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Nürnberg 2:3 n. V. (26. 2007) WM-Halbfinale 2014: Brasilien vs. Deutschland 1:7 (08. 07. 2014) Den kompletten Thread wirklich löschen? Möchtest Du den Beitrag wirklich löschen? Nutze die Thread-Suche, wenn Du diesen Post in einen anderen Thread verschieben möchtest. Drücke Thread erstellen, wenn aus diesem Post ein eigenständiger Thread werden soll.
08. 2012: 80. 000 Dortmunder und 50. 000 Frankfurter singen: "Hängt sie auf, die schwarze/gelbe Sau! " No Schorle - No Party Ceterum censeo bellum esse finiendum ☮️ Beiträge: 5. 087 Gute Beiträge: 144 / 93 Mitglied seit: 23. 2011 Da ich erst seit zirka einem Jahr dabei bin kenne ich natürlich nicht die Qualitäten der alten Plauderecken. Das was zum Beispiel der eine FCNFan in der alten Plauderecke gemacht hat habe ich ja schon kritisiert. Und mit etlichen (nicht allen) aus der HSV-Ecke kann ich zumindest nett plaudern. Komischerweise gelingt mir so ein Zugang zu Fans anderer Vereine (Dortmund, Schalke, Bremen,... ) nicht so gut. Bei mir ist das Glas nicht halbleer oder halbvoll. Schweigen ins gespräch vertieft de. Bei mir ist das Glas gleich wieder leer. Beiträge: 2. 675 Gute Beiträge: 35 / 19 Mitglied seit: 09. 11. 2008 Kann mir jemand den Threadnamen erklären? ^^ Clubforum-Tippligameister 2009/2010 Clubforum-Tippligavizemeister 2010/11 Clubforum-Tippligameister 2011/2012 Mit deiner Frage hast du dich automatisch für den geplanten Hochgeistplauder disqualifiziert.
Der Ursprung des Gedichts ist ungeklärt. Verschiedentlich wird es Johann Wolfgang von Goethe, Lewis Carroll oder Christian Morgenstern zugeschrieben, dies aber ohne jeden Beleg. Filmkopien SDK02785-A Bildnegativ 16mm SDK01757-V Positivkopie (kombiniert) 16mm SDK05260-A Magnetband 16mm Ausleihe anfragen Credits Details Quelle: Deutsche Kinemathek – Museum für Film und Fernsehen Produktionsfirma: Deutsche Film- und Fernsehakademie Berlin GmbH Produktionskategorie: Grundkursfilm Schlagworte: Frau Berlin Kategorie: Experimentalfilm Archivnummer: SDK02785-A SDK01757-V SDK05260-A Bildseitenverhältnis: 1:1, 375 Drehformat: Film 16mm Farbe: Farbe und schwarz-weiß Externe Quellen Link zu dieser Seite
Da ich nur Quali hab, bin ich auch außen vor. Von mir ist der Threadtitel ja nicht (Schnüf), aber ich vermute, dass es sich um eine abgewandelte Textzeile aus folgendem Gedicht handelt. Zitat von faultier_61: Mit deiner Frage hast du dich automatisch für den geplanten Hochgeistplauder disqualifiziert. Da ich nur Quali hab, bin ich auch außen vor. na dann:rolleyes Gott sei Dank gehts hier ja nicht um Fussball oO Beiträge: 8. 586 Gute Beiträge: 118 / 77 Mitglied seit: 11. 04. 2010 Zitat von Hagenauer: In den ursprünglichen Plauder-Regeln stand auch mal drinnen, dass das hier kein Chat ist. Deutlich. Dann richtet halt mal nen Chatroom im IRC oder sonstwo ein. Das ist kinderleich und kann eigentlich jeder. Außerdem würde dann die Unwichtigen Sachen hier raus gefiltert werden. Schweigend im Gespräch | taubeseele. Es werden so viele gute, aber auch sinnlose oder sinnfreie Links hier reingestellt, da dürfte doch noch Platz sein für den Link für die Verhaltensregeln im Plauderthread. Ich habe bisher immer so gequatscht wie es mir gefällt.
Im Speisewagen verhält man sich heute noch so, aber im unterdessen üblichen Großraumwagen, der das kleine und intime Abteil mit seiner gesprächsgünstigen Sitzordnung verdrängt hat, braucht man keine Symbole für eigenes Beschäftigtsein mehr, um ungestört zu bleiben; man muss freilich die Gespräche der anderen ertragen. So wird die volle Gleichwertigkeit mit den Kirchen und Bibliotheken erst in den sogenannten Ruheabteilen erreicht. Schweigen ins gespräch vertieft e. An diesen sozialgeschichtlichen Hintergrund hat jetzt die Soziologin Ruth Ayaß erinnert, und zwar im Rahmen ihrer Antrittsvorlesung an der Universität Bielefeld. Deren Thema war eine Art von Leistungsvergleich zwischen Symbolen, die Unansprechbarkeit in öffentlichen Situationen bezeugen. Die angelegentliche Betrachtung der eigenen Fingernägel oder der faszinierte Blick durch das Fenster der Untergrundbahn sind als Verlegenheitslösung erkennbar. Ohne die starke Unterstützung durch eine soziale Konvention, die Gesprächsangebote im Nahverkehr stärker entmutigt als unter Fernreisenden, könnten sie ebenso gut Langeweile und Anregungsbedarf und damit potentielle Gesprächsbereitschaft ausdrücken wie deren Gegenteil.
