actionbrowser.com
Wege zu einem humanen, selbstbestimmten Sterben Stiftung zur Erforschung eines selbstbestimmten Sterbens Pieter Admiraal, Boudewijn Chabot, Arie van Loenen, Ed Pennings, Russel D. Ogden WOZZ EAN: 9789078581031 (ISBN: 90-78581-03-4) 144 Seiten, paperback, 14 x 21cm, Juli, 2008 EUR 25, 00 alle Angaben ohne Gewähr Umschlagtext Deutsche Ausgabe 2008 Dieses Buch liefert wissenschaftlich fundierte Informationen über selbstbestimmtes und würdiges Sterben, das von Anteil nehmenden Angehörigen begleitet wird. Dieses Buch wurde für jene Menschen geschrieben, die aufgrund einer schweren körperlichen oder geistigen Krankheit einen anhaltenden Todeswunsch hegen. Doch auch alte Menschen, die nach reiflicher Überlegung mit ihren Angehörigen ihr Leben für vollendet halten, gehören zu den angesprochenen Lesern. Darüber hinaus ist der Inhalt des Buches relevant für jeden, dem der Todeswunsch eines Menschen anvertraut wurde. Die Autoren wollen in keinem Fall die Hürden zur Selbsttötung abbauen. Sie raten deshalb dazu, bei der Planung einer Selbsttötung immer den Kontakt zu einem Arzt oder einer anderen Pflegekraft zu suchen, die auf diesem Gebiet bereits Erfahrungen gesammelt haben.
"Was bekommen die Augenzeugen zu sehen? " wird im Kapitel über inerte Gase gefragt; und ebendort: "Wohin mit der technischen Ausrüstung, nachdem die Person gestorben ist? " Hier erfährt man z. einiges über den Sterbeverlauf (von dem der Sterbende nach kürzester Zeit nichts mehr merkt) beziehungsweise über das Risiko, hinterher Besuch von der Kriminalpolizei zu bekommen.
Bevor das Leiden erst einsetzt Frau B., 86 Jahre alt, litt an mehreren, nicht lebensbedrohlichen Alterskrankheiten. Deren Verschlimmerung fürchtete sie ebenso wie den Umzug ins Heim. "Frau B. ", so heißt es in dem Buch, "fand selbst, dass kein unerträgliches Leiden vorlag". Jedoch entschied sie sich in Absprache mit dem Arzt und ihren Kindern, durch Verzicht auf Nahrung und Flüssigkeit zu sterben. Sie wurde von den Kindern und dem Arzt gepflegt, verweigerte täglich das angebotene Wasser und starb nach drei Wochen, wobei der Flüssigkeitsverzicht zehn Tage währte. Frau B. sei "bis zum Tage ihres Todes bei klarem Verstand" geblieben, habe nur wenige Beruhigungsmittel benötigt, ihr Tod sei von der Tochter als sanft geschildert worden. Verifizieren lässt sich das nicht. Es entspricht indes einer im New England Journal of Medicine veröffentlichten Studie über Hospize im US-Staat Oregon, wo Pfleger das Sterben jener Menschen, die ohne direkte Todesaussicht das Essen und Trinken einstellten, als friedlich einschätzten.
Allerdings schildert die "Wozz"-Stiftung auch einen entgegensetzten Fall. Frau G., die massiv litt und deren Tochter sagte: "Es war nicht mit anzusehen, wie sie da lag. Einige Schwestern kamen nach einem Besuch bei ihr weinend aus dem Zimmer'". Die Autoren machen dafür eine unzureichende Pflege verantwortlich sowie das Fehlen klarer Absprachen mit einem Arzt. Dies lässt sich nicht überprüfen, verweist aber auf ein prinzipielles Problem: Da ein solcher Freitod durch Nahrungsverzicht ohne Palliativmedizin zur Höllenqual wird, muss ein Arzt bereit sein, bei dem medizinisch an sich nicht gebotenen Gang in den Tod zur Seite zu stehen. Zwar ist kaum anzunehmen, dass sich ein deutscher Arzt damit strafbar machen würde. Wenn ärztlich bestätigt wäre, dass der Lebensmüde seinen Verzicht auf Essen und Trinken bei vollem Bewusstsein verfügt hätte und sich hieran im Sterbeprozess nichts ändern würde, gäbe es kaum eine Handhabe, den Menschen gegen seinen Willen zu ernähren. Zugleich dürfte ein Arzt die gebotene Mundpflege und Schmerzmittelversorgung nicht einfach ablehnen.
Die Informationen wirken gut recherchiert, den Texten ist anzumerken, dass die Verfasser nicht leichtfertig mit der Problematik umgehen. Und doch bleibt, gerade wegen der Genauigkeit und des Detailreichtums der Darstellung, ein schaler Geschmack nach dem Lesen zurück. Warum: Zum einen, weil ich die theologisch-philosophischen Voraussetzungen der Verfasser nicht teile. Weil in meinen Augen jede Tötung eines menschlichens Lebens, eine illegitime Grenzüberschreitung des Menschen darstellt. Zum anderen: Es ist nicht leicht, sich zu töten - das Wissen der Autoren, das sie so freigiebig weitergeben, macht es leichter. In meinen Augen ist es gut, dass es nicht leicht ist - zum Schutz des Menschen vor sich selbst. Weil ich darum weiß, dass Menschen in Krisensituationen Dinge tun, die sie später nicht mehr tun würden, halte ich es für verantwortungslos, dieses Wissen so unkontontrolliert weiterzugeben. Denn selbst derjenige, der sagt, dass der wohlüberlegte Suizid zu den Rechten eines Menschen gehört, wird zugestehen, dass der Verzweifelte vor den Folgen seines (unüberlegten) Tuns geschützt werden soll.
