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Günter Franzmeier und eine Günter-Franzmeier-Puppe © APA/ROBERT JAEGER Lessings Klassiker "Nathan der Weise" als bemühtes Plädoyer für mehr Toleranz am Wiener Volkstheater. Wie aktuell könnte das sein! Terroristen, die unter dem Deckmantel der Religion unschuldige Menschen in den Tod reißen. Giftgaseinsätze und Bombardements, die ebenfalls oft im Namen des "Glaubens" geführt werden. Kaum ein Stück trifft den Nerv der Zeit wohl besser, als Gotthold Ephraim Lessings Jahrhundert-Klassiker "Nathan der Weise". Ein in Blankversen geführtes Plädoyer für mehr Toleranz zwischen den Menschen und den Glaubensgemeinschaften. Sehr erbaulich Ein starker Stoff also, den Regisseur und Puppendesigner Nikolaus Habjan da im Wiener Volkstheater in Händen hatte, der in der szenischen Umsetzung allerdings erstaunlich brav, fast wie ein gutbürgerliches Erbaungstheater herüberkommt. Auf einer Drehbühne – die Schäden diverser brutaler Kriegshandlungen sind sichtbar – siedelt Habjan die Geschichte rund um den Juden Nathan, den Muslim Saladin sowie den christlichen Tempelherrn an.
Sabitzer vermittelt den Eindruck einer höchst impulsiv agierenden Glucke, während Krautz sich nur scheinbar der männlichen Dominanz ihres Bruders unterwirft, ihn aber über weite Strecken mit ihrem kühlen Intellekt manipuliert. Eine Paraderolle für Günter Franzmeier Stefan Suske agiert als Klosterbruder und Spitzel – des Patriarchen – wider Willen höchst warm und menschlich. Ihm nimmt man das Unbehagen an seiner Situation ab und versteht, nach dem Drohauftritt des Patriarchen, seine missliche Lage. Für Günter Franzmeier ist Nathan eine absolute Paraderolle. Dabei changiert er in seiner Gefühlslage zwischen tiefster Verzweiflung und geschicktem Widerstand. In der Ringparabel-Szene, als er vom Sultan sogar körperlich bedroht wird, hat man sogar Angst, ihn in jedem Moment in die Tiefe stürzen zu sehen. Mit dem letzten Bild, in welchem alle Beteiligten, außer Nathan, umsinken und reglos liegen bleiben, kippt Habjan das harmonische Ende von Lessing ins Gegenteil. Er schaut den Figuren dabei tief in ihre innere, psychologische Gefühlslage, die, nach der Eröffnung der Verwandtschaftsverhältnisse, tatsächlich nur desaströs sein kann.
Und einer erfindet eine Geschichte, mit der er aufmerksam machen will, dass die Glauben aller drei Parteien gleichermaßen so viel wert sind, wie drei Ringe, von denen keiner sich von den jeweils zwei anderen an Wert unterscheidet;... bis 1192 – nach drei Jahren und acht Monaten – der Krieg erneut und unerbittlich wieder ausbricht... es wird dies die vierte Großoffensive sein, mit der versucht wird, die Machtverhältnisse in der "Heiligen Stadt" zu ändern, es folgt dann der fünfte, dann der sechste und, und...... und heute – War ein Krieg jemals "heilig"?
Ich persönlich finde die Szene mit dem Vater und den drei Söhnen am besten, da sich die Schauspieler von der Bühne abgewandt haben und sich praktisch neben die Zuschauer stellten. Es kamen aber auch Fragen auf, die man im Stück nicht wirklich verstanden hat, wie zum Beispiel den Zusammenhang einiger Videoclips mit dem eigentlichen Thema des Stücks. Für mich haben Nathan aber auch der Sultan sehr überzeugend gespielt, denn zum einen hat mich ihre standhafte Körperhaltung beeindruckt und zum anderen ihr Schauspielerisches Talent. Ich denke, dass ich mich vor meinem nächsten Theaterbesuch entweder noch mehr mit dem Stück beschäftige oder in ein Stück gehe, welches man einfacher verstehen kann. Tim Maake: Ich war anfangs nicht wirklich motiviert zu dem Theaterstück zu gehen und habe wirklich nicht viel erwartet. Die einzige Vorfreude, die ich hatte, war das Treffen mit meinen Klassenkameraden und ich wurde trotzdem zutiefst enttäuscht. Es war die erste Aufführung in meinem Leben, die ich mit einem wirklich miesen Gefühl verließ.