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Bei keinem anderen Indianervolk Nordamerikas war die Autorität der Frauen so unbestritten anerkannt wie bei den Irokesen. Welche Rolle spielt Sex bei den Amazonas Indianern? (Sexualität, Menschheit, Indianer). Die Macht weiblicher Verwandtschaft Bäuerliche Gemeinschaften, mit einer dichteren Bevölkerung, ansässig in dauerhafteren Niederlassungen, machten eine komplexere Sozialordnung und politische Organisation erforderlich, als dies bei den mobileren Jäger- und Sammler-Gruppen der Fall war. Im Zusammenhang mit der Naturverehrung führte dies zu einem ganz besonderen Ergebnis. Zwar wurden verwandtschaftliche Bindungen an sämtliche Ausdrucksformen des Lebens bei allen Völkern akzeptiert, aber die Ackerbauern neigten dazu, nur eine einzige verwandtschaftliche Beziehung (unter Ausschluss aller anderen) gelten zu lassen, wenn es um die familiäre Abstammung ging. Am häufigsten folgten sie den Verästelungen des Familienstammbaums über die Mutter, da die Frauen, als Spenderinnen des Lebens, offenbar ein besonderes Verhältnis zum Land und seinen lebenschenkenden Eigenschaften – und deshalb zu allen anderen Formen des Lebens – hatten.
Frauenbünde Vor allem im Gebiet des oberen Missouri gab es auch Frauenbünde. Bei den Mandan vollzogen die Gänsefrauen und der Weiße-Bisonkuh-Bund die Riten, mit den die Bisonherden in ihre Territorien gelockt und die Maisernten gesichert werden sollten. Frauen als Drahtzieher der Macht Übten die Männer scheinbar die Macht nach außen aus, indem sie die Hauptentscheidungen des Sechs-Nationen-Bundes trafen, so war doch den Frauen die wirkliche "innere" Führung der Irokesen-Koalition vorbehalten. Sie kontrollierten die Wahl des Sachems und konnten ihn absetzen, falls er seinen Pflichten nicht genügte. Frauen der Indianer › Welt-der-Indianer.de. Den Frauen gehörten die Langhäuser, die Felder und die Werkzeuge. Trennten sie sich von ihren Gatten, blieben die Kinder bei ihnen. Somit war die irokesische Gesellschaftsform, in der die Frauen den Ton angaben, ein richtiges Matriarchat. Innerhalb jeder Nation des Bundes gab es ein Dutzend Clans, denen jeweils eine "Clanmutter" oder »Matrone« vorstand. Der Einfluss der »Clanmütter« überwog bei weitem das Prestige der von ihnen gewählten Sachems, denen sie lediglich ihre politischen Befugnisse zeitweilig übertrugen.
Im Lauf der Jahre entwickelte sich die Indianerin zu einer richtigen Künstlerin, die mit geschickter Hand Häute und Felle gerbte, Kleidungsstücke und Zaum oder Sattelzeug herstellte und mit Stickerei verzierte Überzüge für die Zeltstangen nähte, sich im Körbeflechten, Töpfern und Weben versuchte und es in diesem Kunsthandwerk zu unübertroffener Vollkommenheit brachte. Im allgemeinen beteiligten sich die Indianerinnen nicht an den Kriegen und Raubzügen der Männer. Nur sehr selten gelang es einer Indianerin, sich im Kampfgetümmel als ausgezeichnete Kriegerin zu bewähren. Bei den Crows erlangte ein im Alter von zehn Jahren gefangen genommenes Mädchen späterhin Berühmtheit als hervorragende Reiterin und Jägerin, die gegenüber dem Feind ihren Mann stellte. Die tapfere Maid wurde sogar als Anführer der Crows anerkannt und hieß fortan Woman Chief (Weiblicher Häuptling). Bei vielen Indianernationen wurde den Frauen Gewalt über Leben und Tod der Gefangenen zugesprochen. Die Indianerinnen waren dafür berüchtigt, noch viel grausamer als die Männer zu martern und sich die unsäglichsten Torturen einfallen zu lassen.
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Obschon die Bleichgesichter jeden Weißen, der eine Indianerin geheiratet hatte, verächtlich Squaw-Mann nannten, wurden die roten Mädchen weder von Cowboys noch von Ranchern verschmäht. Einer von ihnen, Teddy Blue Abbott, sang sogar ein richtiges Loblied auf die Indianerin als Gemahlin: "Sie sind wundervolle Ehefrauen. Sie widersprechen einem Manne nie und tun doch, was sie wollen. Aber was sie wollen, das muss jedem Manne, der seine fünf Sinne beisammen hat, gefallen. Weiße Frauen sind ganz anders. " Die Indianerin war auch eine liebevolle Mutter für ihre Kinder, die sie sorgsam behütete. Sie brachte ihnen die Sitten und Gebräuche des Stammes bei, klärte sie über die religiösen Praktiken auf, lehrte sie alle Details ihrer eigenen Sprache, erzog sie zu abgehärteten, zähen und genügsamen Menschen, die in ihrer feindlichen Umwelt zu Überlehen vermochten. Seltsamerweise verliefen Indianergeburten viel leichter als die der weißen Frauen. Die Mutter des Neugeborenen pflegte sich sofort nach der Niederkunft im Fluss zu reinigen, sogar mitten im strengsten Winter.