Demnach sollen Ärzte Patienten einen Tiefschlaf versetzen können, wenn sie nur noch wenige Tage leben können. Quelle: Reuters Dass Sterbende nichts mehr essen oder trinken wollen, geschieht oft in Hospizen und Kliniken. Gerade engagierte Palliativmediziner nehmen es hin, beschränken sich auf Basispflege und Schmerzlinderung. Und in der Debatte um Patientenverfügungen will kaum jemand um jeden Preis sterbenden oder dauerhaft schwer geschädigten Menschen Nahrung und Flüssigkeit zuführen. Umfragen zeigen, dass ein Verzicht auf künstliche Ernährung von der Bevölkerung mit großer Mehrheit akzeptiert wird. Doch die "Wozz"-Stiftung und andere, etwa der amerikanische Sterbehilfe-Befürworter Stanley A. Terman, gehen einen entscheidenden Schritt weiter. Ihr Interesse gilt Menschen, die nicht bald sterben oder bewusstlos daliegen, sondern jenen, die auf unbestimmte Zeit selbstständig weiterleben könnten – aber dies nicht mehr wollen. Wie Frau B., eine Niederländerin, deren Fall die "Wozz"-Stiftung schildert.
Die ehemalige Kulturhauptstadt Europas lockt mit zahlreichen Museen, Programmkinos, Ausstellungen, Literaturveranstaltungen und Konzerten. Großereignisse wie das Brucknerfest, die Ars Electronica, die Klangwolke und das Pflasterspektakel ziehen jedes Jahr tausende Besucher an. Mariendom, Hauptplatz und Pöstlingberg sollten bei einer Besichtigung nicht fehlen. Master soziale arbeit linz online. Master of Science | 6 Semester (berufsbegleitend) ARGE Bildungsmanagement GmbH Graz | Linz | Wien Master of Arts in Social Sciences | 4 Semester (berufsbegleitend) Fachhochschule Oberösterreich Linz
Dom, Hofburg und die Altstadt mit dem Goldenen Dachl lohnen eine Besichtigung, von der Schanze am Bergisel hat man einen herrlichen Ausblick über die Stadt. München und Salzburg sind mit der Bahn in weniger als zwei Stunden erreichbar, Südtirol über den Brenner in rund 40 Minuten. Master of Arts | 4 Semester (Vollzeit) MCI Management Center Innsbruck - Internationale Hochschule GmbH Innsbruck
Das Masterstudium Sozialwirtschaft verlangt neben Pflichtfächern im Bereich Gesellschafts- und Sozialpolitik die Absolvierung von mind. zwei Wahlfächern im Ausmaß von insgesamt mind. 30 ECTS. Du kannst aus einem breiten Wahlfachkatalog wählen. Es gibt Wahlfächer ohne Voraussetzungen, wie z. B. den Schwerpunkt Recht, Philosophie und Ökonomie, Schwerpunkt Gender Studies, Schwerpunkt Sozialphilosophie und philosophische Anthropologie, Schwerpunkt Erziehungswissenschaft und Fachdidaktik usw. Fächer, die du bereits in deinem zulassungsbegründenden Bachelorstudium absolviert hast, sind von der Wahl ausgeschlossen - z. Master soziale arbeit linz shop. falls du im Bachelorstudium Sozialrecht absolviert hast, musst du nun Arbeitsrecht belegen, oder umgekehrt. In manchen Wahlfächern kannst du zwischen dem Schwerpunkt mit 12 bzw. 9 ECTS oder der Spezialisierung mit 18 ECTS wählen. Beim Wahlfach "Public und Nonprofit Finance" beispielsweise, gibt es Voraussetzungen: Absolvierung des Grundkurses Public und Nonprofit-Management (PNP 1).
Sie wollen Sozialarbeit in Linz studieren? Unten stehender Sozialarbeit-Studiengang wird in Linz angeboten: Bachelor Sozialarbeit (Fachrichtung) | Studierende erwerben die Fähigkeit, Maßnahmen der Unterstützung, Hilfestellung, Orientierung und Begleitung von Menschen in schwierigen Situationen selbstständig zu planen, zu organisieren und durchzuführen. Beispiele für Arbeitsfelder sind Familien, Integration, soziale Ungleichheit oder auch die Inklusion (Behinderte und sozial Benachteiligte sollen zur Teilnahme am sozialen Leben befähigt werden). Wichtig für Studierende: Geduld, Empathie und Freude an der Arbeit mit Menschen in Ausnahmesituationen. | Ausführliche Informationen zur Fachrichtung Sozialarbeit Linz | Mit 190. 000 Einwohnern ist Linz die Landeshauptstadt von Oberösterreich und ein dynamisches Industrie- und Kulturzentrum. Zahlreiche Wohnheime bieten Studierenden preiswerte Unterkünfte, Privatmieten bewegen sich im unteren und mittleren Preisbereich. Sozialarbeit Studium Linz - 1 Studiengang. Die ehemalige Kulturhauptstadt Europas lockt mit zahlreichen Museen, Programmkinos, Ausstellungen, Literaturveranstaltungen und Konzerten.