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Um die Beantwortung dieser Fragen, die seit längerer Zeit die philosophische Reflexion herausfordern, bemühen sich zwei heterogene Strömungen des ausgehenden 20. Jahrhunderts: der Transhumanismus und der Posthumanismus. Medievalia Graecensia. Interdisziplinäres mediävistisches Forschungskolloquium - Institut für Germanistik. Beide vereinen Diskurse aus der Philosophie, den Sozial- und Kulturwissenschaften, den Neurowissenschaften, der Informatik, der Robotik und KI-Forschung und lassen sich an der Grenze von philosophischer Anthropologie und Technikphilosophie verorten […]. Ihre Vertreter*innen begreifen sich einerseits in der technologisch erweiterten Tradition des Renaissance-Humanismus, andererseits in kritischer Distanz zu diesem und schließen teils an das Programm der Postmoderne an. Sowohl der Trans- als auch der Posthumanismus setzen einen unter humanistischen Vorzeichen verstandenen Menschen als Ausgangspunkt für ihre technologischen und wissenschaftstheoretischen Überlegungen. Der Transhumanismus (TH) will den Menschen weiterentwickeln, optimieren, modifizieren und verbessern. […] Die transhumanistische Methode ist die technologische Transformation des Menschen zu einem posthumanen Wesen.
Angesichts sich erweiternder Bio- und Informationstechnologien stellt sich auch die Frage nach dem Menschsein neu. Gentechnik, Nanotechnologie, KI-Forschung und nicht zuletzt die durch die Digitalisierung des Alltags gängigen Mensch-Maschine-Interaktionen zielen sämtlich auf die 'Verbesserung des Menschen', die mit der Überschreitung seiner eingeschränkten biologischen Möglichkeiten einhergehen soll. Philosophie.ch - Transhumanismus, Technologischer Posthumanismus, Kritischer Posthumanismus.. Populäre Vertreter*innen des sogenannten Transhumanismus, der sich die Modifizierung und Optimierung des unspezialisierten biologischen 'Mängelwesens' Mensch zum Ziel setzt, prognostizieren eine nicht allzu ferne Zukunft, in der künstliche Superintelligenzen menschlichen Alltag bestimmen und 'erleichtern' und den Menschen aus verdinglichenden Produktions- und Reproduktionsprozessen befreien, in der Funktionen des menschlichen Körpers schrittweise optimiert und Technologien wie 'mind-uploading' schließlich 'Unsterblichkeit' ermöglichen werden. Für den 'Kritischen Posthumanismus' dagegen, der vor allem die ethisch-philosophischen Konsequenzen eines scheinbar unaufhaltbaren technologischen Fortschritts diskutiert, schwindet mit der Auflösung der Grenzen zwischen Geist und Materie, Mensch und Natur, Mensch und Ding auch "die räumliche, ontologische und erkenntnistheoretische Auszeichnung, die den Menschen absondert" (Karen Barad).
Künstliche Intelligenz sowie Trans- und Posthumanismus aus der Perspektive der Differentiellen Psychologie Digitalisierung und Künstliche Intelligenz (KI) dominieren derzeit viele gesellschaftliche, aber auch wissenschaftliche Debatten. Technologische Fortschritte gehen nicht nur mit Vorteilen einher, sondern fordern die Menschheit auch heraus. Überraschenderweise, ist die Psychologie bisher aber kaum bei den laufenden Debatten zu KI sowie Trans- und Posthumanismus vertreten. Das Ziel des sogenannten Transhumanismus ist das menschliche "Enhancement" mittels technologischer oder neurowissenschaftlicher Methoden. Durch Enhancement sollen dramatische Verbesserungen menschlicher Potenziale angestrebt werden und so der "defizitäre Mensch" überwunden werden. In einem posthumanen Zeitalter sollen dann die meisten globalen Probleme (z. Wie unterscheidet sich der Posthumanismus vom Transhumanismus?. B. Klimawandel) gelöst sein. Die Debatten um die Möglichkeiten eines menschlichen Enhancements werden derzeit fast ausschließlich von Philosoph*innen, Theolog*innen, Soziolog*innen sowie IT/KI-Expert*innen geführt.
