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[2] Steinecke, Hartmut: E. Hoffmann. Fantasiestücke in Callot`s Manier, Werke 1814. Hoffmann, Sämtliche Werke Bd. 2/1, hg. von Hartmut Steinecke et. al. Frankfurt am Main 1993. S. 766. [3] Wührl, Paul-Wolfgang: Erläuterungen und Dokumente. E. Hoffmann: Der goldene Topf. Stuttgart 1982, 2004. 58. [4] Hoffmann, E. : Der goldene Topf. Ein Märchen aus der neuen zeit. Reclam UB 101. 5. [5] Vgl. ebd. Hoffmann, E. A, S. 96. Der Goldne Topf von E.T.A. Hoffmann? (Freizeit, Literatur, ETA Hoffmann). [6] Vgl. 57. [7] Vgl. A., S. 28.
Zitat zur Erörterung: "Und so erleben wir es, dass das böse Prinzip im "goldnen Topf" nichts will, als den Helden für das Alltagsdasein und seine Behaglichkeit zurückerobern. " -Richard Benz Inhaltsangabe, Analyse und Interpretation Die Erzählung "Der goldne Topf - Ein Märchen aus der neuen Zeit" von E. T. A. Hoffmann, veröffentlicht im Jahre 1814, handelt von dem Studenten Anselmus, der nicht nur zwischen zwei Frauen hin- und hergerissen ist, sondern auch zwischen der bürgerlichen Welt Dresdens und der fantastischen Welt Atlantis'. Neben Anselmus wird auch der Erzähler Gegenstand der Handlung, als er in denselben Zwiespalt gerät. Zentrale Themen sind das Verhältnis zwischen Fantasie und Realität und das serapiontische Prinzip, des Gleichgewichts von Innen- und Außenwelt. Dem Studenten Anselmus erscheint eines Abends unter einem Holunderbaum eine goldgrüne Schlange, namens Serpentina, die ihn sofort in ihren Bann schlägt und sein Verlangen weckt (vgl. S. 11 Z. 3 ff). Der golden topf einleitungssatz -. Serpentina und die spätere Anstellung als Kopist bei dem Archivarius Lindhorst stehen für die fantastische Welt Atlantis.
Dies gelingt Hoffmann in der Tat sehr gut und es ist interessant zu analysieren, wie sich die verschiedenen Welten im Märchen herauskristallisieren und anhand von Textstellen belegen lassen. Aus diesem Grund liegt der Schwerpunkt dieser Hausarbeit auf der Frage, wie Hoffmann den Leser in die doppelsinnige Welt des goldenen Topfes einbindet? Nach einer kurzen Analyse der Erzählstruktur- bzw. Der golden topf einleitungssatz italian. Perspektive wird der für Hoffmann typische Aspekt der Ironie erwähnt, mit der er den Leser in die zweideutige Märchenwelt einbindet. Ebenso werden wichtige bedeutungstragende Symbole, wie z. B. das Spiegelmotiv analysiert, da sie sich ebenfalls sehr gut in den Kontext der doppelsinnigen Welt integrieren lassen. Zum Schluss wird dann die reale- und wunderbare Welt, ebenso wie die Verbindung beider beschrieben und anhand von Textstellen belegt. Die Novelle handelt vom Studenten Anselmus, der zwischen zwei Welten voller Phantasie und Einfällen steht: der bürgerlichen, philisterhaften auf der einen Seite und dem Reich der Poesie, der phantastischen Welt auf der anderen.
In der vorgelegten Textstelle wird beschrieben wie Anselmus sich immer mehr und mehr von der realen Welt und seinen Freunden entfernt. Seine Sehnsucht, mit der er die fantastische Weise herbeisehnt und dabei alles andere vergisst, ist von hoher Intensität. Dieses Entfernen stellt ein Ungleichgewicht dar, das das serapiontische Prinzip ablehnt. Während Anselmus immer mehr in seine Innenwelt, in die fantastische Welt abgleitet, vernachlässigt er immer mehr die Außenwelt, die ihn in der realen Welt "erden" würde. Mit den Worten "Und doch, " (Z. 5) kündigt sich allerdings eine Wendung in Anselmus' Verhalten an. Seine Gedanken gleiten häufig zu Veronika ab und es scheint ihm, "als träte sie zu ihm hin" (Z. Der golden topf einleitungssatz . 8). Diese Beschreibung ihres Erscheinens wirkt surreal durch die Benutzung des Konjunktivs, der in der Handlung zuvor gebraucht wurde, um die fantastische Welt und Serpentina zu beschreiben. Jetzt tritt auch Veronika im Traum auf, da sie mithilfe des Spiegels und des Zaubers auch ein kleiner Teil der fantastischen Welt geworden ist.
In dieser Novelle steht er zwischen zwei Frauen (Serpentina und Veronika), die sich ihm regelrecht aufdrängen und ihn umwerben. Komprimierte Inhaltsangaben am Anfang der Vigilien verleihen dem Märchen unter anderem einen auktorialen Erzählcharakter, wobei vom Autor angenommen werden darf, dass er weiß, was mit seinen Charakteren geschehen wird. Der Erzähler mischt sich oft in das Märchen ein und kommuniziert direkt mit dem Leser. So wird er z. in der 12. Vigilie direkt angesprochne. "Aber vergebens bleibt alles Streben, dir, günstiger Leser (... )". [5] Die Verbindung der gegensätzlichen Welten gelingt dem auktorialen Erzähler dadurch, dass er ironisch wird. Durch die persönliche Anrede an den Leser durchbricht der fiktive Erzähler die Grenzen des fiktiven Märchens, um dessen Phantasie immer stärker in die Geschichte einzubeziehen. New Democracy - Blogs mit eigener Meinung. "Ich wollte, dass du, günstiger Leser! am dreiundzwanzigsten September auf der Reise nach Dresden begriffen wärest (…)". [6] Er verwendet oft den Konjunktiv des Wunsches und setzt dann eine lange Geschichte im Präteritum, der typischen Erzählzeit fort.
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