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Document Actions (Auf, ihr Brüder, seid wohl daran) Das im 20. Jahrhundert verbreitete Lied "Auf du junger Wandersmann" basiert auf einem Handwerkerlied des 19. Jahrhunderts. Autor und Entstehungszeit dieses bis um 1900 ausschließlich mündlich tradierten Liedes mit dem Textanfang "Auf, ihr Brüder, seid wohl daran" sind nicht bekannt. 1923 hat Walter Hensel das Lied für den Gebrauch in der Jugendbewegung wieder aufgegriffen. Seine Neufassung wurde zu einem der populärsten Wanderlieder des 20. Jahrhunderts. I. Das seit den 1930er Jahren populäre Wanderlied "Auf, du junger Wandersmann" ist die Überarbeitung eines schon im 19. Jahrhundert verbreiteten Handwerksburschenliedes unbekannter Urheberschaft und Herkunft. Letzteres wurde zwischen Mitte und Ende des 19. Jahrhunderts in verschiedenen Regionen Deutschlands aus mündlicher Überlieferung aufgezeichnet und z. T. in Volksliedsammlungen ediert. Dabei weisen die Belege, die Liedforscher 1844 in Brandenburg ( Edition A), um die gleiche Zeit in Franken ( Edition B), im Rheinland, im Elsass, in Hessen und in Böhmen gesammelt haben (vgl. Anmerkung zu Edition A), neben Varianten beim Liedbeginn ("Auf / Frisch auf, ihr Brüder / ihr Gesellen, seid / seids wohl daran / denkt daran / seid wohlgemuth") eine Reihe weiterer textlicher Unterschiede auf, wie sie für oral tradierte Lieder typisch sind.
Auf du junger Wandersmann- Noten -karaoke - YouTube
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(Sprüche 3, 5-6). Wir dürfen aber nicht erwarten, Stimmen von Gott zu hören. Das ist ein gefährlicher Trend heutzutage, bei dem Leute versuchen, ein "Wort von Gott" zu hören, unabhängig davon, was er uns bereits in der Bibel gegeben hat. Wie kann ich erkennen, dass Gott mir sagt, ich soll etwas tun?. "Der Herr hat mir gesagt…" wurde ein Mantra vom erfahrungsgetriebenen Christentum. Leider widerspricht oft das, was er einer Person "sagt", dem, was er angeblich einer anderen "gesagt" hat. Solche außerbiblischen Offenbarungen sind meist sehr strittig und spalten Kirche um Kirche, weil die Erfahrung einer Person versucht, über der einer anderen zu stehen. Dies resultiert in Chaos, hilft niemandem außer Satan, der es liebt, Zwist unter Gläubigen zu säen. Wir sollten Apostel Petrus in der Angelegenheit als Beispiel nehmen. Trotz der wundersamen Erfahrung auf dem Berg der Verklärung, wo er Christus im Gespräch mit Moses und Elia sah, weigerte sich Petrus, sich auf diese Erfahrung zu verlassen und erklärte stattdessen: "Umso fester haben wir das prophetische Wort, und ihr tut gut daran, dass ihr darauf achtet als auf ein Licht, das da scheint an einem dunklen Ort" (2.
Hinter dieser Frage stand allzu oft nicht so sehr meine großartige Selbstlosigkeit. Sondern Angst. Angst vor falschen Entscheidungen. Und eine irrwitzige Hoffnung: Wenn man immer tut, was Gott gefällt, müsste das Leben doch eigentlich super laufen. Frag mal diesbezüglich David, Hiob oder Jesus! Vor allem ist es keine beziehungsorientierte Frage. Die Zusammenhänge hierzu lese ich gerade in einem wunderbaren Buch von Tony Stoltzfus ("The invitation"). Er zeigt, dass diesen Fragen häufig eine Art "Geschäftsbeziehung" zu Gott zugrunde liegt. So nach dem Motto: "Ich habe kapiert, dass du hier der Boss bist. Also möchte ich dich nicht verärgern. Gott was soll ich tun dr. Sag mir, was ich tun soll, so dass ich Ärger mit dir aus dem Wege gehen kann. Ich möchte nämlich ein Leben mit angenehmen Umständen führen. " Gott ist jedoch äußerst beziehungsorientiert. Vielleicht unterbricht er meine "Was soll ich tun? " Frage mit folgendem Statement: "Können wir nicht einfach zusammen Zeit verbringen? Zusammen eine Radtour machen oder einfach reden?