Das Mitgefühl des Herrn erwacht, nachdem er 3 Tage gedient und geheilt hat und die Müdigkeit sowie den Hunger der Volksmenge sieht. 2. Die Jünger ergreifen die Initiative und schlagen dem Herrn vor die Volksmenge zu entlassen, weil es bereits spät geworden sei. Der Herr lenkt die Aufmerksamkeit der Jünger auf den Zustand des Volkes sowie auf die große Entfernung, die einige noch zu ihren Häusern hatten. 3. Der Herr bittet die Jünger für Nahrungsmittel zu sorgen, doch sie lehnen es aufgrund der mit dem Kauf verbundenen Kosten und Schwierigkeiten ab. Die Jünger lassen kein Mitgefühl erkennen und erwähnen (ungefragt! ) die Schwierigkeiten, die mit einem Kauf von Nahrungsmitteln in der Wüste verbunden sind.
Kapitel: + - zurück Parallelansicht vor Markus - Kapitel 8 Die Speisung der Viertausend 1 Zu der Zeit, da viel Volks da war, und hatten nichts zu essen, rief Jesus seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: 2 Mich jammert des Volks; denn sie haben nun drei Tage bei mir beharrt und haben nichts zu essen; (Markus 6. 34) 3 und wenn ich sie ungegessen von mir heim ließe gehen, würden sie auf dem Wege verschmachten; denn etliche sind von ferne gekommen. 4 Seine Jünger antworteten ihm: Woher nehmen wir Brot hier in der Wüste, daß wir sie sättigen? 5 Und er fragte sie: Wieviel habt ihr Brote? Sie sprachen: Sieben. 6 Und er gebot dem Volk, daß sie sich auf der Erde lagerten. Und er nahm die sieben Brote und dankte und brach sie und gab sie seinen Jüngern, daß sie dieselben vorlegten; und sie legten dem Volk vor. 7 Und hatten ein wenig Fischlein; und er dankte und hieß die auch vortragen. 8 Sie aßen aber und wurden satt; und hoben die übrigen Brocken auf, sieben Körbe. 9 Und ihrer waren bei viertausend, die da gegessen hatten; und er ließ sie von sich.
Auch geistlich geraten wir in Notlagen. Das passiert zum Beispiel immer dann, wenn die Sorgen größer werden als das Gottvertrauen. Es passiert auch immer dann, wenn uns der Teufel reitet und zur Sünde verführt, zu Unwahrhaftigkeit und Lieblosigkeit. So ähnlich wie bei der Notlage damals sagt Jesus bei solchen geistlichen Notlagen: Mir tun die Leute leid; wenn ich sie in diesem Zustand lasse, werden sie es nicht in den Himmel schaffen. Zurück zur Geschichte! Die Jünger sind angesichts der Notlage ratlos. Sie sagen: "Woher kann jemand die Leute hier satt machen, an diesem verlassenen Ort? " Jesus fragt, wieviel Proviant denn noch übrig ist. Sie antworten: "Sieben Fladenbrote. " Das ist wenig, das ist praktisch nichts für viertausend Leute. Ob die Jünger sich darüber freuen, dass Jesus sie als Berater herangezogen hat? Wohl eher nicht, denn nach diesem Gespräch bleibt unter ihnen nur das Gefühl der Ohnmacht. Die Jünger merken: Wir können den Leuten nicht geben, was sie brauchen. Aber genau das sollen sie auch merken.
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