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Es hat mich oft geärgert, hat mich Tränen genug gekostet, wenn Christen gar so sehr vergessen konnten, dass unser Herr ja selbst ein Jude war. " — Gotthold Ephraim Lessing, Nathan der Weise Nathan der Weise / Klosterbruder Nathan der Weise "Was hätt' ein Weiberkopf erdacht, das er nicht zu beschönen wüsste. " — Gotthold Ephraim Lessing, Nathan der Weise Nathan der Weise 3. 4 Nathan der Weise Variante: Was hätt' ein Weiberkopf erdacht, das er nicht zu beschönen wüßte! "Der Wille und nicht die Gabe macht den Geber. " — Gotthold Ephraim Lessing, Nathan der Weise Klosterbruder Nathan der Weise "Daja: Die Menschen sind nicht immer, was sie scheinen. Tempelherr: Doch selten Etwas Besser. " — Gotthold Ephraim Lessing, Nathan der Weise Nathan der Weise "Das Blut allein macht lange noch den Vater nicht. " — Gotthold Ephraim Lessing, Nathan der Weise Nathan der Weise "Der Blick, des Forschers fand nicht selten mehr, als er zu finden wünschte. "
Habt mir sehr geholfen. Ich hatte echt keine Ahnung. Mitd em Buch komme ich noch nicht so ganz kenn ich mich wenigstens mit dem Klosterbruder was aus... Schönen Abend noch. Kathie #11 ich habe jetzt auch noch mal etwas zu Nathan der Weise: Die Aufgabenstellung lautet so: eine Figurencharakteristik unter dem Aspekt der Aufklärung Hätte jemand ein paar Tipss für mich oder hat jemand präzise Internetquellen? MFG
Egmont und Clärchen, Zeichnung von Angelika Kauffmann Egmont und Clärchen, Zeichnung von Angelika Kauffmann Ein sehr kurzes Gedicht vom Dichterfürsten Goethe, dessen "Himmelhoch jauchzend, zum Tode betrübt" sprichwörtlich wurde. Die Verse ("Klärchens Lied") stammen aber aus einem Theaterstück mit dem Titel "Egmont" und zwar aus dem 3. Aufzug, 2. Szene. "Egmont" ist ein Trauerspiel, welches Goethe 1775 zu schreiben begann und erst zwölf Jahre später beendete. "Klärchens Lied" Freudvoll Und leidvoll, Gedankenvoll sein, Hangen Und bangen In schwebender Pein, Himmelhoch jauchzend, Zum Tode betrübt – Glücklich allein Ist die Seele, die liebt. Johann Wolfgang von Goethe Hintergrund und Interpretation Die Interpretation der Verse sollte im Zusammenhang mit dem Theaterstück vorgenommen werden: Hintergrund des Dramas ist der Beginn des Achtzigjährigen Krieges (Spanisch-Niederländischer Krieg) in dem die Republik der Vereinigten Niederlande ihre Unabhängigkeit von der spanischen Krone erkämpfte.
Freudvoll Und leidvoll, Gedankenvoll sein, Langen Und bangen In schwebender Pein, Himmelhoch jauchzend, Zum Tode betrübt; Glücklich allein Ist die Seele, die liebt. Johann Wolfgang von Goethe Das Gedicht "Freudvoll und leidvoll" von Johann Wolfgang von Goethe wurde 1788 veröffentlicht. Das Reimschema des aus zehn Zeilen bestehenden Gedichts ist recht frei, die Silben stimmen nur annähernd überein. Bekannt ist das Gedicht vor allem aus der Komposition "Egmont" von Ludwig van Beethoven. Die wenigsten wissen, dass Goethe es nie in die Reihe seiner lyrischen Werke aufgenommen hatte, weshalb es nur als Teil des Trauerspiels bekannt ist. Es ist auch unter dem Titel "Klärchens Lied" zu finden. Goethe schafft es in nur 23 Worten einen extrem labilen Gemütszustand darzustellen. Die Liebe stellt eine Verbindung her zwischen "freudvoll" und "leidvoll", zwischen "himmelhoch jauchzend" und "zum Tode betrübt". Für Goethe ist die Liebe etwas Kostbares, um dessen Verschwinden man bangen muss. Marcel Reich-Ranicki beschrieb in seiner Interpretation in der Frankfurter Anthologie folgendes: " Nur derjenigen Liebe, die auch gefährdet, also unsicher ist, verdankt der Mensch das höchste Glück.