Vom "Wilden Westen" zur "Turcia". Grundlagen und Entwicklungslinien der Turkisierung und Islamisierung Kleinasiens ONLINE am Mittwoch, 25. Mai 2022, 18. 30 – 20. 00 Uhr Das Institut für Germanistik (Arbeitsbereich Germanistische Mediävistik) in Kooperation mit dem Institut für Geschichte (Arbeitsbereich Mittelalterliche Geschichte) lädt Sie herzlich ein zum Online-Vortrag von: Şevket Küçükhüseyin (Islamwissenschaft/Vergleichende Religionswissenschaft, Universität Konstanz) Titel: Vom "Wilden Westen" zur "Turcia". Grundlagen und Entwicklungslinien der Turkisierung und Islamisierung Kleinasiens Zeit: Mittwoch, 25. 00 Uhr Online via Webex: Über Telefon beitreten +437-203-800461 Austria Toll +43-720-815221 Austria Toll 2 Zugriffscode: 274 386 45827 Plakat Kontakt: Cristina Andenna (cristina. andenna(at)) und Julia Zimmermann (julia. zimmermann(at))
Insbesondere durch die Kombination von KI-Hardware und biologischer 'Wetware' ergeben sich ungeahnte Möglichkeiten zu einer qualitativen Veränderung des homo sapiens. CRISPR/Cas9 oder Chipimplantate werden nicht allein zu Heilzwecken eingesetzt werden, sondern zur Optimierung und 'Enhancement' des 'alten' Menschen. Die Beiträge dieses Bandes können sowohl dem Transhumanismus, dem kritischen Posthumanismus als auch einem Technik- oder Biopragmatismus zugeordnet werden. Die Bandbreite der fachlichen Orientierung spiegelt die Vielfalt der Aspekte und Dimensionen wider, die mit den Themen Biotechnologie, Leistungsoptimierung und Künstliche Intelligenz verknüpft sind. Es werden moralische, technische und rechtliche Konsequenzen beschrieben, es wird aber auch auf Wege hingewiesen, auf denen – mit den neuen Technologien – ein gelingendes und gutes Leben rechtlich und moralisch beschritten werden kann. weniger Es ist das erklärte Ziel des Transhumanismus, dass sich der 'neue' Mensch aus seiner Abhängigkeit von der Natur befreie und sich ganz selbst bestimme.
Der L-Lysin-Sulfat (CAS 60343-69-3)-Marktforschungsbericht 2022 enthält detaillierte Informationen zu Marktgröße, Marktszenario, Produkttyp, Anwendung, Herstellung und geografischen Regionen. Einnahme l lysine. Dieser Bericht enthält auch Dynamik, Wachstumsfaktoren, Entwicklungen und aufkommende Trends der L-Lysin-Sulfat (CAS 60343-69-3)-Branche. Holen Sie sich ein Muster-PDF des Berichts – Marktsegmentierung des L-Lysin-Sulfat (CAS 60343-69-3)-Marktes: Der L-Lysin-Sulfat (CAS 60343-69-3)-Markt ist in Typ- und Anwendungsspektren unterteilt. Für den Zeitraum 2021-2024 liefern die Zuwächse zwischen den Segmenten genaue Berechnungen und Prognosen für Verkäufe nach Typ und nach Anwendung in Bezug auf Volumen und Wert. Diese Analyse kann Ihnen helfen, Ihr Geschäft zu erweitern, indem Sie auf qualifizierte Nischenmärkte abzielen.
Der Mikronährstoff ist am Aufbau der vitaminähnlichen Substanz Carnitin beteiligt, die wiederum wichtig für eine starke Muskulatur ist. Auch für den Knochenstoffwechsel ist L-Lysin nötig, zudem bildet es Kollagen – einen Bestandteil des menschlichen Bindegewebes. Für Herpes-Geplagte interessant ist vor allem die antivirale Wirkung von L-Lysin: L-Lysin ist die Virenbremse unter den Aminosäuren. Denn: L-Lysin ist ein natürlicher Gegenspieler einer zweiten Aminosäure, L-Arginin, die auch in vielen Lebensmitteln enthalten ist. L-Arginin wiederum bildet die Grundlage für die Vermehrung des Herpes-Virus und ist am Aufbau der schützenden Eiweißschicht des Virus beteiligt. L lysin einnahme. Hochdosiertes Lysin unterdrückt daher die Virusvermehrung und hemmt die Aufnahme von L-Arginin über die Verdauung im Darm, wodurch weniger Eiweiße für die schützende Hülle des Virus zur Verfügung stehen. Wird dem Körper also eine große Menge L-Lysin zugeführt, wirkt sich das positiv auf die Anzahl und den Schweregrad eines Herpes-Ausbruchs aus.