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Vier Staatstheoretiker der Aufklärung by Sabine Plaminger
In der Monarchie selbst gibt es wiederum eine ganze Reihe verschiedener Regierungssysteme. Dazu zählen zum Beispiel der Absolutismus, der Feudalismus, die konstitutionelle Monarchie usw. Die Republik ist im Grunde das Gegenteil der Monarchie, da dabei nicht ein Einzelner über die Staatsgewalt verfügt, sondern das Volk den Status des Souveräns besitzt und das Gemeinwohl im Vordergrund steht. Staatstheorien im Vergleich - Der ideale Staat nach Thomas Hobbes und John Locke - Shop | Deutscher Apotheker Verlag. Sie können in der Unterstufe ganz einfach erklären, was eine Republik ist. Nach dem heutigen … Auch bei der Republik kann man zwischen verschiedenen Varianten und Herrschaftssystemen unterscheiden. Diese sind oftmals - aber nicht immer - demokratisch und treten manchmal auch in Mischformen auf. Welche Staatsformen gibt es noch? Manchmal werden die Staatsformen Republik und Monarchie noch von einem weiteren Herrschaftstyp, nämlich dem der Diktatur, abgegrenzt. Dies sollten Sie darüber wissen: Ähnlich wie bei der Monarchie herrscht bei der Diktatur ein Einzelner, der allerdings nicht durch Erbfolge oder Wahlen, sondern auf illegitime Weise an die Macht gekommen ist.
Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1, 7, Friedrich-Schiller-Universität Jena, Sprache: Deutsch, Abstract: Ein Problem moderner Staaten vornehmlich demokratischer Natur ist ihre politische Legi-timierung. In der Antike galt die Polis als schon immer existent, während im Mittelalter die Herrschaft des Königs als durch Gott bestimmt hingenommen wurde und keiner weiteren Rechtfertigung bedurfte. Im Absolutismus ließen Könige und Fürsten keinen Zweifel auf-kommen, wer das Sagen in ihren Domänen hatte. Mit der französischen Revolution von 1789 wurden, von Frankreich ausgehend, die europäischen absolutistischen Herrschafts-systeme demontiert. Damit begann nicht nur die Zeit des modernen Staatswesens, sondern ebenso stellte sich damit die Frage seiner politischen Legitimierung. Staatstheorien vergleich tabelle. Heute ist der demo-kratische Staat die von den meisten Menschen in Europa als natürlich anerkannte Form des Gemeinwesens. Allerdings stellt sich in Zeiten abnehmender politischer Partizipation und nachlassender Wahlbeteiligung die Frage nach weiterer demokratischer Legitimierung die-ser Systeme.
Den ersten Schritt dahin machte der Florentiner Niccolò Machiavelli, der Politik von moralischen Grundsätzen – wie eben das Christentum – trennte. Mit seiner Schrift " Der Fürst " setzte er den Machterhalt eines Herrschers in den Mittelpunkt. Er sprach diesem jedes beliebige Mittel zu, um seine Macht gegenüber den Untertanen absichern zu können. Dies hatte angesichts der Erfahrungen aus dem konfessionellen Zeitalter und dem Dreißigjährigen Krieg eine anziehende Wirkung und ließ Politik zunehmend zu einer eigenen Wissenschaft werden. Zeitalter der Aufklärung Das Zeitalter der Aufklärung (ca. Staatstheorien (hobbes, bodin, machiavelli)/absolutismus LK Geschichte - 4teachers.de. 1650-1800) brachte neue Ansätze politischer Theorien hervor. Die "von Gott gegebene" Ordnung wurde von den Philosophen jener Zeit durch ein Naturrecht ersetzt. Thomas Hobbes sprach von der Notwendigkeit eines starken Souveräns ( Leviathan), der für den Schutz seiner Untertanen sorgen solle. John Locke stellte das Recht auf Eigentum in den Mittelpunkt und betrachtete den Staat als Garant für individuelle Freiheits- und Grundrechte.
