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Arnold Stadlers Psalmübertragungen aus seinem Buch "Die Menschen lügen. Alle" Und andere Psalmen (insel taschenbuch Band 3112) sind immer wieder neu lesenswert. Im Nachwort beschreibt Stadler, was er selbst an den Psalmen gefunden hat: Die Psalmen sind voller Leben, wirklich, nicht buchstäblich. Selten sind Leben und Literatur eine solche Einheit eingegangen. Und auch deswegen gibt es das Ungefügte, die Abbrüche, den verstörenden Widerspruch. Die Menschen lügen. Alle – Wolfgang Frühwald (2017) – arvelle.de. An mancher Stelle vernehme ich noch den schnellen Atem, die Atemlosigkeit, die Empörung und den Schmerz dessen, der da spricht, nein: schreit. Ich habe die unerhörten Wendungen, das scheinbar nicht Zusammengehörende so gelassen, wie es vom Psalmisten aufgeschrieben wurde oder in das Buch der Psalmen gelangt ist. Die Exegeten haben das Wort "Stimmungsumschwung" für derartige Abbrüche oder Perspektivenwechsel (zuweilen wirklich um 180 Grad) gefunden. Die Psalmen sind keine klassizistischen Gebilde. Sie orientieren sich nicht an einer der Regelpoetiken unserer Breiten, sondern am Herzen eines aufgewühlten oder begeisterten, enthusiastischen oder deprimierten, hilflosen oder dankbaren, immer aber: Menschen, der nach Worten sucht und sie (meist) findet.
Inhalt Artikel bewerten: Durchschnittliche Bewertung: 4. 82 von 5 bei 17 abgegebenen Stimmen. Der Psalm 130, "Aus der Tiefe Herr, ruf ich zu Dir", ist kein einlullendes Idyll, "mit Schäfchen und so", betont der Büchner-Preisträger Arnold Stadler immer wieder, hier gehe es um Leben und Tod. In seinem Buch "Die Menschen lügen alle" hat er viele der 3000 Jahre alten Psalmen in die jetzige Zeit übertragen. Der Dichter Said spricht in seinem Gedicht Gott direkt an, fordert Gerechtigkeit, die Zerstörung seiner scheinheiligen Gefolgsleute. Er meinte, wenn es keinen Gott gebe, dann sei alles möglich und davor fürchte er sich. Stand: 15. 04. 2022 Büchner-Preisträger Arnold Stadler "Die Menschen lügen. Alle" Arnold Stadlers Übertragungen zeugen von der Faszination, die das Buch der Psalmen seit über 3000 Jahren bis heute auf Dichter, Leser, Betende und Sänger ausübt. Arnold stadler die menschen lügen alle farben. "In den Psalmen werden die Sorgen, die conditio humana, das Menschsein, die menschliche Lage in ihrer ganzen Breite verhandelt. Der Schmerz, die lebensbedrohlichen Situationen.
Im Deutschen, schreibt Stadler, wird es "mit, wohl',, gepriesen',, selig',, glücklich', ja mit, Heil' wiedergegeben", er selbst aber wählt ein neues Wort. "Wunderbar der Mann, / der nicht aufs Volk hört, / den Leuten nicht nach dem Maul redet. " Das ist ein anderer Ton, fern vom herkömmlichen "Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen noch tritt auf den Weg der Sünder. " Man kann hier eine trotzige Umkehrung des Luther-Wortes heraushören, mehr noch Stadlers Bescheidenheit. Als Kollektivbekenntnis hat das erste Wort des Psalters immer auch bedeutet, dass man als Betender selbst zu den Gottgefälligen gehört, mit ihnen also ihr Glück und ihre Seligkeit teilt. Nicht so Stadler: Er bezeichnet den Gottgefälligen als "wunderbar", sieht ihn von außen und bewundert ihn nur, stellt sich nicht auf die gleiche Höhe mit ihm. Stadler ist sich seines Heils nicht mehr sicher. Die Menschen lügen. Alle von Arnold Stadler als Taschenbuch - Portofrei bei bücher.de. Dennoch: Kann er, der die Bibel von Kindheit an mit den Augen des Christen gelesen hat, das Lebensgefühl der alten Hebräer nachempfinden, kann er sich die Erlösungssehnsucht ihres ursprünglichen, vorchristlichen Monotheismus aneignen?
So sind die Psalmen, ohne daß ihre Verfasser es wollten, "modern"; und zwar nicht wegen des Fehlens von Reim, Strophe und anderen formalen Kategorien. Sie sprechen uns unmittelbar an. Die Psalmen sind auch Kunstwerke, sie haben aber eine andere Vorgeschichte als das klassische oder romantische deutsche Gedicht. Ihr Kunstwerkcharakter ist geprägt von altorientalischen und babylonischen Einflüssen, von Ägypten. Die "Poetik" der Psalmen ist der Dynamik des Lebens und ihrer Sprache abgelauscht. Das Hin und Her der Psalmen, ihre Bewegung, ihre Emotionalität, ihr Leben: dieses ist eben nicht systematisch und schon gar nicht mechanisch. Diese von Herzen, de profundis kommende Bewegung, diese Emotionalität, die sich auch noch auf Gott einläßt, selbst mit ihm streitet, dürfte wohl auch erklären helfen, was die sogenannten Fluchverse sind: Zeugnisse der Erregung, menschlichen Ursprungs. Arnold stadler die menschen lügen allé voir. Aber es bleibt ja nicht bei Verwünschungen und Flüchen. Dennoch: "Christliche" Heimholungsversuche dürften gerade hier versagen.
So überrascht es nicht, dass Stadler die Bibelübersetzung Martin Bubers als eine seiner Inspirationen für den Versuch benennt, in den biblischen Versen die eigene Sprache zur Sprache zu bringen. Über dem Text, der das Buch einleitet, steht das lateinische Wort "Introibo". Es ist der katholischen Liturgie entnommen. Stadler erzählt aus seiner Ministrantenzeit: "Der Priester begann: Introibo ad altare Dei (, Zum Altare Gottes will ich treten'), und ich, sechsjährig, antwortete in Proskynese an den Stufen des Altars, vornüber gebeugt, es war in aller Herrgottsfrühe: Ad Deum qui laetificat iuventutem meam (, Zu Gott, der mich erfreut von Jugend auf'). - Jung war ich, das ist wahr, und ich verstand den auswendig aufgesagten Vers aus Psalm 43 gar nicht. Die Menschen lügen. Alle Buch versandkostenfrei bei Weltbild.de bestellen. Oder doch? Denn ich kann mich noch erinnern, dass ich die Worte als außerordentlich schön empfand, auch wenn ich sie nicht verstanden haben sollte. " Auf der Suche nach dem wörtlichen Verständnis des einst nur als schön Empfundenen geht Stadler über die christliche Übersetzung in das hebräische Original zurück.
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