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Es scheint, als wenn Gott sie dem Mose gegeben hätte, nur um zu sagen, was mit ihnen zu tun sei - solange es sich um materielle Dinge handelte. Aber was sie waren und wie die Antwort gegeben wurde, ist nicht offenbart. Sobald Israel wiederhergestellt ist, wird Christus selbst den Platz der Urim und Thummim einnehmen. Verweise auf diesen Artikel Thummim | Tummim | Urim | Urim und Tummim
Amtstracht des Hohenpriesters – In der über der Brust befindlichen Lostasche wurden die Urim und Thummim verwahrt. Urim und Thummim ( hebräisch אורים ותמים) sind (vermutlich) Los - und Orakel -Steine des Hohenpriesters der Israeliten nach Exodus 28, 30. Im Hebräischen bedeuten die Worte 'Lichter und Vollkommenheiten'. [1] Andere Übersetzungen sind: 'die Lichtenden und die Schlichtenden' ( Buber / Rosenzweig), 'Licht und Recht' ( Luther) oder 'Licht und Wahrheit' ( Graetz). Bibel [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In der hebräischen Bibel kommen die Urim und Thummim an folgenden Stellen vor: 2 Mos 28, 30 EU, 3 Mos 8, 8 EU, 5 Mos 33, 8 EU, Esra 2, 63 EU, Neh 7, 65 EU. Außerdem werden die Urim (ohne die Thummim) in 4 Mos 27, 21 EU, 1 Sam 14, 41 EU und 1 Sam 28, 6 EU erwähnt. Dies sind die einzigen Quellentexte. Sie besagen, dass die Urim und Thummim zur Entscheidung von Problemen und zur Beantwortung von Fragen an Gott dienen sollten. Nach verbreiteter Ansicht waren es zwei Steine mit unterschiedlich gefärbten Seiten, die in der Lostasche am Efod befestigt waren, durch die der Hohepriester den Willen Gottes erfahren konnte ( Numeri 27, 21).
Wie der Losentscheid durchgeführt wurde, ist nicht überliefert. Nach dem Babylonischen Exil wurden diese Steine nicht mehr benutzt (vgl. Nehemia 7, 65 sowie 2. Makkabäer 2, 1-7). Nach anderer Auffassung handelte es sich um die zwölf Edelsteine, die sich auf dem Brustschild des Efod befanden. Dem widerspricht, dass bei der Priestereinsetzung Aaron das fertige mit 12 Steinen besetzte Brustschild angelegt wurde. Danach wurden die Lossteine in die Brusttasche gelegt ( 3 Mos 8, 8 EU). Talmud Im Talmud finden sich bereits mehrere, ziemlich verschiedene Spekulationen über die Natur der Urim und Thummim; daher ist davon auszugehen, dass das Ritual zur Zeit der Abfassung des Talmuds bereits nicht mehr bekannt war. Buch Mormon Auch von Joseph Smith, den Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (" Mormonen ") als Prophet anerkennen, sollen nach eigenen Angaben zur Übersetzung des Buches Mormon Steine dieses Namens verwendet worden sein. Seiner Überlieferung nach habe er diese Steine vom Engel Moroni erhalten, der ihm erschienen sei und sie ihm übergeben habe, um das Buch Mormon damit zu übersetzen.
Wie der Losentscheid durchgeführt wurde, ist nicht überliefert. Nach dem Babylonischen Exil wurden diese Steine nicht mehr benutzt (vgl. Nehemia 7, 65 sowie 2. Makkabäer 2, 1-7). Nach anderer Auffassung handelte es sich um die zwölf Edelsteine, die sich auf dem Brustschild des Efod befanden. Dem widerspricht, dass bei der Priestereinsetzung Aaron das fertige mit 12 Steinen besetzte Brustschild angelegt wurde. Danach wurden die Lossteine in die Brusttasche gelegt ( 3 Mos 8, 8 EU). Talmud [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Im Talmud finden sich bereits mehrere, ziemlich verschiedene Spekulationen über die Natur der Urim und Thummim; daher ist davon auszugehen, dass das Ritual zur Zeit der Abfassung des Talmuds bereits nicht mehr bekannt war. Buch Mormon [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Auch von Joseph Smith, den Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (" Mormonen ") als Prophet en anerkennen, sollen nach eigenen Angaben zur Übersetzung des Buches Mormon Steine dieses Namens verwendet worden sein.
