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2022 - Krieger des Lichts - vom Opfer zum Schöpfer Thematik der Polaritäten. Helle und dunkle Anteile der Psyche aus der yogischen Sicht. Schattenfiguren. Funktionsweise und Strategien des Egos. Höheres Selbst. Gut und Böse. Umgang und meistern…
nachdem sie auf den Namen Jesu getauft worden waren? Als der Heilige Geist auf sie kam, zeigte sich das deutlich in der Zungenrede (V. 6). In Zungen reden ist also das Zeichen dafür, dass jemand den Heiligen Geist empfangen hat. Jeder Gläubige benötigt die Zungenrede als "Unterpfand" für die Rettung (Joh 3, 5; 1, 13. 14; 2, 13; Tit 3, 5). Jeder wiederum, der den Geist Christi nicht hat, gehört nicht zu Christus (Rö 8, 9). Obwohl wir durch das Zungenreden an sich nicht gerettet werden, ist das Reden in Zungen für einen selbst sehr wichtig. Der, der in Zungen betet, redet zu Gott und erbaut sich selbst ( 14, 2. 4). Die Erbauung kommt von der Fürbitte des Heiligen Geistes, welche sich in der Zungenrede zeigt (vgl. Impuls zum 2. Fastensonntag. Rö 8, 26. 27). Während wir nicht darauf bestehen, dass jeder in Zungen predigen sollte, betonen wir doch, dass jeder Gläubige um den Heiligen Geist bitten sollte, denn er hilft uns, uns zu heiligen, wodurch wir wiederum gerettet werden können ( 2, 13; siehe 1, 2). Wer den Heiligen Geist empfängt spricht ganz natürlich in Zungen.
22. Januar 2020 21:33 1. Korinther 14, "Strebt nach der Liebe! Bemüht euch um die Gaben des Geistes, am meisten aber darum, dass ihr prophetisch redet! 2 Denn wer in Zungen redet, der redet nicht zu Menschen, sondern zu Gott; denn niemand versteht ihn: im Geist redet er Geheimnisse. Ist die zunge des gestes simples. 3 Wer aber prophetisch redet, der redet zu Menschen zur Erbauung und zur Ermahnung und zur Tröstung. 4 Wer in Zungen redet, der erbaut sich selbst; wer aber prophetisch redet, der erbaut die Gemeinde. 5 Ich möchte, dass ihr alle in Zungen reden könnt; aber noch viel mehr, dass ihr prophetisch redet. Denn wer prophetisch redet, ist größer als der, der in Zungen redet; es sei denn, er legt es auch aus, auf dass die Gemeinde erbaut werde. 6 Nun aber, Brüder und Schwestern, wenn ich zu euch käme und redete in Zungen, was würde ich euch nützen, wenn ich nicht mit euch redete in Worten der Offenbarung oder der Erkenntnis oder der Prophetie oder der Lehre? 7 So verhält es sich auch mit leblosen Instrumenten, es sei eine Flöte oder eine Harfe: Wenn sie nicht unterschiedliche Töne von sich geben, wie kann man erkennen, was auf der Flöte oder auf der Harfe gespielt wird?
13. 03. 2022 Eine Gabe des Geistes ist das Zungenreden – ein Begriff, über den man stolpern und mit dem man auch nicht unbedingt direkt etwas anfangen kann … Beim Zungenreden handelt es sich um ein Phänomen, von dem an verschiedenen Stellen in der Bibel berichtet wird. Unter Zungenreden wird ein Sprechen oder Beten verstanden – und zwar in einer Sprache, die der sprechenden Person unbekannt ist. Die Gabe des Zungenredens ist somit als Fähigkeit zu verstehen, mit Menschen in einer anderen, fremden Sprache zu sprechen. Anderen kann mitgeteilt und übersetzt werden, was die Botschaft, z. B. in einem Gebet, ist. Diese kann somit von allen verstanden werden. Ich versuche eine weitere Annäherung – mit dem Gedanken, der mir bei der Beschäftigung mit dem heutigen Brief als erstes in den Sinn kam. Ist die zunge des gestes qui sauvent. Es geht um das Logo der Rolling Stones, das obige Bild mit der herausgestreckten Zunge. Die Band wünschte sich anstelle eines Schriftzugs ein Bild als Erkennungszeichen und schließlich entwarf ein Student dieses Logo – der Erzählung nach inspiriert durch ein Bild der indischen Gottheit Kali mit ausgestreckter Zunge, welches er bei einem Besuch bei Mick Jagger gesehen hatte.
8 Und wenn die Posaune einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zur Schlacht rüsten? 9 So auch ihr: Wenn ihr in Zungen redet und nicht mit deutlichen Worten, wie kann man wissen, was gemeint ist? Ihr werdet in den Wind reden. 10 Es gibt vielerlei Sprachen in der Welt, und nichts ist ohne Sprache. 11 Wenn ich nun die Bedeutung der Sprache nicht kenne, werde ich ein Fremder sein für den, der redet, und der redet, wird für mich ein Fremder sein. 12 So auch ihr: Da ihr euch bemüht um die Gaben des Geistes, so trachtet danach, dass ihr sie im Überfluss habt und so die Gemeinde erbaut. 13 Wer also in Zungen redet, der bete, dass er's auch auslegen könne. 14 Denn wenn ich in Zungen bete, so betet mein Geist; aber mein Verstand bleibt ohne Frucht. Der Stift ist die Zunge des Geistes - Big Five for Life Seminar & Consulting GmbH. 15 Wie soll es aber sein? Ich will beten mit dem Geist und will auch beten mit dem Verstand; ich will Psalmen singen mit dem Geist und will auch Psalmen singen mit dem Verstand. 16 Wenn du Gott lobst im Geist, wie soll der, der als Unkundiger dabeisteht, das Amen sagen auf dein Dankgebet, da er doch nicht weiß, was du sagst?
26 Wie ist es nun, Brüder und Schwestern? Wenn ihr zusammenkommt, so hat ein jeder einen Psalm, er hat eine Lehre, er hat eine Offenbarung, er hat eine Zungenrede, er hat eine Auslegung. Lasst es alles geschehen zur Erbauung! 27 Wenn jemand in Zungen redet, so seien es zwei oder höchstens drei und einer nach dem andern; und einer lege es aus. 28 Ist aber kein Ausleger da, so schweige er in der Gemeinde und rede für sich selber und für Gott. 29 Auch von den Propheten lasst zwei oder drei reden, und die andern lasst darüber urteilen. Die Feder ist die Zunge des Geistes - das Zitat des antiken römischen Philosophen Horace, das auf gerahmtem Kelch geschrieben wurde Stockfotografie - Alamy. 30 Wenn aber einem andern, der dabeisitzt, eine Offenbarung zuteilwird, so schweige der Erste. 31 Ihr könnt alle prophetisch reden, doch einer nach dem andern, damit alle lernen und alle ermahnt werden. 32 Die Geister der Propheten sind den Propheten untertan. 33 Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern des Friedens. Wie in allen Gemeinden der Heiligen 34 sollen die Frauen schweigen in den Gemeindeversammlungen; denn es ist ihnen nicht gestattet zu reden, sondern sie sollen sich unterordnen, wie auch das Gesetz sagt.
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