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Sie erinnern uns daran, dass sich unser Glaube nicht nur im Gottesdienst, sondern gerade auch im selbstlosen Liebesdienst an unseren Schwestern und Brüdern erweist. Drastischer formuliert: Ohne das Handeln am Nächsten ist unser Glaube tot und nutzlos, wie es im Jakobusbrief heißt (Jak 2, 18. 20). Indem wir Barmherzigkeit üben, bezeugen wir Gott, der die Barmherzigkeit selbst ist. Jesus sagt in der Bergpredigt sogar, dass wir die Barmherzigkeit Gottes in dem Maße erfahren werden, in dem wir selbst barmherzig sind: Selig die Barmherzigen, denn sie werden Erbarmen finden. (Mt 5, 7). Der emeritierte Erfurter Bischof Joachim Wanke formuliert eine moderne Fassung der Werke: – Du gehörst dazu – Ich höre dir zu – Ich rede gut über dich – Ich gehe ein Stück mit dir – Ich teile mit dir – Ich besuche dich – Ich bete für dich – Die Jugendlichen haben in ihren Kunstwerken eine eigene Deutung dieser Werke der Barmherzigkeit gegeben und aufgezeigt, was Barmherzigkeit heute für sie persönlich bedeutet.
Die christliche Tradition kennt je sieben leibliche und geistige Werke der Barmherzigkeit, die von ihren Ursprüngen an als Hilfe gegen existentielle und situationsbedingte Nöte zu verstehen sind. Die Aufzählung von Werken der Barmherzigkeit jedoch ist älter als das Christentum: Schon die alten Ägypter kannten sie, und im Alten Testament finden sich an vielen Stellen Beispiele für barmherzige Werke. Die geläufigste neutestamentliche Aussage steht im Matthäus-Evangelium (Kapitel 25, Verse 34-46). Hier wird hervorgehoben, dass die Gerechten gute Werke vollbringen, ohne Lohn zu erwarten. Der K irchenvater Augustinus (354-430), auf den die "klassischen" geistigen Werke der Barmherzigkeit zurückgehen, unterstrich unter Berufung auf Matthäus 25, dass sowohl die leiblichen als auch die geistigen Werke je nach der Not des Nächsten variiert werden müssen. In diesem Sinne sind auch die "Sieben Werke der Barmherzigkeit für Thüringen heute" zu verstehen, nämlich als Handlungsmaximen aufgrund der Situation heutiger Menschen in Thüringen.
Zur Eröffnung des Elisabeth-Jahres 2006 hat Bischof Joachim Wanke "Sieben Werke der Barmherzigkeit für Thüringen heute" vorgestellt. Sie sind die Zusammenfasstung einer Umfrage des Bistums unter den Gläubigen darüber, welche Werke der Barmherzigkeit heute vor allem notwendig sind. Du gehörst dazu Was unsere Gesellschaft oft kalt und unbarmherzig macht, ist die Tatsache, dass in ihr Menschen an den Rand gedrückt werden: die Arbeitslosen, die Ungeborenen, die psychisch Kranken, die Ausländer usw. Das Signal, auf welche Weise auch immer ausgesendet: "Du bist kein Außenseiter! " "Du gehörst zu uns! " - z. B. auch zu unserer Pfarrgemeinde - das ist ein sehr aktuelles Werk der Barmherzigkeit. Ich höre dir zu Eine oft gehörte und geäußerte Bitte lautet: "Hab doch einmal etwas Zeit für mich! "; "Ich bin so allein! "; "Niemand hört mir zu! " Die Hektik des modernen Lebens, die Ökonomisierung von Pflege und Sozialleistungen zwingt zu möglichst schnellem und effektivem Handeln. Es fehlt oft - gegen den Willen der Hilfeleistenden - die Zeit, einem anderen einfach einmal zuzuhören.