Gedanken zum Palmsonntag "Freudvoll und leidvoll, Gedankenvoll sein, Langen und bangen In schwebender Pein, Himmelhoch jauchzend, zum Tode betrübt; Glücklich allein ist die Seele, die liebt. " Mit diesen wenigen Worten gelingt es Johann Wolfgang die ganze Bandbreite menschlicher Gefühle zum Ausdruck zu bringen. Für uns könnten sie auch gut über dem morgigen Sonntag und den kommenden Tagen stehen. Wie kaum eine andere Zeit im Jahr sind sie von sehr widersprüchlichen Gefühlen geprägt. Die Geschichten der Karwoche erzählen von den letzten Tagen im Leben Jesu. Wie in einem Brennglas verdichtet sich dabei sein Leben. Hochtrabende Hoffnungen kommen in ihnen zum Ausdruck; Jubel und Begeisterung schlagen hoch; daneben ist Zeit für Ruhe und für das Erleben innigster Gemeinschaft. Genauso aber tun sich in ihnen Abgründe von Spott, Verrat und Grausamkeit auf. Was auch immer in einem Menschenleben geschehen mag – in den Erzählungen der Karwoche erscheint all das wie in einem Spiegel. "Freudvoll und leidvoll…" Der Palmsonntag bildet dazu den Auftakt.
[ Klärchens Lied] 1) Freudvoll Und leidvoll, Gedankenvoll sein, Langen Und bangen In schwebender Pein; Himmelhoch jauchzend, Zum Tode betrübt – Glücklich allein Ist die Seele, die liebt. Johann Wolfgang von Goethe (Erstdruck 1788) 1) Erläuterungen, Quelle Aus "Egmont", 3. Aufzug, 2. Szene. "Klärchens Lied", gleichermaßen beflügelnd wie tiefsinnig, gilt in weiten Kreisen als eines der schönsten lyrischen Gedichte Goethes, doch hat dieser es nicht in die Sammlung seiner Gedichte aufgenommen. Es wurde u. a. von Beethoven und Schubert vertont. In o. Szene tadelt Klärchens lebenserfahrene Mutter die Tochter für ihr Lied mit den Worten: "Lass das Heiopopeio. " Die (allgemein gebräuchliche) Überschrift wurde vom Herausgeber eingefügt. (Anm. d. Hrg. )
Klärchen hingegen spricht ausschließlich von sich selber, von ihrer eigenen Liebe. Die Frage, wem dieses Gefühl, das die Zurechnungsfähigkeit des Individuums unzweifelhaft beeinträchtigt, denn eigentlich gilt, wird bewusst ausgespart: Es ist, verstehen wir, eine belanglose Frage. Denn der Gott, man kann es schon bei Plato lesen, ist nicht beim Geliebten, sondern beim Liebenden. Anders ausgedrückt: Die Fähigkeit zu lieben ist ungleich größer und höher als die Gabe – oder sollte man sagen: Gnade? –, geliebt zu werden. Auch darauf deutet dieses prägnante Gedicht hin. Goethe, haben wir gelernt, wollte wissen, was die Welt im Innersten zusammenhält. Das ist schon richtig. Doch noch mehr, so will es scheinen, interessierte und irritierte ihn die Liebe: Er empfand das Leben erotisch. So hatte er denn auch die Kühnheit zu verkünden: "Da wo wir lieben/Ist Vaterland. "