Seiner Überlieferung nach habe er diese Steine vom Engel Moroni erhalten, der ihm erschienen sei und sie ihm übergeben habe, um das Buch Mormon damit zu übersetzen. Die Steine waren seiner Beschreibung nach Kristalle. Die Urim und Thummim bestehen nach mormonischer Lehre aus zwei in Silberbügeln befestigten Steinen, die manchmal mit einem Brustschild (Kleidungsstück, das der Hohepriester im Gesetz des Mose trug, siehe 2 Mos 28, 15–30 EU) benutzt werden. Die Urim und Thummim sind demnach ein von Gott bereitetes Hilfsmittel, um den Menschen zu helfen, Offenbarungen zu erlangen und Sprachen zu übersetzen. Nur ein Prophet, Seher und Offenbarer kann nach dieser Lehre die Urim und Thummim benutzen. Sonstige Verwendung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Wappen der Yale-Universität Der Begriff Urim und Thummim wird auch als Wahlspruch oder Leitmotiv verwendet, sowohl auf Hebräisch als auch auf Latein (lux et veritas), z. B. von der Yale University in Connecticut, USA. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Graetz, Geschichte der Juden, Band 1, Note 20, Die Urim und Tummim, Reprint Berlin 1998, S.
Urim und Thummim [445] Urim und Thummim. Was diese in dem jdischen Alterthum vorkommenden Worte (welche eigentlich so viel bedeuten, als: Licht und Recht, oder: Wahrheit und Weisheit) gewesen seien, darber ist unter den Gelehrten sehr viel gestritten worden. Der gewhnlichen Meinung nach war es ein kleines Schild, welches der hohe Priester auf der Brust trug, und in welchem gewisse Charaktere eingegraben waren. Man hielt es [445] fr ein besondres Heiligthum, wodurch, wenn man in zweifelhaften Fllen sich besonders Raths erholen wollte, dem hohen Priester ein besonderes Licht gttlicher Offenbarung zu Theil wrde: wiewol Andere auch das Urim und Thummim ganz und gar von keinem uern Werkzeug, sondern von dem gttlichen Lichte habe verstehen wollen, welches der hohe Priester durch gewisse Cerimonien, welche mit und bei dem Schilde verrichtet worden, erlangt habe. Man nannte daher auch die auf solche Art erforschten Aussprche Gottes ebenfalls: Urim und Thummim.
Sie hatten Symbole, die sie so genau kannten, daß, wenn sie diese Symbole in einer gewissen Weise anschauten und auf sich wirken ließen, eine gewisse Harmonie zwischen dem, was gut, was moralisch und was weise ist, hergestellt werden konnte. Diese Symbole trugen die priesterlichen Führer des althebräischen Volkes an der Brust. Das Symbolum für die Moralität hieß Urim, das Symbolum für die Weisheit hieß Tummin. Die Sache war so, daß tatsächlich magische Wirkungen ausgeübt wurden durch diese Symbole, eine magische Verbindung mit der geistigen Welt hergestellt wurde. " ( Lit. : GA 130, S. 45) Nach der Zeit der Babylonischen Gefangenschaft scheint diese Fähigkeit verloren gegangen sein ( Neh 7, 65 LUT). Literatur Rudolf Steiner: Das esoterische Christentum und die geistige Führung der Menschheit, GA 130 (1995), ISBN 3-7274-1300-X
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Kommanditgesellschaft ist nach Einschätzung der Creditreform anhand der Klassifikation der Wirtschaftszweige WZ 2008 (Hrsg. Statistisches Bundesamt (Destatis), Wiesbaden) wie folgt zugeordnet: Eigenangaben kostenlos hinzufügen Ihr Unternehmen? Dann nutzen Sie die Möglichkeit, diesem Firmeneintrag weitere wichtige Informationen hinzuzufügen. Internetadresse Firmenlogo Produkte und Dienstleistungen Geschäftszeiten Ansprechpartner Absatzgebiet Zertifikate und Auszeichnungen Marken Bitte erstellen Sie einen kostenlosen Basis-Account, um eigene Daten zu hinterlegen. Jetzt kostenfrei anmelden Weitere Unternehmen Besucher, die sich für Ferienpark Neuastenberg GmbH & Co. Kommanditgesellschaft interessiert haben, interessierten sich auch für: Firmendaten zu Ferienpark Neuastenberg GmbH & Co. Kommanditgesellschaft Ermitteln Sie Manager, Eigentümer und wirtschaftliche Beteiligungen. mehr... Vorschau Erhalten Sie alle wichtigen Finanzdaten, inkl. Kurzbilanz und Bilanzbonität. mehr... Prüfen Sie die Zahlungsfähigkeit mit einer Creditreform-Bonitätsauskunft.
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