Vortragsreihen in Erfurt und Arnstadt... Arnstadt/Erfurt (BiP). In Erfurt und Arnstadt beginnen demnächst zwei Vortragsreihen zu den "Sieben Werken der Barmherzigkeit für Thüringen heute". Bei der Eröffnung des Elisabeth-Jahres anlässlich des 800. Geburtstag der heiligen Elisabeth von Thüringen hatte Bischof Joachim Wanke diese Werke bekannt gegeben. Sie stammen aus einer Umfrage im Bistum Erfurt, welches Werk der Barmherzigkeit heute besonders notwendig sei. Wie der Bischof betonte, handelt es es sich um "sieben Angebote, sich sehr konkret auf den Geist und die Gesinnung der heiligen Elisabeth einzulassen". Elisabeth von Thüringen ist die Erfurter Bistumspatronin. Programm der Vortragsreihe in Erfurt
Gott verzeiht dem Menschen jede Sünde, wenn er sich bekehrt und die Sünden bereut, vor allem im Sakrament der Beichte, aber auch, indem er selber Barmherzigkeit gegen seinen Nächsten übt, denn "Selig die Barmherzigen, denn sie werden Erbarmen finden (vgl. Mt 5, 7 EU). "Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, dann wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben. Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, dann wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben Mt 6, 14-15 EU und auch noch: Alles, was ihr also von anderen erwartet, das tut auch ihnen ( Mt 7, 12 EU). Die Barmherzigkeit Gottes verwandelt das Herz des Menschen, lässt ihn eine treue Liebe erfahren und befähigt ihn so seinerseits zur Barmherzigkeit. Es ist ein stets neues Wunder, dass die göttliche Barmherzigkeit sich im Leben eines jeden von uns ausbreiten kann, uns so zur Nächstenliebe motiviert und jene Werke anregt. Sie erinnern uns daran, dass unser Glaube sich in konkreten täglichen Handlungen niederschlägt, deren Ziel es ist, unserem Nächsten an Leib und Geist zu helfen, und nach denen wir einst gerichtet werden: den Nächsten zu speisen, zu besuchen, zu trösten, zu erziehen.
3. Ich rede gut über dich. Jeder hat das schon selbst erfahren: in einem Gespräch, einer Sitzung, einer Besprechung – da gibt es Leute, die zunächst einmal das Gute und Positive am anderen, an einem Sachverhalt, an einer Herausforderung sehen. Natürlich: Man muss auch manchmal den Finger auf Wunden legen, Kritik üben und Widerstand anmelden. Was Heute freilich oft fehlt, ist die Hochschätzung des anderen, ein grundsätzliches Wohlwollen für ihn und seine Anliegen und die Achtung seiner Person. Gut über den anderen reden – ob nicht auch Kirchenkritiker manchmal barmherziger sein können? 4. -Ich gehe ein Stück mit dir. Vielen ist mit einem guten Rat allein nicht geholfen. Es bedarf in der komplizierten Welt von heute oft einer Anfanghilfe, gleichsam eines Mitgehens der ersten Schritte, bis der andere Mut und Kraft hat, allein weiterzugehen. Das Signal dieses Werkes der Barmherzigkeit lautet: "Du schaffst das! Komm, ich helfe dir beim Anfangen! " Unsere Sozialarbeiter der Caritas wissen, wovon ich rede.
Eine Diskette mit den Programmen der abgebildeten Grafiken war unter der Best. -Nr. 13 8011 erhältlich. Inhaltsverzeichnis [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] 1. Vorwort 2. Bildschirmtechnologie 2. 1 Hochauflösende Grafik mit Standard-Basis 2. 2 BRESENHAM-Algorithmus 3. Laden von SIMONS' BASIC 4. Zeichnen von Linien 4. 1 Zeichnen von dicken Linien 4. 2 Zeichnen von gestrichelten Linien 5. Bildschirmkoordinaten 5. 1 Die Skalengleichung 5. 2 Zeichnen einer x-Achse 5. 3 Zeichnen einer Funktionsskala 5. 4 Berechnung der Bildschirmkoordinaten 6. Grafische Bildschirmfenster 6. 1 Bildschirmfenster mit Ausblendung 7. Geradengleichung 7. 1 Parameterdarstellung der Geraden 7. 2 Schnittpunkt von 2 Geraden 7. 3 Schraffieren von Flächen 7. 4 Füllen von Flächen 8. Kreis 8. 1 Pararmeterdarstellung des Kreises 8. 2 Der CIRCLE-Befehl 9. Eine kleine Einführung in Grafik : Hires Grafik mit dem C64. Ellipsen 9. 1 Parameterdarstellung der Ellipse 9. 2 Der ARC-Befehl 10. Parabeln 11. Demo-Grafiken 11. 1 Diagonalnetz 11. 2 Moiree-Effekt 11. 3 Geschachtelte Sechsecke 11.
