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Reichenfeld - Buddhistisches Kloster Letztehof - Stadtschrofen - Felsenauschlucht Details Schwierigkeit leicht Technik Kondition Erlebnis Landschaft Höchster Punkt 606 m Tiefster Punkt 457 m Beste Jahreszeit Jan Feb Mär Apr Mai Jun Jul Aug Sep Okt Nov Dez Wegbeschreibung Wir gehen über den Illsteg und durchqueren das städtische Naherholungsgebiet Reichenfeld bis zum Pavillon. Von dort führt ein Fußweg hangaufwärts durch eine artenvielfältige Streuobstwiese bis zur Duxgasse. Buddhistisches zentrum bodensee kunstauktionen. Wir folgen diesem tief eingeschnittenen alten Hohlweg, der bis 1540 Landstraße nach Frastanz/Bludenz war und mit seinen heute noch sichtbaren offenen Wasserfassungen auch der Wasserversorgung für den Ortsteil Heilig Kreuz/Illbruck diente. Auffällig hier ist auch eine dreistämmige Winderlinde, eines der Feldkircher Naturdenkmale. Am Ende der Duxgasse halten wir uns links und gehen am Letzehof, der heute als buddhistisches Zentrum dient, vorbei, bis uns ein Wanderschild links zum Stadtschrofen weist. An diesem Aussichtspunkt angekommen, werden wir mit dem schönsten Blick auf Feldkirch belohnt.
Noch sei es nicht üblich, im Kreis Konstanz ein Buddhist zu sein, sagt Jutta Gassner. Die buddhistische Nonne ist sich aber sicher, dass die Weltreligion Buddhismus auch hier seine Form finden und sichtbarer wird. Buddhistisches zentrum bodensee berlin. Wenn sie in ihren farbenfrohen Gewändern durch Radolfzell laufe, fühle sie sich ins Stadtbild aufgenommen – "man sieht, ich gehe auch zum Bäcker einkaufen". Wenn sich Sabine Thielow etwas wünschen darf, dann ist das ein Tempel: "Wir brauchen Orte, wo man sich treffen kann. " Gruppen im Landkreis Prajna Buddhistisches Zentrum, Reichenaustraße 6a in Konstanz, Buddhistisches Zentrum der Karma Kagyü Linie, Mainaustraße 7 in Konstanz, Sati Sangha, Aeschenweg 21 Konstanz, Zen-Dojo, Gerichtsgasse 5 in Konstanz, Buddhistisches Zentrum Singen, Rielasinger Straße 21 in Gottmadingen, Die Kunst der Achtsamkeit, Mittelgartenstraße 9 in Radolfzell-Güttingen, Meditieren und Begegnen, Buehlsteig 3 in Moos-Iznang, "Gemeinschaft ist ein wichtiger Teil der Praxis" Bettina Hilpert leitet die Geschäftsstelle der Deutschen Buddhistischen Union in München.
"Rund um den See gibt es kleine buddhistische Zentren", erklärt sie, diese sollen nun gemeinsam feiern. Wie viele Buddhisten es hier genau gibt, kann Thielow nicht sagen: "Wir fallen unter die Rubrik 'Verschiedene'" schildert sie ihre Einordnung bei amtlichen Formularen, wenn es um die Religionszugehörigkeit geht. Anders als Menschen, die sich zur christlichen Religion bekennen, würden Buddhisten nicht eigens erfasst. Man könne aber von etwa 250 000 bis 300 000 Buddhisten in Deutschland ausgehen. Buddhistisches zentrum bodensee germany. Nicht alle davon stammen aus asiatischen Ländern wie Vietnam, China oder Thailand, von wo sie die buddhistische Religion mitgebracht haben: "Es gibt auch viele Deutsche, die konvertiert sind", sagt Thielow. Sie selbst ist Buddhistin in zweiter Generation, bereits ihre Mutter habe sich zur viertgrößten Religion der Welt gezählt. Friedenslauf kündigt Fest an Was es mit Vesakh auf sich hat, erklärt Thielow auch: "Das ist ein Fest zum Erinnern an Geburt, Erleuchtung und Sterben. " Gefeiert werde es stets im Mai, wenn sich ein Tag mit Vollmond ankündigt – der nächste Vollmond ist am Dienstag, 29. Mai.
Und heute gibt es eine Handvoll davon auch im Kreis Konstanz. Doch wie wird man eigentlich Buddhist? "Es kommt immer darauf an, dass jemand das anbietet", erklärt Sabine Thielow. Anders als bei der christlichen Kirche gibt es in Deutschland keine festen Orte. Das sei wie bei einem Verein: "Ohne Trainer läuft da nichts. " Zum Trainer des Buddhismus werden Menschen traditionell über jahrelange Übung. "Bei uns ist es verpönt, sich selbst zum Lehrer zu machen", sagt Jutta Gassner. Es sei authentisch, wenn ein Lehrer nach einer gewissen Zeit seinen Schüler beauftrage, ein eigenes Zentrum zu gründen. Dafür braucht es laut Sabine Thielow eine gewisse Begabung, aber auch eine solide Ausbildung. Feldkircher Hütte I Naturfreundehaus | Urlaub am Bodensee, Vorarlberg. "Und menschliche und spirituelle Reife", ergänzt Jutta Gassner. Der Weg dahin führt über regelmäßige Meditation und viele Buchseiten: Die Lehrreden Buddhas würden in ihrem Umfang etwa 50 Mal der Bibel entsprechen. Heutiger Lehrer hinterfragte anfangs den Sinn Ulrich Duncker hat das Zen-Dojo in Konstanz gegründet.
Rasch haben sie ihre Beine zu einem Dreieck sortiert und einen schwarzen Kimono darüber ausgebreitet. Auf wenigen Quadratmetern verteilt sitzen einige Menschen mit Blick gegen die Wand. Eine Stunde lang. Vergeudete Zeit, mag mancher denken. Eine tiefgreifende Begegnung mit sich selbst, sagen die Buddhisten des Zen-Dojo in Konstanz. Der Verein mit aktuell rund 30 Mitgliedern praktiziert in der Konstanzer Niederburg, nur wenige Minuten vom Münster entfernt, einen in Deutschland wenig verbreiteten Glauben. Doch wer sich genau umsieht, entdeckt im gesamten Landkreis einige Einrichtungen, die sich mit der asiatischen Lebensweise beschäftigen. Kleine Religion, großes Ziel "In Deutschland ist das eher eine kleine Religion ohne große Tempel", sagt Jutta Gassner. Buddhismus und Meditation in Singen. Die buddhistische Nonne lebt seit drei Jahren im Weltkloster in Radolfzell und bietet dort unter ihrem buddhistischen Namen Konchok Jinpa etwa Meditationsabende an. Die Meditation sei ein elementarer, aber häufig missverstandener Bestandteil ihres Glaubens: "Buddhismus ist eine Geisteshaltung", erklärt Gassner und betont: "Wir machen das nicht, um entspannter zu sein, sondern um Erleuchtung zu erlangen.
Gibt es feste Termine? Nein, es gibt keine vorgeschriebene Praxis. Unterschiedliche buddhistische Traditionen haben unterschiedliche Praxisformen. Meditation ist immer ein wichtiger Praxisbestandteil, ebenso Rezitation von Texten, die einen an die alltägliche Praxis erinnern sollen. Fragen: Isabelle Arndt
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