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Denn das Wort Gottes spricht nicht – von Samuel an über die Könige bis hin zu allen Propheten (außer Jona) – immer und immer wieder über " Israel und Juda " und hört schlagartig mit dem sog. " Neuen Testament und Jesus " damit auf. Nein, im Gegenteil: Es findet durch unseren Herrn und Messias Jesus in der Beziehung zwischen Gott und dem auserwählten Volk Israel seinen Höhepunkt, denn: Hebr 2, 16 Denn er (Jesus) nimmt sich fürwahr nicht der Engel an, sondern der Nachkommen Abrahams nimmt er sich an. [CSV] Das wussten natürlich auch seine Apostel, daher adressierten sie ihre Briefe nicht an irgendwen, sondern an… Jak 1, 1 Jakobus, Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, grüßt die zwölf Stämme, die in der Zerstreuung sind! [SLT] Wenn man aber die historische Zerstreuung Israels nicht kennt, wird man auch hier die Worte Jakobus nicht verstehen oder sie einfach unbewusst überlesen. Genauso kann es uns mit den Worten des Paulus geschehen, denn er schrieb z. seinen berühmten Römerbrief nicht an irgendwelche römischen Heiden, die an Christus glaubten, sondern an die leiblichen Nachfahren Abrahams: Röm 4, 1 Was sollen wir nun sagen, dass Abraham, unser Vater nach dem Fleisch, gefunden habe?
Israel gegen Judah Die Israeliten hatten während der Herrschaft von Salomo und David ein einziges Königreich. Nach dem Tod Salomos wurde das Land in zwei unabhängige Königreiche aufgeteilt. Die südliche Region wurde Juda genannt, die aus den Stämmen Benjamin und Juda bestand. Jerusalem war ihre Hauptstadt. Die nördliche Region hieß Israel und bestand aus den restlichen zehn Stämmen. Sie hatten die Hauptstadt in Samaria. Israel, ein Teil Palästinas, ist jetzt eine Republik im Nahen Osten. Es grenzt im Norden an den Libanon, östlich an Jordanien und Syrien, südlich am Golf von Aqaba, südwestlich an Ägypten und westlich am Mittelmeer. Jerusalem, einst die Hauptstadt von Juda, ist jetzt die Hauptstadt von Israel. Schon in früheren Zeiten war Israel eine größere Region als Juda. Es war auch wohlhabender als die südliche Region von Juda. Aber 722 v. Chr. Bestand Israel nicht mehr als Königreich, nachdem es von den Assyrern erobert wurde. Die Geschichte besagt auch, dass die Babylonier Jerusalem in eroberten 586 v. Und die Bürger wurden gefangen genommen.
Davon leben 2. 155. 743 Araber im Westjordanland, 1. 795. 183 Araber im Gaza-Streifen und 391. 000 Juden im Westjordanland. In Ostjerusalem leben etwa 214. 600 Juden. Was ist die Hamas in Gaza? Die Hamas-Regierung von 2016 ist die in Gaza ansässige Fraktion der palästinensischen Regierung und ist de facto eine dritte Hamas-Regierung, die seit der Abspaltung der Palästinensischen Autonomiebehörde im Jahr 2007 den Gazastreifen regiert.
Beiname des israelitischen Stammvaters Jakob. Als Volksname bezeichnet er das gesamte Zwölf-Stämme-Volk. Zur Zeit von Jesus stand der gesamte Mittelmeerraum und somit auch das Land der Bibel unter römischer Vorherrschaft. Das Kolosseum in Rom. Römischer Soldat in Rüstung. Die Reisen des Paulus – Reise nach Rom Die Stadt Jerusalem war religiöses und kulturelles Zentrum des Landes. Luftaufnahme von Jerusalem. Die Jerusalemer Altstadt mit dem Tempelberg von der Dominus-Flevit-Kirche aus gesehen. Eingang zur Grabeskirche in Jerusalem. Panoramabild: Blick vom Ölberg auf die Stadt Jerusalem. Geburt, Kindheit und Taufe von Jesus Das Wirken von Jesus in Galiläa und sein Weg nach Jerusalem Das Auftreten von Jesus nach dem Johannesevangelium Die erste christliche Mission Die Reisen des Paulus – 1. Reise Die Reisen des Paulus – 2. Reise Die Reisen des Paulus – 3. Reise Die Reisen des Paulus – Reise nach Rom Plan der Stadt Jerusalem zur Zeit von Jesus. David war der bedeutendste König in der Geschichte Israels (um 1000 v. ).
[CSV] Diese und viele andere wichtige u. v. interpretationsfreie Tatsachen wird man schnell überlesen, wenn man die Bibel als ein "in zwei Teile getrenntes Buch" versteht. Man wird auf diese Weise nicht erkennen können, dass der Geschichte Israels – v. der des Hauses Israel – mit dem Erscheinen des Sohnes Gottes sozusagen der "Durchbruch" gelang. Nicht umsonst spricht er, wie bereits gelesen, dass er vom Vater zu ihnen (also dem Haus Israel) gesandt wurde. Seiten: Seite 1, Seite 2, Seite 3, Seite 4, Seite 5, Seite 6, Seite 7, Seite 8, Seite 9, Seite 10, Seite 11, Seite 12
August Möhle hat sich, wie er weiter erklärt, bei der Bearbeitung des Alten und des Neuen Testaments "um eine dem Urtext entsprechende Mannigfaltigkeit des Stils bemüht und zu diesem Zweck die Luthersche und die besten (auch katholischen) neuzeitlichen Übersetzungen benutzt". Seiner Textgestaltung hat er "jeweils die Übersetzung zu Grunde gelegt, die für das betreffende Buch oder den betreffenden Abschnitt die stilistisch gelungenste zu sein schien, diese aber unter ständiger Heranziehung des hebräischen Urtextes und der Septuaginta aus den anderen Übersetzungen und aus Eigenem zu verbessern gesucht. So erscheinen nun die geschichtlichen Bücher in der schönen Herbheit unserer heutigen Prosa, die Profetensprüche in freien Rhythmen, die Psalmen in Anlehnung an Luthers die Bildhaftigkeit des Urtextes glücklich bewahrende Übertragung, die Dichtung von Hiobs Hader mit Jahwe aber in Sprache und Versmaß des klassischen deutschen Dramas. " Die den Texten hinzugefügten Erklärungen von August Möhle beschränken sich auf ein Mindestmaß.
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