Zu Dionys, dem Tyrannen, schlich Möros, den Dolch im Gewande; Ihn schlugen die Häscher in Bande. »Was wolltest du mit dem Dolche, sprich! « Entgegnet ihm finster der Wüterich. »Die Stadt vom Tyrannen befreien! « »Das sollst du am Kreuze bereuen. « »Ich bin«, spricht jener, »zu sterben bereit Und bitte nicht um mein Leben, Doch willst du Gnade mir geben, Ich flehe dich um drei Tage Zeit, Bis ich die Schwester dem Gatten gefreit, Ich lasse den Freund dir als Bürgen, Ihn magst du, entrinn ich, erwürgen. « Da lächelt der König mit arger List Und spricht nach kurzem Bedenken: »Drei Tage will ich dir schenken. Tyrannen – und wie man sie loswird - SWR Aktuell. Doch wisse! Wenn sie verstrichen, die Frist, Eh du zurück mir gegeben bist, So muß er statt deiner erblassen, Doch dir ist die Strafe erlassen. « Und er kommt zum Freunde: »Der König gebeut, Daß ich am Kreuz mit dem Leben Bezahle das frevelnde Streben, Doch will er mir gönnen drei Tage Zeit, So bleib du dem König zum Pfande, Bis ich komme, zu lösen die Bande. « Und schweigend umarmt ihn der treue Freund Und liefert sich aus dem Tyrannen, Der andere ziehet von dannen.
Da treibt ihn die Angst, da faßt er sich Mut Und wirft sich hinein in die brausende Flut Und teilt mit gewaltigen Armen Den Strom, und ein Gott hat Erbarmen. Und gewinnt das Ufer und eilet fort Und danket dem rettenden Gotte; Da stürzet die raubende Rotte Hervor aus des Waldes nächtlichem Ort, Den Pfad ihm sperrend, und schnaubert Mord Und hemmet des Wanderers Eile Mit drohend geschwungener Keule. »Was wollt ihr? « ruft er vor Schrecken bleich, »Ich habe nichts als mein Leben, Das muß ich dem Könige geben! « Und entreißt die Keule dem nächsten gleich: »Um des Freundes willen erbarmet euch! « Und drei mit gewaltigen Streichen Erlegt er, die andern entweichen. Und die Sonne versendet glühenden Brand, Und von der unendlichen Mühe Ermattet sinken die Kniee. »O hast du mich gnädig aus Räubershand, Aus dem Strom mich gerettet ans heilige Land, Und soll hier verschmachtend verderben, Und der Freund mir, der liebende, sterben! « Und horch! Gedicht zu dionys dem tyrannen schlich. da sprudelt es silberhell, Ganz nahe, wie rieselndes Rauschen, Und stille hält er, zu lauschen; Und sieh, aus dem Felsen, geschwätzig, schnell, Springt murmelnd hervor ein lebendiger Quell, Und freudig bückt er sich nieder Und erfrischet die brennenden Glieder.
Und schweigend umarmt ihn der treue Freund Und liefert sich aus dem Tyrannen, Der andere ziehet von dannen. Und ehe das dritte Morgenrot scheint, Hat er schnell mit dem Gatten die Schwester vereint, Eilt heim mit sorgender Seele, Damit er die Frist nicht verfehle. Da gießt unendlicher Regen herab, Von den Bergen stürzen die Quellen, Und die Bäche, die Ströme schwellen. Und er kommt ans Ufer mit wanderndem Stab, Da reißet die Brücke der Strudel hinab, Und donnernd sprengen die Wogen Des Gewölbes krachenden Bogen. Zu dionys dem tyrannen schlich text. Und trostlos irrt er an Ufers Rand, Wie weit er auch spähet und blicket Und die Stimme, die rufende, schicket, Da stößet kein Nachen vom sichern Strand, Der ihn setze an das gewünschte Land, Kein Schiffer lenket die Fähre, Und der wilde Strom wird zum Meere. Da sinkt er ans Ufer und weint und fleht, Die Hände zum Zeus erhoben: "0 hemme des Stromes Toben! Es eilen die Stunden, im Mittag steht Die Sonne, und wenn sie niedergeht Und ich kann die Stadt nicht erreichen, So muss der Freund mir erbleichen. "