Für beide Philosophen bildet am Ende die Gemeinschaft einen politischen Körper. Laut Hobbes müssen in solch einem Staat alle Gewalten beim Souverän liegen (keine Gewaltenteilung). Somit kann der Souverän zwangsläufig niemals ungerecht oder unrecht handeln, wenn es der Friedenssicherung dient. Bei Locke entscheidet hier jedoch das Mehrheitsprinzip und eine Gewaltenteilung schützt vor inneren Übergriffen. Am Ende muss sich also der Einzelne, nach Hobbes, dem Souverän beugen, bei Locke muss der Einzelne sich der Mehrheit beugen. Daraus folgt, dass in Hobbes Theorie eines Staates der Souverän nur von außen abgesetzt werden kann, d. h. Staatstheorien vergleich tabelle van. er muss von außen gestürzt werden. John Lockes Prinzip ist hier wesentlich humaner (aus heutiger Sicht): Die einzelnen Personen entziehen einfach der Legislative ihre Gewalt und können sie an einen neuen Souverän wieder abgeben. Somit gleicht dieses System einer "Um- oder Abwahl".
Vergleich Rousseau und Locke? | - Forum für Geschichte Hallo, mich würde der Vergleich der Theorien Lockes und Rousseaus interessieren. Wodurch unterscheiden sich diese? Wenn es hier einen Aufklärungsexperten gibt, wäre ich über jede Hilfe sehr dankbar. Locke + Rousseau Hey!!! Wir behandeln gerad Staatstheorien im Unterricht. Heut haben wir von unsrem Lehrer eine Zusammenfassung bekommen. Ich hab für dich Locke und Rousseau abgeschrieben. Es gibt einen kleinen Überblick. Staatstheorien vergleich tabelle von. Vielleicht hilfs dir ja schon mal ein bissel!! Die Tabelle findeste im Anhang!! Hi, Rousseau baut auf der Theorie Locks auf. "In seiner Abhandlung über die Entstehung der Ungleichheit des Menschen strebt er danach, die bereits von Hobbes verwendete Theorie von Naturzustand des Menschen zu vervollkommnen. Er geht davon aus, dass jede Beschäftigung mit dem Menschen und seinem Werdegang eine Analyse dessen vorrausgehen muss, was den Menschen ausmacht. " - Jean Jacques Rousseau Die Unfreiheit bei Rousseau beginnt erst mit der Erfindung des Eigentums und dessen möglichen Verlust.
Ohne staatliche Ordnung befinden sich Menschen in einem Naturzustand. Konkurrenz, Misstrauen und Ruhmsucht prägen das Verhalten. Leidenschaften, Gier und rationale Vorsorge lassen dabei aggressives Verhalten nach der Überzeugung von Thomas Hobbes erforderlich werden. Die Menschen müssen um ihr Leben fürchten, wünschen aber persönliche Sicherheit. Alle sind aus Gründen der Selbsterhaltung genötigt, Gewalt und List, die Raubsucht wilder Tiere, zu Hilfe zu nehmen. Staatstheorien nach Hobbes, Rousseau, Locke - Einleitung: In der Epoche der Aufklärung beschäftigten - StuDocu. Es herrscht Krieg aller gegen alle (bellum omnium in omnes). Der Möglichkeit nach hat der Mensch ein raubtierhaftes Wesen (Vergleich mit einem Wolf: Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf [homo homini lupus est]). Menschen sind deswegen schon aus Misstrauen genötigt, sich so zu verhalten, als ob die anderen aggressiv und ungerecht wären. Das grundsätzliche natürliche Gesetz ist nach Thomas Hobbes, nichts sich selbst Schädigendes zu tun. Zur Überwindung des Kriegs aller gegen alle in einem fiktiven und abstrakten Naturzustand werden 2 oberste natürliche Gesetze aufgestellt: 1) Frieden suchen und, wenn keiner kommt, nach anderen Mitteln der Selbsterhaltung suchen 2) auf das Recht auf alles verzichten, sofern dies auch die anderen tun, und so viele Freiheiten einräumen, wie sie haben wollen (um mit dem Abgeben von Rechten andere Vorteile zu bekommen) Thomas Hobbes verwendet die Bezeichnungen Naturrecht und Naturgesetze (im Sinn von natürliche moralische Gesetze) bei seiner eigenen staatsphilosophischen Theorie.