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Aber da gab es auch ein Hindernis, nicht einen Stein, sondern der Jordan. Und dieser Jordan, der oft nur ein kleines Rinnsal ist, war gerade ber die Ufer getreten. Er war ein unberwindliches Hindernis, so hnlich wie bei den Frauen der Stein am Grab Jesu. Und dann hat Gott das Volk Israel genau wie am Roten Meer trockenen Fues durch den Jordan gefhrt. Und jetzt kommt wieder etwas mit den Steinen: Als Israel trockenen Fues durch den Jordan zieht, da sagt Josua, der Fhrer des Gottesvolkes den Israeliten: Nehmt euch alle einen Stein mit aus dem Flussbett des Jordan. Jeder soll sich einen Gedenkstein mitnehmen. Waldbreitbacher Franziskanerinnen: Predigt zur Osternacht. Und wenn euch spter einmal die Kinder fragen: Was habt ihr denn da auf dem Schrank fr einen Stein liegen? Dann sollt ihr den Kindern antworten: Das ist ein Gedenkstein, dass Gott damals den Jordan geteilt hat, und dass wir trockenen Fues durch den Jordan ziehen konnten. Vielleicht ist es auch fr unseren Glauben heute hilfreich, solche Gedenksteine zu haben, an denen sich unser Glauben festmachen kann.
… weil nur damit eine neue Welt beginnt, eine österliche Welt. Eine Welt, in der das Leben stärker ist als der Karfreitag, stärker als der Tod. »Manchmal feiern wir mitten im Tag ein Fest der Auferstehung«, so heißt es in einem neueren geistlichen Lied. Predigt: Osternacht B 2012 (Dr. Josef Spindelböck). »Manchmal feiern wir mitten im Streit… – und mitten im Tod ein Fest der uferstehung«, so heißt es weiter. Mitten drin, wenn eigentlich keiner es erwartet. Das geschieht immer dann, wenn Menschen nicht in die alten Muster zurückfallen wie »Auge um Auge, Zahn um Zahn« und wo sie nicht mehr sagen "Da ist nichts mehr zu machen", sondern wo sie es mit einem »wachen Sinn für das Leben« aufbrechen und noch etwas machen, eben das, was sie können - denn da kann etwas Neues möglich werden, zu Hause in der Familie, an unseren Arbeitsplätzen, im Freundeskreis. Und wo das geschieht, wo Menschen das riskieren, da werden sie beschenkt, von Gott geschenkt, mit der Erfahrung eines neuen Lebens, mit der Erfahrung von Ostern. Das wünsche ich uns allen heute: den Mut zu einem wachen Sinn – mitten in unserer Kirche und mitten in unserer Welt – und den Mut zu einem neuen, nämlich einem sorgenden Handeln.
Vielleicht, liebe Schwestern und Brüder, konnten Sie daher gut dem Gotteswort aus der Prophetenlesung zustimmen, das sagt: "Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken und eure Wege sind nicht meine Wege … So hoch der Himmel über der Erde ist, so hoch erhaben sind meine Wege über eure Wege und meine Gedanken über eure Gedanken. " (Jes 55, 8f) Wie anders scheinen uns oft Gottes Pläne im Vergleich zu unseren Anliegen! Gerade das, liebe Schwestern und Brüder, macht für mich die biblischen Erzählungen so glaubwürdig. Denn einerseits gilt: Ja, es sind Rettungsgeschichten. Es sind Geschichten, die am Ende gut ausgehen. Es sind Geschichten, die von denen erzählt werden, die gerettet wurden. Andererseits sind es Geschichten, die nicht behaupten, dass alles einfach gut ist und gut wird. Osternacht B 2021. Die biblischen Geschichten bleiben offen für die Zwiespältigkeit unserer menschlichen Erfahrungen und für die Fragen, die auch das Handeln Gottes aufwirft. Überboten wird das alles von der Geschichte, die uns als Christen zu dieser Feier zusammenführt und die gar nicht gut ausgegangen ist, wenigstens nicht im Sinne der alttestamentlichen Lesungen.
