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Ausarbeitung/Interpretation eines Zitates zu Kapitel 6 "Das Zeitalter der Fische" in Jugend ohne Gott Horvath benannte das 6. Kapitel als "Das Zeitalter der Fische". "Das Zeitalter der Fische" ist dabei eine zutreffende Formulierung des ehemaligen Altphilologen Julius Caesar, welcher Horvath in seinem Roman beschreibt. Julius Caesar ist ein ehemaliger Lehrer, Altphilologe vom Mädchenzentrum, welcher in eine böse Sache geriet und sich nun als Hausierer durchschlägt und zudem stets ein kleinen Totenkopf mit sich führt. Der Totenkopf hat dabei die Eigenschaft, durch Betätigen eines Knopfes rot aufzuleuchten und spiegelt wohl Julius Caesars Meinung über die Gesellschaft wieder. Ein leere Totenkopf, welcher wie der Name schon sagt, keinerlei Gehirnmasse mehr besitzt und somit ein gedankenloses Gut ist, welches bei Befehlserhalt ausschließlich dem Befehl folgt. Im Falles des Totenkopfes ist der Befehl nur ein Aufleuchten, nicht weiter schlimm, im Gegensatz zur Gesellschaft. Jugend ohne gott aufsatz translate. Hier ist es das gedankenlose Folgen nach Anweisungen des Regimes.
"Wirkung und Einfluss die eine Person auf andere haben kann, haben mit Distanz und Nähe zu tun. Diese sind nicht lokal gemeint, sondern auf der Beziehungsebene. Ohne eine solche Wirkungsnähe bleiben die Worte ungehört. " (Bob Blume, 2021) In den Kapiteln "Es regnet", "die reichen Plebejer" und "das Brot" aus dem Buch Jugend ohne Gott, veröffentlicht 1937 von Ödön von Horvath, geht es um zwei Konflikte, den Semmelkonflikt und den Aufsatzkonflikt. Ob der Außentext zutrifft lässt sich kritisch betrachten. Dafür muss sich zunächst einmal mit den verschiedenen Texten auseinadergesetzt werden. Im Außentext geht es darum dass die Beziehung von Menschen bzw. ihre Nähe mit dem Einfluss und der Wirkung auf die andere Person zu tun hat. Ohne diese Nähe kommen die Worte bei der anderen Person nicht an. In dem Konflikt des Semmelkonflikt verprügeln fünf Jungs einen Jungen und schmeißen sein Semmel aus dem Fenster. Einfach gezeigt - werden Hilfen zum Deutschunterricht. In dem Aufsatzkonflikt muss eine Klasse einen Aufsatz über Kolonien schreiben. Ein Schüler schreibt, dass "es auf die Neger nicht ankommt"(S. 10, Z.
Sofort fährt der Lehrer los und versucht mit den Eltern zu sprechen. Diese haben aber keine Zeit für ihn und es tritt T zum Lehrer. Sie reden und dann geht er wieder. Als er nach Hause kommt findet er ein blaues Kuvert auf dem Sofa. Es war der Bericht des Klubs. Er ging den Erzählungen auf den Grund und traf sich mit einer Dame, die am vorgehenden Tag mit dem Jungen den Abend verbrachte. Sie sollte nur jemanden einen gefallen tun, damit der T einen Fisch fangen kann. Er geht nach Hause und Julius Caesar wartet bereits auf ihn. Julius ist ein weiser Saufkumpane. Sie fahren in ein bestimmtes Gasthaus, wo sie eine Falle für den T aufgebaut hatten. Der T läßt sich aber nicht blicken und sie fahren wieder heim. Jugend ohne Gott. Mitten in der Nacht klingelt es an der Tür. Die Polizei steht draußen und der Lehrer soll mit ihnen mitkommen. Sie fahren zu dem Haus des T. Trauer liegt in der Luft. Endlich erfährt er was geschehen ist. T hat sich erhängt, denn er wußte, daß der Lehrer dahintergekommen ist, daß er den N ermordet hat.
Besonders die Spannungen zwischen dem Lehrer und N deuten auf eine Zuspitzung des Generationskonflikts hin. Die Einleitung enthält bereits einen ersten kleinen Höhepunkt: Einer der Schüler stirbt an einer Lungenentzündung. Handlungssteigerung (Kapitel 8-21) Der zweite Erzählabschnitt spielt sich in einem Zeltlager ab, in dem die Schüler eine vormilitärische Ausbildung erhalten. Im Zeltlager beginnt für den Lehrer in seinem Inneren eine zunehmend intensive Auseinandersetzung mit seinen eigenen Werten und Idealen. Er findet mehr über seine Vorstellungen und die Rolle heraus, die er gerne einnehmen möchte – doch in der Praxis hält er sich weiterhin mit allen Äußerungen zurück, die gegen den herrschenden Zeitgeist verstoßen könnten. Höhepunkt der äußeren Handlung in diesem Abschnitt ist Ns Mordfa... Jugend ohne gott aufsatz stius. Der Text oben ist nur ein Auszug. Nur Abonnenten haben Zugang zu dem ganzen Textinhalt. Erhalte Zugang zum vollständigen E-Book. Als Abonnent von Lektü erhalten Sie Zugang zu allen E-Books. Erhalte Zugang für nur 5, 99 Euro pro Monat Schon registriert als Abonnent?
Doch nein, sie hatten alle ihre Semmeln, und der G sogar zwei. Und ich frage nochmals: »Warum habt ihr das also getan? « Sie wissen es selber nicht. Sie stehen vor mir und grinsen verlegen. Ja, der Mensch dürfte wohl böse sein, und das steht auch schon in der Bibel. Als es aufhörte zu regnen und die Wasser der Sündflut wieder wichen, sagte Gott: »Ich will hinfort nicht mehr die Erde strafen um der Menschen willen, denn das Trachten des menschlichen Herzens ist böse von Jugend auf. « Hat Gott sein Versprechen gehalten? Ich weiß es noch nicht. Aber ich frage nun nicht mehr, warum sie die Semmel auf den Hof geworfen haben. Ich erkundige mich nur, ob sie es noch nie gehört hätten, daß sich seit Urzeiten her, seit tausend und tausend Jahren, seit dem Beginn der menschlichen Gesittung, immer stärker und stärker ein ungeschriebenes Gesetz herausgebildet hat, ein männliches Gesetz: Wenn ihr schon rauft, dann raufe nur einer gegen einen! Bleibet immer ritterlich! Und ich wende mich wieder an die fünf und frage: »Schämt ihr euch denn nicht?