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Und sie nötigte uns. Die Magd mit dem Wahrsagegeist 16 Es geschah aber, als wir zum Gebet gingen, da begegnete uns eine Magd, die hatte einen Wahrsagegeist und brachte ihren Herren viel Gewinn ein mit ihrem Wahrsagen. 17 Die folgte Paulus und uns überall hin und schrie: Diese Menschen sind Knechte des höchsten Gottes, die euch den Weg des Heils verkündigen. 18 Das tat sie viele Tage lang. Paulus war darüber so aufgebracht, dass er sich umwandte und zu dem Geist sprach: Ich gebiete dir im Namen Jesu Christi, dass du von ihr ausfährst. Apostelgeschichte 16 31 auslegung 2018. Und er fuhr aus zu derselben Stunde. 19 Als aber ihre Herren sahen, dass damit ihre Hoffnung auf Gewinn ausgefahren war, ergriffen sie Paulus und Silas, schleppten sie auf den Markt vor die Oberen 20 und führten sie den Stadtrichtern vor und sprachen: Diese Menschen bringen unsre Stadt in Aufruhr; sie sind Juden 21 und verkünden Sitten, die wir weder annehmen noch einhalten dürfen, weil wir Römer sind. 22 Und das Volk wandte sich gegen sie; und die Stadtrichter ließen ihnen die Kleider herunterreißen und befahlen, sie mit Stöcken zu schlagen.
Doch damit war nun Schluss. Pltzlich ist alle Toleranz vergessen. Es gibt allgemeinen Tumult. Denn beim Geld hrt die Freundschaft bekanntlich auf. Die Philipper flippen aus. Die beiden Mnner werden auf den Markplatz gezerrt, nackt ausgezogen, verprgelt und schlielich ins Gefngnis geworfen. Die beiden Mnner hieen Paulus und Silas. Die neue Religion, die sich brachten, war die Botschaft, dass Jesus Gottes Sohn ist und vom Tod auferstanden ist. Und diese Botschaft war nicht nur neu, sondern auch brisant. Apostelgeschichte 16 31 auslegung ausdehnungsgefäß. Denn wenn Jesus sagt: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben, niemand kommt zu Gott, dem Vater, als durch mich - und wenn das auch ffentlich so gesagt wird, dann schliet das andere Religionen als Wege zu Gott aus. Wenn Jesus kein Gott neben anderen sein will, ruft das logischerweise alle Fhrer auf den Plan, die selbst Weg sein wollen. Und das gibt folglich Konflikte mit allen Religionen, die mit Jesus nichts zu tun haben wollen. Das bringt innere Konflikte in meinem Leben, wenn ich mich fr oder gegen Jesus entscheiden muss und wenn ich als Christ Nachteile zu erwarten habe.
Und sie sagten niemand etwas; denn sie fürchteten sich. Wenn jemand gestorben ist, dann ist er tot! Das ist schmerzhaft, aber so ist es! Wir nehmen dann Abschied am offenen Sarg oder bei der Beerdigungsfeier, gehen noch zum Grab und schmücken dann das Grab. Der Tod ist endgültig! Stellen Sie sich nun vor, sie gehen zur Beerdigung und der Bestatter kommt ihnen entgegen mit den Worten: der Verstorbene ist nicht mehr im Sarg, er ist weg. Wir würden das als geschmacklos empfinden, der Bestatter müsste wegen des üblen Scherzes mit seiner Arbeit aufhören und jedem, der das glauben würde, würde man einem Termin beim Nervenarzt empfehlen. Und das alles wahrscheinlich zu recht. So etwas gibt es nicht. Acts 16 | Hoffnung für alle :: ERF Bibleserver. Genauso erging es den Jüngern und den Frauen, die mit Jesus zusammen gewesen waren. Nun ist Jesus tot. Sie sind traurig und hoffnungslos, aber sie müssen sich damit abfinden. Noch einmal wollen sie Abschied nehmen, ihm die letzte Ehre erweisen. Deshalb gehen sie hin zum Grab. Es ist ein Ausdruck ihrer Liebe und Achtung für Jesus.
37 Paulus aber sprach zu ihnen: Sie haben uns ohne Recht und Urteil öffentlich gestäupt, die wir doch Römer sind, und uns ins Gefängnis geworfen, und sollten uns nun heimlich ausstoßen? Nicht also; sondern lasset sie selbst kommen und uns hinausführen! Predigten zu Apostelgeschichte 16,31. (Apostelgeschichte 22. 25) 38 Die Stadtdiener verkündigten diese Worte den Hauptleuten. Und sie fürchteten sich, da sie hörten, daß sie Römer wären, 39 und kamen und redeten ihnen zu, führten sie heraus und baten sie, daß sie auszögen aus der Stadt. 40 Da gingen sie aus dem Gefängnis und gingen zu der Lydia. Und da sie die Brüder gesehen hatten und getröstet, zogen sie aus.
Predigt zu Markus 16, 1-8 am Ostersonntag Foto: Martina Heins 1 Und als der Sabbat vergangen war, kauften Maria Magdalena und Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome wohlriechende Öle, um hinzugehen und ihn zu salben. 2 Und sie kamen zum Grab am ersten Tag der Woche, sehr früh, als die Sonne aufging. 3 Und sie sprachen untereinander: Wer wälzt uns den Stein von des Grabes Tür? 4 Und sie sahen hin und wurden gewahr, dass der Stein weggewälzt war; denn er war sehr groß. 5 Und sie gingen hinein in das Grab und sahen einen Jüngling zur rechten Hand sitzen, der hatte ein langes weißes Gewand an, und sie entsetzten sich. 6 Er aber sprach zu ihnen: Entsetzt euch nicht! Ihr sucht Jesus von Nazareth, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier. Apostelgeschichte 16 31 auslegung 19. Siehe da die Stätte, wo sie ihn hinlegten. 7 Geht aber hin und sagt seinen Jüngern und Petrus, dass er vor euch hingeht nach Galiläa; da werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat. 8 Und sie gingen hinaus und flohen von dem Grab; denn Zittern und Entsetzen hatte sie ergriffen.
Kapitel: + - zurück Parallelansicht vor Apostelgeschichte - Kapitel 16 In Kleinasien 1 Er kam aber gen Derbe und Lystra; und siehe, ein Jünger war daselbst mit Namen Timotheus, eines jüdischen Weibes Sohn, die war gläubig, aber eines griechischen Vaters. (Apostelgeschichte 17. 14) (Apostelgeschichte 19. 22) (Apostelgeschichte 20. 4) (Philipper 2. 19-22) (1. Thessalonicher 3. Wie ist Apostelgeschichte 15,14 zu verstehen? | PROSKYNEO.org. 2) (1. 6) (2. Timotheus 1. 5) 2 Der hatte ein gut Gerücht bei den Brüdern unter den Lystranern und zu Ikonion. 3 Diesen wollte Paulus mit sich ziehen lassen und nahm und beschnitt ihn um der Juden willen, die an den Orten waren; denn sie wußten alle, daß sein Vater war ein Grieche gewesen. (Galater 2. 3) 4 Wie sie aber durch die Städte zogen, überantworteten sie ihnen, zu halten den Spruch, welcher von den Aposteln und den Ältesten beschlossen war. (Apostelgeschichte 15. 23) 5 Da wurden die Gemeinden im Glauben befestigt und nahmen zu an der Zahl täglich. 6 Da sie aber durch Phrygien und das Land Galatien zogen, ward ihnen gewehrt von dem heiligen Geiste, zu reden das Wort in Asien.