Osternacht B (07. 04. 2012) L1: Gen 1, 1-2, 2; L2: Gen 22, 1-18; L 3: Ex 14, 15-15, 1; L 4: Jes 54, 5-14; L 5: Jes 55, 1-11;L 6: Bar 3, 9-15. 32-4, 4; L 7: Ez 36, 16-17a. 18-28; Epistel: Röm 6, 3-11; Ev: Mk 16, 1-7 Josef Spindelböck Liebe Brüder und Schwestern im Herrn! In der Osternacht erstrahlt das Licht Christi, des Auferstandenen. Eben dies wird durch die Lichtfeier bei dieser Liturgie auf feierliche Weise zum Ausdruck gebracht. Die Osterkerze symbolisiert den auferstandenen Christus. Er erleuchtet das Dunkel der Welt; sein Licht gibt uns Kraft und Hoffnung. Predigt osternacht b de. Ostern ist der Einbruch des ganz Neuen in diese Welt. Wenn wir die Auferstehung Christi nicht nur als Mythos nehmen, den irgendwelche Menschen erfunden und ausgestaltet haben, sondern als Wirklichkeit, dann steht das ganze Leben unter einem neuen Vorzeichen: Nicht mehr der Tod hat das letzte Wort, nicht mehr das Unrecht triumphiert – sondern Gott, der ein Freund des Lebens ist! Der Vater hat seinen menschgewordenen Sohn auferweckt; so können wir es sagen, wenn wir auf die Menschheit Christi blicken.
Freilich öffnet sich hier die Geschichte dieser Welt dem Einbruch des Göttlichen. Denn nicht abgeschlossen ist das System der Wirklichkeit unseres Daseins, sondern geöffnet für das wunderbare Wirken Gottes. Ostern ist also mehr als die Wende der Jahreszeiten; zuvor ist es kalt und unwirtlich, um diese Zeit bricht der Frühling durch, und alles erblüht wie neu. Ja, die Natur ist gewiß ein großartiges Bild jenes Geschehens, das sich am Herrn ereignet hat! Aber diese natürlichen Vorgänge dürfen nicht mit dem Auferstehungsgeschehen als solchen verwechselt werden: Wir glauben daran, daß es genau dieser Jesus von Nazaret war, eben der Gekreuzigte und wirklich Gestorbene, der dann am dritten Tag von den Toten auferstanden ist! In dieser Weise erklärt auch der Engel im Grab es den Frauen. Ihr sucht Jesus, sagt er. Predigt osternacht b et. Doch diesen könnt ihr hier nicht finden. Denn er ist auferstanden! Kein Wunder, daß Schrecken und Angst sie befällt. Unglaublich ist, was der Engel ihnen verkündet hat. Sie können es nicht fassen.
So vieles beginnen wir mit ganz viel gutem Willen und dann kommt es so ganz anders: Ein paar menschliche Fehlleistungen und Schwächen in Verbindung mit unglücklichen Umständen – und schon ist es da, das Unheil, der Karfreitag Und wir hatten es uns doch so gewünscht, wir hatten so gehofft – und dann nichts! »Wir aber hatten gehofft…«, so werden am Ostermontag die Emmaus-Jünger sagen die sich aus dem Staub gemacht haben, weil sie es nicht mehr aushalten können. Ist das nicht wirklich zum Weglaufen: Diese Welt und diese Menschheit, die eigentlich alles dafür tut, dass sie aus ihren Karfreitagen gar nicht herauskommt. Predigt osternacht b bank. Und man fragt sich, ob wir nicht von vornherein auf diese Rolle festgelegt sind, Karfreitage zu erleben – und selbst Karfreitagsleiden hervorzubringen. Aber, liebe Schwestern und Brüder, wir sind nicht darauf festgelegt. Gott sei Dank erzählt uns die Ostergeschichte auch noch von einer anderen Rolle: Die Rolle, die diese Frauen da auf sich nehmen. In keinem Evangelium fehlen sie; alle Ostererzählungen kennen sie.