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Und wer die Urteile nicht aus den Überlieferungsketten u. Ä. ableiten kann, aufgrund einer Sache, die ihn daran hindert, der soll die vertrauenswürdigen Gelehrten über das befragen, was er an Urteilen der islamischen Gesetzgebung benötigt, da Allah, erhaben sei Er, sagte: "So fragt die Leute der Ermahnung, wenn ihr (etwas) nicht wisst. " [An-Nahl:43] Und er muss, in Bezug auf seine Frage, jemanden suchen, dem er, von denen, die für Wissen, Vorzug, Gottesfurcht und Rechtschaffenheit bekannt sind, vertraut. Muss man einer rechtsschule folgen 1. " Aus "Fatawa Al-Lajna Ad-Daa`ima" (56/5). Die Rechtsschule von Imam Abu Hanifa, möge Allah ihm barmherzig sein, mag die Rechtsschule sein, die sich am meisten unter den Muslimen verbreitet ist. Die Gründe dafür können sein, dass sich die osmanischen Kalifen zu dieser Rechtsschule bekannten und weil sie über die islamischen Länder, mehr als sechs Jahrhunderte lang, herrschten. Das bedeutet nicht, dass die Rechtsschule von Abu Hanifa, möge Allah ihm barmherzig sein, die authentischste Rechtsschule ist, oder dass alles, was es darin an Ijtihadat gibt, richtig ist.
Die Früchte dieser Forschung aufzugeben, der Islamischen Schari´a, für die gegenwärtigen Scheikh´s, welche, trotz der Ansprüche, nicht auf den Niveau Ihrer Vorgänger sind, ist ein Austausch von etwas bewährten und zuverlässigen für etwas das im besten Fall unter Vorbehalt anzusehen ist. Die Rhetorik der Scharia zu folgen, ohne eine bestimmte Madhhab ist wie eine Person, die zu einem Autohändler geht um ein Auto zu kaufen, aber darauf besteht das es keine bekannte Marke sein soll. Weder ein Volkswagen noch ein Rolls-Royce oder Chevrolet, vielmehr soll es "ein Auto sein, rein und einfach". Ein solcher Mensch weiß nicht wirklich was er will. Die Autos auf dem Grundstück sind aber nicht so, sondern sie bestehen aus verschiedenen Arten. Muss man einer Rechtsschule (Mezhep) folgen? – Islam En koran. Der Verkäufer wird mit einem leichten Lächeln nur darauf hinweisen können das anspruchsvolle Produkte aus anspruchsvollen Produktionsmittel kommen, von Fabriken mit einer Arbeitsteilung zwischen denen, die testen, produzieren und die Teile des fertigen Produkt montieren.
Aufgrund der unterschiedlichen Beurteilung dieser Grundlagen (arab. Usul) gelangten die Gelehrten dann zu unterschiedlichen Aussagen hinsichtlich der Detailfragen der rechtlichen Bestimmungen (arab. Furu´). Muss man einer rechtsschule folgen van. Das Folgen einer bestimmten Fiqh-Schulen [ Bearbeiten] in Bearbeitung Quellenangaben [ Bearbeiten] ↑ 1, 0 1, 1 Dr. Al-Aschqar, ´Umar Sulaiman (2008): Al-Madhal il dirasa al-Madhahib wa Al-Madaris Al-Fiqhia, Jordanien ↑ vgl. Rohe, Dr. Mathias (2009): Das islamische Recht, S. 29, München ↑ Al-Aschqar, ´Umar Sulaiman, Al-Madhal il dirasa al-Madhahib wa Al-Madaris Al-Fiqhia, Jordanien 2008 ↑ Ibn al-Qayyim, Schams ad-Din, I´laam al-Muwaqqi´iin, Beirut 2004 ↑ vgl. Ibn Hadschr al-´Asqalaany, Ahmad Ibn Ali, Fath al-Baary - Scharh Sahih al-Buchary, Dar as-Salam, Riad, Saudi-Arabien