Auf diesen Seiten geht es speziell um das Thema "Programmierung des C64 in Assembler". Viele Unwissende glauben oft, dass sich hinter der SYS-Zeile des geladenen Programms irgendwelcher Voodo versteckt. Dieser Respekt gegenüber dem Unbekannten ist unbegründet. Die Programmierung in Assembler ist nur anders. Es findet keine Prüfung per Laufzeit statt und man sollte über grundlegendes Wissen zum Computer verfügen. Oft werden ROM-Routinen angesprungen oder I/O-Adressen verwendet, die man z. B. beim Basic-Interpreter niemals direkt verwenden würde. Sehr hilfreich sind in diesem Fall ein gut dokumentiertes ROM-Listing, Memory-Map und eine Übersicht der ASM-Opcodes. C64 grafik programmierung dan. Eine weitere Hürde ist der Aufwand. Ein Assembler-Programm ist eigentlich sehr schnell und kompakt. Das ergibt sich aus der direkten Arbeit mit CPU und den weiterem Komponenten des Computers. Der Aufwand ist dafür sehr viel höher als bei einer Hochsprache, da man direkt mit den Opcodes der CPU auf Bit-Ebene programmiert. Mit der Zeit erstellt sich jeder ASM-Programmierer in der Regel eine Sammlung aus Routinen, die immer wieder Verwendung finden.
Ich lerne selbst erst wieder, wie man für den C64 Programme entwickelt, während ich diese Seiten schreibe. Falls ihr noch keinerlei Erfahrung mit der Programmierung habt, findet ihr auch Infos zu Zahlensystemen und eine ganz kurze BASIC -Einweisung. Außerdem gibt es Links zu allen benötigten Programmen und eine kurze Erklärung, wie diese eingerichtet werden. C64 grafik programmierung na. Da jede noch so lange Reise mit dem ersten Schritt beginnt, machen wir doch einfach den ersten… ( 76 Bewertungen | Ø 4, 70 von 5 | 93, 95%) Loading... Mini-Blog Schlagworte…
Auf diesen Seiten geht es speziell um das Thema "Programmierung des C64 in Assembler". Viele Unwissende glauben oft, dass sich hinter der SYS-Zeile des geladenen Programms irgendwelcher Voodo versteckt. Dieser Respekt gegenber dem Unbekannten ist unbegrndet. Die Programmierung in Assembler ist nur anders. Es findet keine Prfung per Laufzeit statt und man sollte ber grundlegendes Wissen zum Computer verfgen. Oft werden ROM-Routinen angesprungen oder I/O-Adressen verwendet, die man z. B. C64 Assemblerprogrammierung für Anfänger und Einsteiger. beim Basic-Interpreter niemals direkt verwenden würde. Sehr hilfreich sind in diesem Fall ein gut dokumentiertes ROM-Listing, Memory-Map und eine Übersicht der ASM-Opcodes. Eine weitere Hürde ist der Aufwand. Ein Assembler-Programm ist eigentlich sehr schnell und kompakt. Das ergibt sich aus der direkten Arbeit mit CPU und den weiterem Komponenten des Computers. Der Aufwand ist dafr sehr viel höher als bei einer Hochsprache, da man direkt mit den Opcodes der CPU auf Bit-Ebene programmiert. Mit der Zeit erstellt sich jeder ASM-Programmierer in der Regel eine Sammlung aus Routinen, die immer wieder Verwendung finden.