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Es geht in der Empfängnis Jesu eben ganz um Gottes Initiative und Macht. Der folgende Hinweis auf Elisabet und das trotz ihres Alters und ihrer vermuteten Unfruchtbarkeit empfangene Kind verweist auf die Spur des Handelns Gottes in der heiligen Geschichte Israels. Wie schon bei der Verheißung an Abraham und Sara, in hohem Alter noch ein Kind zu bekommen, hat Gott die Verheißung an Zacharias und Elisabet erfüllt. Dieser Hinweis soll Maria und uns als Hörer des Evangeliums veranlassen, mit dem Unmöglichen zu rechnen. "Denn für Gott ist nichts unmöglich" (Lk 1, 37). Maria und Abraham Die gleiche Aussage findet sich in der Abrahamsgeschichte (vgl. Gen 18, 14), die von der Empfängnis des Isaak erzählt. Abraham gilt dem Volk Israel und der Kirche als Vater des Glaubens, weil er sich ganz auf Gottes Verheißung und auf Gottes Möglichkeiten eingelassen hat. Gott machte ihn zum Bundespartner und begann mit ihm eine neue Geschichte. Abraham ist Vorbild des Glaubens - Mystici Corporis. Die Zustimmung Marias in der Stunde der Verkündigung steht ganz in dieser großen heilsgeschichtlichen Parallele.
Sollten wir nicht unmittelbar solche Vorbilder haben, so können wir unter den vielen Heiligen, die uns bekannt sind, genug finden! Sie sind uns zudem noch Freunde und eilen uns in all unseren Bemühungen zu Hilfe. Der andere und noch wichtigere Aspekt ist, die Gemeinschaft mit dem Herrn zu pflegen und zu vertiefen. Diese allein vermag uns dauerhaft zu schützen; auf sie haben wir primär zu achten.
Kurz darauf schlief er ein, während Jesus im Garten von Getsemani voll Angst und Traurigkeit mit dem Willen des Vaters ringt. Und später im Hof des Hohenpriesters verleugnet er den Herrn dreimal - ausgerechnet gegenüber einer Magd, die ohnehin keinen großen Einfluss hat. Und als Jesus am Kreuz hängt, da ist von Petrus nichts mehr zu sehen. Ja, das ist Petrus... warum macht Jesus diesen Petrus mit seinen vielen Schwachstellen zum Felsen seiner Kirche? Warum gerade Petrus, warum ist er der Mann seiner ersten Wahl? Jesus baut die Kirche. Sie ist keine menschliche Einrichtung. Jesus und Kirche gehören wesentlich zusammen. Eine Trennung von Jesus und Kirche gibt es vor dem Evangelium nicht. Heilige - Vorbilder des Glaubens | Bibel TV. Die Kirche ist nicht die Kirche des heiligen Petrus, nicht die Kirche des Papstes oder der Priester, sie ist und bleibt immer die Kirche Jesu Christi. Darum ist im letzten nicht Petrus der Fels, das Fundament der Kirche, sondern Jesus Christus. Er, Christus, ist der Eckstein, der Schlussstein, der Grund.
Es ist die Anwort auf die Berufung von Gott, die ihre ganze Existenz betrifft und verändern wird. Im Gehorsam gegenüber Gott lässt sie sich ein auf Gottes Zusage. Sie nennt sich "die Magd des Herrn". Dies ist nicht im Sinne des profanen Griechisch als "unfreie Sklavin" zu übersetzen. Diese Redewendung bezeichnet vielmehr im Sinne der griechischen Bibelübersetzung zur Zeit Jesu das Verhältnis des Mose oder der Propheten gegenüber Jahwe oder auch des auserwählten Bundesvolkes zu seinem Gott. Diesem großen Gott, der um sein Volk wirbt, der es als sein Eigentum gewonnen hat, übereignet sich Maria. Reli-Themen, Vorbilder Glaubensvorbilder Biographien von Christen. Sie stimmt zu, dass alles geschehen soll, was er ihr durch den Engel Gabriel sagen ließ. Um die Bedeutung dieser Antwort zu ermessen, ist es gut, auf das Zwiegespräch zu achten, das im Evangelium der Zustimmung Marias vorausgeht. Nachdem der Engel die prophetische Verheißung des kommenden Messias hier und jetzt in dem Kind, das sie empfangen soll, erfüllt sieht, fragt Maria zurück: "Wie soll das geschehen, da ich keinen Mann erkenne? "
"Ahmt auch ihr mich nach", schreibt er, und: "Achtet auf jene, die nach dem Vorbild leben, das ihr an uns habt! " Wir lernen, wenn wir uns etwas abgucken Gerade für die frühchristlichen Gemeinden waren Vorbilder wichtig. "Es gab juden- und heidenchristliche Gemeinden. Da ging es darum, das religiöse Leben neu zu erlernen oder Religiosität überhaupt erst kennenzulernen", sagt Lammering. Als der Apostel weiterzog, hatten sie niemanden mehr, der ihre Fragen zum Glauben und zur richtigen Lebensweise beantwortete. "Deswegen gibt Paulus ihnen den Ratschlag: Orientiert euch an uns. Guckt, wie wir das machen – und macht es uns nach", sagt sie. Menschen lernen durch eigene Erfahrungen, durch Scheitern und Gelingen. "Wir lernen aber auch, indem wir uns etwas bei anderen abgucken. Und das gilt auch für den Glauben", sagt die Theologin. "Es muss jemanden geben, der Regeln benennt, der weiß, worauf es ankommt, der vorlebt, was den Kern des Glaubens ausmacht", sagt sie. Wenn man auf jemanden treffe, der das beherzige, dann strahle das aus.