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Vielen fällt es schwer das Gleichnis von den 10 Jungfrauen zu verstehen. Und die meisten von uns haben schon komplizierte Auslegungen gehört (man vergleiche auch wikipedia). Dabei ist Jesus Absicht klar erkennbar. Das Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen findet man in Matthäus 25, 1-13. Das heißt es gehört zur Rede von Jesus in Matthäus 24-25 über die "Endzeit". Eine Hauptaussage dieser Rede ist, dass niemand weiß wann Jesus wiederkommt, außer allein der Vater im Himmel: Von dem Tage aber und von der Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater. (Matthäus 24, 36) Weil niemand den Zeitpunkt kennt, sollen wir bereit dafür sein, indem wir in einer guten Beziehung zu Jesus stehen und unser Leben zu Gottes Ehre führen, damit wir nicht verdammt oder uns schämen müssen, wenn Jesus wiederkommt. Matthäus 25 1 13 auslegung tv. Wir sollte jederzeit bereit sein, weil Gott Rechenschaft von uns fordern wird und es dann zu spät ist. Nun werden diese Hauptaussagen auch in den drei Gleichnissen vermittelt, die Jesus direkt nacheinander erzählt: Gleichnis vom treuen und untreuen Knecht (Mt 24, 45-51) Das zehn Jungfrauen Gleichnis (Mt 25, 1-13) Gleichnis von den anvertrauten Zentnern.
(Mt 25, 14-30) Das heißt, Jesus veranschaulicht das Gesagte mit Hilfe von drei unterschiedlichen Geschichten. Alle transportieren dieselben Aussagen. Lies bitte selbst nach! Wen das nicht überzeugt, der beachte letztlich Jesus eigene Auslegung nach dem Gleichnis von den 10 Jungfrauen aus: Darum wachet! Denn ihr wisst weder Tag noch Stunde. (Matthäus 25, 13) Das ist der Grund, warum Jesus das Gleichnis erzählt. Das wars. Mehr muss man nicht an Auslegung in dem Gleichnis suchen. Denn Gleichnisse müssen nicht in jedem Detail geistlich gedeutet werden. Jesus verfolgt normalerweise immer nur eine Hauptaussage mit einem Gleichnis. Die Geschichte aus dem Leben der damaligen Menschen diente zum besseren Verständnis einer geistlichen Wahrheit. Wie soll man das Gleichnis von den 10 Jungfrauen verstehen?. Und damals war es eben so üblich, dass man nicht wusste, wann der Bräutigam kommt um die Braut und ihre Jungfrauen abzuholen… Alles klar? Bildquelle des Beitragbilds: Download am 23. 05. 2017,
Band Abteilung 1 Schriften PDF-file Flip-book Word doc 1 Schriften, Predigten, Disputationen 1512/18 x 2 Disputationen 1518/19 3 Psalmenvorlesungen 1513/15 (Ps. 1-84) 4 85-150); Richtervorlesungen 1516/17; Sermone 1514/20 5 2. Psalmenvorlesungen 1519/21 (Ps. 1-22) 6 Disputationen 1519/20 7 Disputationen 1520/21 8 9 Schriften und Predigten 1509/21 (Nachtrge und Ergnzungen zu Bd. 1-6, 8, 9) 10 I 1 Weihnachtspostille 1522 I 2 Adventspostille 1522; Roths Sommerpostille 1526 II Schriften 1522 III Predigten 1522 11 Predigten und Schriften 1523 12 Reihenpredigt ber 1. Petrus 1522; Predigten 1522/23; Schriften 1523 13 Vorlesungen ber die Kleinen Propheten 1524/26 14 Reihenpredigten ber 2. Petrus, Judas und 1. Mose 1523/24; Vorlesung ber 5. Matthäus 25 1 13 auslegung for sale. Mose 1523/24 15 Predigten und Schriften 1524 16 Reihenpredigten ber 2. Mose 1524/27 17 I Predigten 1525 Fastenpostille 1525; Roths Festpostille 1527 18 Schriften 1525 19 Schriften 1526 20 Vorlesungen ber Prediger Salomonis und 1. Johannesbrief 1526/27; Predigten 1526 21 Roths Winterpostille 1528; Crucigers Sommerpostille 1544 22 Crucigers Sommerpostille (Forts. )
Die Himmelreichgleichnisse handeln von gegensätzlichen Gruppierungen: Unkraut und Weizen, gute und faule Fische, geladene Gäste und Gäste ohne Hochzeitskleid. Es handelt sich um Söhne des Reiches und Söhne des Bösen, um Erlöste und nur scheinbar Erlöste, um Wiedergeborene und Namenschristen. Was ist der Unterschied zwischen klug und töricht? Es ist nicht die Wachsamkeit. Alle schlafen ein. Alle haben Lampen. Der Unterschied ist das fehlende Öl. Die größte Torheit besteht darin, dass man so tut, als sei man Christ und in Wirklichkeit ist man gar keiner. Sie hatten kein Öl. In der prophetischen Bildersprache ist das Verlöschen der Lampe ein Bild für die Gottlosen. Das Licht der Gerechten brennt fröhlich, aber die Lampe der Gottlosen erlischt. (Sprüche 13, 9). Matthäus 25 1 13 auslegung en. In unserem Gleichnis entsprechen die Klugen den Gerechten, die Törichten den Gottlosen. Für die Bösen wird keine Zukunft sein, die Leuchte der Gottlosen wird erlöschen. (Sprüche 24, 20). Doch das Licht der Gottlosen wird erlöschen und nicht leuchten wird die Flamme seines Feuers.